حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 18993
18993
باب ما جاء في صيد المجوسي

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ . ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنِي الصُّوفِيُّ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

نُهِينَا عَنْ صَيْدِ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ وَطَائِرِهِ
منقطعموقوف· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    سليمان بن قيس اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    القاسم بن أبي بزة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة124هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
  7. 07
    الوفاة306هـ
  8. 08
    الوفاة369هـ
  9. 09
    الوفاة430هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (3 / 135) برقم: (1551) وابن ماجه في "سننه" (4 / 367) برقم: (3313) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 245) برقم: (18993) والدارقطني في "سننه" (5 / 532) برقم: (4805) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 385) برقم: (19969) ، (10 / 385) برقم: (19970) ، (10 / 393) برقم: (20016)

الشواهد22 شاهد
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٤/٣٦٧) برقم ٣٣١٣

نُهِينَا عَنْ صَيْدِ كَلْبِهِمْ وَطَائِرِهِمْ ، يَعْنِي الْمَجُوسَ [وفي رواية : نُهِينَا عَنْ صَيْدِ كَلْبِ الْمَجُوسِ(١)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ الْمَجُوسِيِّ ، وَصَيْدِ كَلْبِهِ وَطَائِرِهِ .(٢)] [ وعَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَذَبَائِحِهِمْ وَلَا خَيْرَ فِي صَيْدِ الْمَجُوسِ وَذَبَائِحِهِمْ ] [وفي رواية : لَا خَيْرَ فِي صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ ، وَلَا بَازِيهِ ، وَلَا فِي كَلْبِهِ(٣)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْمَجُوسِيِّ السَّمَكَ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٥٥١·
  2. (٢)سنن الدارقطني٤٨٠٥·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة١٩٩٧٠·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٠١٦·
مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١18993
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    18993 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ . ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنِي الصُّوفِيُّ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث