نَهَى [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَهُوَ اشْتِرَاءُ الزَّرْعِ وَهُوَ فِي سُنْبُلِهِ بِالْحِنْطَةِ [وفي رواية : وَالْمُحَاقَلَةُ الْبُرُّ بِالْبُرِّ(٢)] ، وَنَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَهُوَ اشْتِرَاءُ الثِّمَارِ بِالتَّمْرِ [وَالْمُلَامَسَةِ ، وَنَهَى عَنِ الشِّغَارِ(٣)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ(٤)] .

1. (١)صحيح مسلم٣٩٥١·جامع الترمذي١٢٨١·مسند أحمد١٠٣٦٨·المعجم الصغير٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٠٣٢·مصنف عبد الرزاق١٤٥٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٠٧٥٤·السنن الكبرى٤٦٠٠·شرح معاني الآثار٥٢٥٩٥٥٨١·شرح مشكل الآثار٣٠٨١·
2. (٢)مسند أحمد١٠٣٦٨·مصنف عبد الرزاق١٤٥٥٨·
3. (٣)المعجم الصغير٢٨·
4. (٤)شرح مشكل الآثار٣٠٨١·