حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 10536
10536
باب من قال يجوز بيع العين الغائبة

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مَكْحُولٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِذَا رَآهُ إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ
معلقمرفوع· رواه مكحول بن أبي مسلمله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • النووي

    نقل اتفاق الحفاظ على تضعيفه

    ضعيف
  • ابن حجر

    طريق مكحول المرسلة على ضعفها أمثل من الموصولة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقن
    ضعيف لا يثبت
  • الدارقطني

    مرسل وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف

    ضعيف
  • البيهقي
    مرسل وأبو بكر ضعيف
  • الدارقطني

    هذا مرسل وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف

    ضعيف
  • البيهقي
    هذا مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    مكحول بن أبي مسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالمرسلالتدليس
    الوفاة112هـ
  2. 02
    أبو بكر الغساني
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة156هـ
  3. 03
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  4. 04
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  5. 05
    أحمد بن نجدة الهروي
    في هذا السند:أنا
    الوفاة296هـ
  6. 06
    الوفاة372هـ
  7. 07
    الوفاة417هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 268) برقم: (10536) والدارقطني في "سننه" (3 / 382) برقم: (2806) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 489) برقم: (20342)

الشواهد12 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٠/٤٨٩) برقم ٢٠٣٤٢

إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ ، لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ غَائِبًا عَنْهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ [وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهُ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ(١)] : إِنْ شَاءَ أَخَذَ [وفي رواية : أَخَذَهُ(٢)] وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ [وفي رواية : تَرَكَهُ(٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٣٦·سنن الدارقطني٢٨٠٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٣٦·سنن الدارقطني٢٨٠٦·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٣٦·سنن الدارقطني٢٨٠٦·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١10536
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    10536 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مَكْحُولٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِذَا رَآهُ إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ . هَذَا مُرْسَلٌ . وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث