حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 13149
13149
باب الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفيء إذا اجتمع

أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا جَاءَ الْفَيْءُ يَقْسِمُهُ مِنْ يَوْمِهِ
معلقمرفوع· رواه عوف بن مالك بن أبي عوف
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عوف بن مالك بن أبي عوف
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور من مسلمة الفتح
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  2. 02
    جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، مخضرم
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة75هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن جبير الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  4. 04
    صفوان بن عمرو السكسكي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة155هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    العلاء بن عبد الجبار الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  7. 07
    الوفاة279هـ
  8. 08
    الوفاة340هـ
  9. 09
    الوفاة409هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 413) برقم: (1152) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 145) برقم: (4821) والحاكم في "مستدركه" (2 / 140) برقم: (2638) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 171) برقم: (3533) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 346) برقم: (13092) ، (6 / 356) برقم: (13149) وأحمد في "مسنده" (11 / 5800) برقم: (24563) ، (11 / 5807) برقم: (24582) والبزار في "مسنده" (7 / 181) برقم: (2751) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 520) برقم: (33677) والطبراني في "الكبير" (18 / 45) برقم: (16200) ، (18 / 45) برقم: (16199) ، (18 / 46) برقم: (16201)

الشواهد15 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٨/٤٥) برقم ١٦٢٠٠

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - إِذَا جَاءَهُ [وفي رواية : إِذَا جَاءَ(٢)] [وفي رواية : إِذَا أَتَى(٣)] [وفي رواية : أَتَاهُ(٤)] فَيْءٌ [وفي رواية : شَيْءٌ(٥)] [وفي رواية : مَالٌ(٦)] قَسَمَهُ [وفي رواية : يَقْسِمُهُ(٧)] مِنْ يَوْمِهِ [وفي رواية : فِي يَوْمِهِ(٨)] فَأَعْطَى الْآهِلَ [وفي رواية : فَأَعْطَى ذَا الْأَهْلِ(٩)] حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الْأَعْزَبَ [وفي رواية : وَالْأَعْزَبَ(١٠)] [وفي رواية : الْعَزَبَ(١١)] [وفي رواية : وَالْعَزَبَ(١٢)] حَظًّا وَاحِدًا ، [قَالَ :(١٣)] فَدُعِينَا وَكُنْتُ أُدْعَى قَبْلَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَأُعْطَى حَظًّا وَاحِدًا ، [وفي رواية : فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَّيْنِ ، وَكَانَ لِي أَهْلٌ ، ثُمَّ دَعَا بَعْدُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فَأُعْطِيَ حَظًّا وَاحِدًا(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ دُعِيَ بَعْدُ عَمَّارٌ ، فَأَعْطَاهُ حَظًّا وَاحِدًا(١٥)] فَتَسَخَّطَ حَتَّى عَرَفَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ وَمَنْ حَضَرَهُ ، فَبَقِيَتْ فَضْلَةٌ [وفي رواية : قِطْعَةُ سِلْسِلَةٍ(١٦)] مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُهَا بِطَرَفِ عَصَاهُ فَتَسْقُطُ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَهَا(١٧)] فَتَسْقُطُ [وفي رواية : رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِطْعَةَ سِلْسِلَةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، بَقِيَتْ مِنَ الْفَيْءِ بِعَصَاهُ(١٨)] وَهُوَ يَقُولُ : كَيْفَ أَنْتُمْ يَوْمَ يُكْنَزُ [وفي رواية : يَوْمَ يَكْثُرُ(١٩)] لَكُمْ مِنْ هَذَا ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] : وَدِدْنَا وَاللَّهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا(٢١)] لَوْ أُكْنِزَ لَنَا [مِنْهُ(٢٢)] فَصَبَرَ مَنْ صَبَرَ ، وَفُتِنَ مَنْ فُتِنَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَلَّكَ تَكُونُ فِيهِ [وفي رواية : أَنْ تَكُونَ(٢٣)] شَرَّ مَفْتُونٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٦٣٨·
  2. (٢)مسند أحمد٢٤٥٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٣١٤٩·
  3. (٣)المعجم الكبير١٦١٩٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٩٤٨·مسند أحمد٢٤٥٨٢·صحيح ابن حبان٤٨٢١·سنن سعيد بن منصور٣٥٣٣·
  5. (٥)المنتقى١١٥٢·
  6. (٦)مسند البزار٢٧٥١·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٣١٤٩·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٩٤٨·صحيح ابن حبان٤٨٢١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٩٢·
  10. (١٠)مسند البزار٢٧٥١·
  11. (١١)سنن أبي داود٢٩٤٨·مسند أحمد٢٤٥٦٣٢٤٥٨٢·صحيح ابن حبان٤٨٢١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٩٢١٣١٥٠·المنتقى١١٥٢·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٢٦٣٨·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٩٤٨·مسند أحمد٢٤٥٦٣٢٤٥٨٢·صحيح ابن حبان٤٨٢١·المعجم الكبير١٦١٩٩١٦٢٠٠١٦٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٩٢١٣٠٩٣١٣١٤٩١٣١٥٠·مسند البزار٢٧٥١·المستدرك على الصحيحين٢٦٣٨·المنتقى١١٥٢·سنن سعيد بن منصور٣٥٣٣·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٤٥٦٣·
  15. (١٥)المنتقى١١٥٢·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٤٥٦٣·المعجم الكبير١٦٢٠١·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٤٥٦٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٦٢٠١·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٤٥٦٣·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٦٢٠١·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٦٢٠١·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٦٢٠١·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٦٢٠١·
مقارنة المتون31 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١13149
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي التَّعْجِيلِ بِقِسْمَةِ مَالِ الْفَيْءِ إِذَا اجْتَمَعَ 13149 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا جَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث