( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَا أَحَدٌ إِلَّا وَلَهُ فِي هَذَا الْمَالِ حَقٌّ أُعْطِيَهُ أَوْ مُنِعَهُ ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (6 / 347) برقم: (13101) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 101) برقم: (20117) ، (11 / 101) برقم: (20116) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 511) برقم: (33650) والطبراني في "الأوسط" (2 / 73) برقم: (1292)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ مَنْ قَالَ: لَيْسَ لِلْمَمَالِيكِ فِي الْعَطَاءِ حَقٌّ 13101 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : مَا أَحَدٌ إِلَّا وَلَهُ فِي هَذَا الْمَالِ حَقٌّ أُعْطِيَهُ أَوْ مُنِعَهُ ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ . هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ عَنْ <علم