حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "
كَانَ إِذَا جَاءَهُ مَالٌ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ فَأَعْطَى الْأَهِلَ حَظَّيْنِ ، وَالْأَعْزَبَ حَظًّا وَاحِدًا
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 413) برقم: (1152) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 145) برقم: (4821) والحاكم في "مستدركه" (2 / 140) برقم: (2638) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 171) برقم: (3533) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 346) برقم: (13092) ، (6 / 356) برقم: (13149) وأحمد في "مسنده" (11 / 5800) برقم: (24563) ، (11 / 5807) برقم: (24582) والبزار في "مسنده" (7 / 181) برقم: (2751) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 520) برقم: (33677) والطبراني في "الكبير" (18 / 45) برقم: (16200) ، (18 / 45) برقم: (16199) ، (18 / 46) برقم: (16201)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - إِذَا جَاءَهُ [وفي رواية : إِذَا جَاءَ(٢)] [وفي رواية : إِذَا أَتَى(٣)] [وفي رواية : أَتَاهُ(٤)] فَيْءٌ [وفي رواية : شَيْءٌ(٥)] [وفي رواية : مَالٌ(٦)] قَسَمَهُ [وفي رواية : يَقْسِمُهُ(٧)] مِنْ يَوْمِهِ [وفي رواية : فِي يَوْمِهِ(٨)] فَأَعْطَى الْآهِلَ [وفي رواية : فَأَعْطَى ذَا الْأَهْلِ(٩)] حَظَّيْنِ ، وَأَعْطَى الْأَعْزَبَ [وفي رواية : وَالْأَعْزَبَ(١٠)] [وفي رواية : الْعَزَبَ(١١)] [وفي رواية : وَالْعَزَبَ(١٢)] حَظًّا وَاحِدًا ، [قَالَ :(١٣)] فَدُعِينَا وَكُنْتُ أُدْعَى قَبْلَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَأُعْطَى حَظًّا وَاحِدًا ، [وفي رواية : فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَّيْنِ ، وَكَانَ لِي أَهْلٌ ، ثُمَّ دَعَا بَعْدُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فَأُعْطِيَ حَظًّا وَاحِدًا(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ دُعِيَ بَعْدُ عَمَّارٌ ، فَأَعْطَاهُ حَظًّا وَاحِدًا(١٥)] فَتَسَخَّطَ حَتَّى عَرَفَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ وَمَنْ حَضَرَهُ ، فَبَقِيَتْ فَضْلَةٌ [وفي رواية : قِطْعَةُ سِلْسِلَةٍ(١٦)] مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُهَا بِطَرَفِ عَصَاهُ فَتَسْقُطُ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَهَا(١٧)] فَتَسْقُطُ [وفي رواية : رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِطْعَةَ سِلْسِلَةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، بَقِيَتْ مِنَ الْفَيْءِ بِعَصَاهُ(١٨)] وَهُوَ يَقُولُ : كَيْفَ أَنْتُمْ يَوْمَ يُكْنَزُ [وفي رواية : يَوْمَ يَكْثُرُ(١٩)] لَكُمْ مِنْ هَذَا ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] : وَدِدْنَا وَاللَّهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا(٢١)] لَوْ أُكْنِزَ لَنَا [مِنْهُ(٢٢)] فَصَبَرَ مَنْ صَبَرَ ، وَفُتِنَ مَنْ فُتِنَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَلَّكَ تَكُونُ فِيهِ [وفي رواية : أَنْ تَكُونَ(٢٣)] شَرَّ مَفْتُونٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2751 2748 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ إِذَا جَاءَهُ مَالٌ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ فَأَعْطَى الْأَهِلَ حَظَّيْنِ ، وَالْأَعْزَبَ حَظًّا وَاحِدًا " .