560 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ما كان منه في حجته من أمره أم سلمة زوجته أن توافي معه صلاة الصبح في يوم النحر بمكة . 4055 - حدثنا محمد بن عمرو بن يونس الثعلبي المعروف بالسوسي ، قال : حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، عن هشام - يعني ابن عروة - ، عن أبيه ، عن زينب ، عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي الضحى معه بمكة يوم النحر . قال أبو جعفر : فاحتج الشافعي ، كما حكى لنا المزني عنه بهذا الحديث ، وقال فيه ما قد دل على أنه صلى الله عليه وسلم قد أباحها أن تنفر من جمع قبل طلوع الفجر ؛ لأنه لا يمكن أن يكون ذلك منها ، مع موافاتها مكة ضحى ، إلا وقد خرجت من جمع قبل طلوع الفجر ؛ لبعد ما بين مكة وجمع ، وفي ذلك ما قد دل على أنها قد كانت رمت الجمرة قبل طلوع الفجر . قال أبو جعفر : وهذا قول لم نعلم أحدا من أهل العلم سواه قاله ، ولا ذهب إليه ، فكلهم على خلافه فيه ، وعلى أنه ليس لأحد من الحاج أن يرمي جمرة العقبة في الليل قبل طلوع الفجر ، فتأملنا هذا الحديث فوجدناه إنما دار بهذا المعنى على أبي معاوية ، ووجدنا أبا معاوية قد اضطرب فيه ، فحدث به مرة ، كما ذكرنا ، وحدث به مرة أخرى . 4056 - كما حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة ، قالت : أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر أن توافي معه صلاة الصبح بمكة . قال أبو جعفر : وهذا خلاف ما في حديث محمد بن عمرو عن أبي معاوية ؛ لأن في هذا أمره إياها يوم النحر أن توافي معه صلاة الصبح بمكة ، فهذا على أنه أمرها يوم النحر بهذا لليوم الذي بعد يوم النحر . 4057 - وذكر لي عبد الله بن سويد البغدادي عن الأثرم ، عن أحمد بن حنبل في كتاب ناولنيه وأجازه لي عن الأثرم ، وحدثني أن الأثرم صححه له وأجازه لمن انتسخته منه فانتسخته ، فكان فيه : عن أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن زينب ، عن أم سلمة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه يوم النحر بمكة . قال أبو جعفر : وفي ذلك الكتاب موصول بهذا الحديث : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : لم يسنده غيره - يعني أبا معاوية - وهو خطأ . قال : وقال وكيع : عن هشام ، عن أبيه مرسل : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة ، أو نحو هذا . قال أبو عبد ال

560 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ما كان منه في حجته من أمره أم سلمة زوجته أن توافي معه صلاة الصبح في يوم النحر بمكة . 4055 - حدثنا محمد بن عمرو بن يونس الثعلبي المعروف بالسوسي ، قال : حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، عن هشام - يعني ابن عروة - ، عن أبيه ، عن زينب ، عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي الضحى معه بمكة يوم النحر . قال أبو جعفر : فاحتج الشافعي ، كما حكى لنا المزني عنه بهذا الحديث ، وقال فيه ما قد دل على أنه صلى الله عليه وسلم قد أباحها أن تنفر من جمع قبل طلوع الفجر ؛ لأنه لا يمكن أن يكون ذلك منها ، مع موافاتها مكة ضحى ، إلا وقد خرجت من جمع قبل طلوع الفجر ؛ لبعد ما بين مكة وجمع ، وفي ذلك ما قد دل على أنها قد كانت رمت الجمرة قبل طلوع الفجر . قال أبو جعفر : وهذا قول لم نعلم أحدا من أهل العلم سواه قاله ، ولا ذهب إليه ، فكلهم على خلافه فيه ، وعلى أنه ليس لأحد من الحاج أن يرمي جمرة العقبة في الليل قبل طلوع الفجر ، فتأملنا هذا الحديث فوجدناه إنما دار بهذا المعنى على أبي معاوية ، ووجدنا أبا معاوية قد اضطرب فيه ، فحدث به مرة ، كما ذكرنا ، وحدث به مرة أخرى . 4056 - كما حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة ، قالت : أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر أن توافي معه صلاة الصبح بمكة . قال أبو جعفر : وهذا خلاف ما في حديث محمد بن عمرو عن أبي معاوية ؛ لأن في هذا أمره إياها يوم النحر أن توافي معه صلاة الصبح بمكة ، فهذا على أنه أمرها يوم النحر بهذا لليوم الذي بعد يوم النحر . 4057 - وذكر لي عبد الله بن سويد البغدادي عن الأثرم ، عن أحمد بن حنبل في كتاب ناولنيه وأجازه لي عن الأثرم ، وحدثني أن الأثرم صححه له وأجازه لمن انتسخته منه فانتسخته ، فكان فيه : عن أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن زينب ، عن أم سلمة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه يوم النحر بمكة . قال أبو جعفر : وفي ذلك الكتاب موصول بهذا الحديث : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : لم يسنده غيره - يعني أبا معاوية - وهو خطأ . قال : وقال وكيع : عن هشام ، عن أبيه مرسل : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة ، أو نحو هذا . قال أبو عبد ال

9670 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَارَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَمَرَهَا أَنْ تُعَجِّلَ الْإِفَاضَةَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَأْتِيَ مَكَّةَ <