الْآثَارُ : فِيهِ عَنْ عُمَرَ ; وَعُثْمَانَ : فَحَدِيثُ عُمَرَ ، رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " أَخْبَرَنَا فُضَيْلٍ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَضَى فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، وَفِي الْمَجُوسِيِّ ثَمَانِمِائَةٍ ; وَمِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْمَعْرِفَةِ " ، ثُمَّ رَوَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : إنِّي لَأَذْكُرُ يَوْمَ نَعَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيّ عَلَى الْمِنْبَرِ ، انْتَهَى . وَكَأَنَّهُ يُشِيرُ بِهَذَا إلَى أَنَّ سَعِيدًا ، عَنْ عُمَرَ غَيْرُ مُنْقَطِعٍ ، ورَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ; وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي

الحَدِيث الثَّامِن عشر عَن عبَادَة بن الصَّامِت - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : " دِيَة الْيَهُودِي وَالنَّصْرَانِي أَرْبَعَة آلَاف " . هَذَا الحَدِيث لَا أعلم من خرجه بعد الْبَحْث الشَّديد عَنهُ وَعَزاهُ الرَّافِعِي إِلَى احتجاج الْأَصْحَاب ، وَصَاحب " الْمطلب " عزاهُ إِلَى رِوَايَة أبي إِسْحَاق الْمروزِي فِي شَرحه ، وَإِنَّمَا أعرفهُ من قَضَاء عمر . رَوَى الْبَيْهَقِي من طَرِيق الشَّافِعِي ، عَن فُضَيْل بن عِيَاض ، عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر ، عَن ثَابت الْحداد ، عَن ابْن الْمسيب " أَن عمر - رضي الله عنه - : قَضَى فِي دِيَة الْيَهُودِي وَالنَّصْرَانِي بأَرْبعَة آلَاف ، وَفِي دِيَة الْمَجُوسِي ثَمَانمائة دِرْهَم " . وَفِي " علل أَحْمد " : وثنا عبد الله ، ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة ، ثَنَا شريك ، عَن يَحْيَى بن سعيد ، عَن سعيد بن الْمسيب ، عَن عمر : " دِيَة الْيَهُودِي وَالنَّصْرَانِي أَرْبَعَة آلَا