الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَرَّقَ بَيْنَ مَارِيَةَ وَسِيرِينَ ; قُلْت : رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدِهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَهْدَى الْمُقَوْقَسُ الْقِبْطِيُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَتَيْنِ ، وَبَغْلَةً كَانَ يَرْكَبُهَا ، فَأَمَّا إحْدَى الْجَارِيَتَيْنِ فَتَسَرَّاهَا ، فَوَلَدَتْ لَهُ إبْرَاهِيمَ ، وَهِيَ مَارِيَةُ ، أُمُّ إبْرَاهِيمَ ، وَأَمَّا الْأُخْرَى فَوَهَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَهِيَ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ انْتَهَى . قَالَ الْبَزَّارُ : هَذَا حَدِيثٌ وَهِمَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، فَرَوَاهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ لَيْسَ عِنْدَهُ عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، <الصفحات جز

1172 - ( 28 ) - حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : ( لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا . قِيلَ : إلَى مَتَى ؟ قَالَ : حَتَّى يَبْلُغَ الْغُلَامُ وَتَحِيضَ الْجَارِيَةُ ) الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ ، وَفِي سَنَدِهِ عِنْدَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو الْوَاقِعِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، رَمَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِالْكَذِبِ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ الَّذِي أَوَّلُهُ : خَرَجْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَغَزَوْنَا فَزَارَةَ - الْحَدِيثَ - وَفِيهِ : وَفِيهِمْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا مِنْ أَحْسَنِ الْعَرَبِ ، فَنَفَلَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنَتَهَا ، فَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى جَوَازِ التَّفْرِيقِ . وَبَوَّبَ عَلَيْهِ أَبُو دَاوُد : بَابَ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُدْرَكَاتِ . </

6781 - 2 254/ب حَدِيثُ (قط كم) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا ، فَقِيلَ : إِلَى مَتَى ؟ قَالَ : حَتَّى يَبْلُغَ الْغُلَامُ وَتَحِيضَ الْجَارِيَةُ . قط فِي الْبُيُوعِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ الْخَوَّاصُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَسَّانٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، سَمِعْتُ مَكْحُولًا ، يَقُولُ : ثَنَا نَافِعُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ ، بِهَذَا . وَقَالَ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدٍ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَهُوَ الْوَاقِفِيُّ ، ضَعِيفٌ ، رَمَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِالْكَذِبِ . كم فِيهِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . كَذَا قَالَ .