17899 - حَدِيثُ (خز حب قط كم حم) : " مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى " . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . حب فِي الثَّانِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، نَحْوَهُ . قط فِيهِ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَتِيقٍ الْعَتِيقِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ ، ثَنَا هُمَامٌ نَحْوَهُ ، بِلَفْظِ : " فَلْيَصِلِ الصُّبْحَ " . كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ التَّاجِرُ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَتِيقٍ الْمَرْوَزِيُّ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ إِنْ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ عَتِيقٍ حَفِظَهُ ، عَلَى أَنَّهُ ثِقَةٌ ، فَقَدْ رَوَاهُ عَنْ هَمَّامٍ أَيْضًا ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي ر

20053 - حَدِيثُ ( خز طح قط كم حم ) : " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى " . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ بُنْدَارٍ وَأَبِي مُوسَى ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، نَحْوَهُ . طح فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، بِهِ . قط فِيهِ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَتِيقٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ عَبَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَفَّانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِمَعْنَاهُ . كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، بِهِ . رُوِيَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ أَحْمَدَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ

20079 - حَدِيثٌ آخَرُ ( حم ) : قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي خِلَاسٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " يُتِمُّ صَلَاتَهُ " .

620 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن الصلاة بعد طلوع الشمس حتى ترتفع وبعد قيامها حتى تميل ، وبعد تغيرها حتى تغرب وهل كان ذلك على سائر الأيام وهل كان ذلك على فرائض الصلوات ونوافلها أم لا ؟ . 4570 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ، قال : قال لي عبد الله كنا ننهى ، عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ونصف النهار . 4571 - حدثنا بحر بن نصر الخولاني ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثني معاوية بن صالح الحمصي ، قال : حدثني أبو يحيى ، قال أبو جعفر : وهو سليم بن عامر الخبائري وضمرة بن حبيب وأبو طلحة ، عن أبي أمامة الباهلي . قال : حدثني عمرو بن عبسة السلمي ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فافعل ؛ فإن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس ، فإذا طلعت فإنها تطلع بين قرني شيطان ، وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتى ترتفع ويذهب شعاعها ، قال معاوية : وأما ضمرة فقال : حتى

620 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن الصلاة بعد طلوع الشمس حتى ترتفع وبعد قيامها حتى تميل ، وبعد تغيرها حتى تغرب وهل كان ذلك على سائر الأيام وهل كان ذلك على فرائض الصلوات ونوافلها أم لا ؟ . 4570 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ، قال : قال لي عبد الله كنا ننهى ، عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ونصف النهار . 4571 - حدثنا بحر بن نصر الخولاني ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثني معاوية بن صالح الحمصي ، قال : حدثني أبو يحيى ، قال أبو جعفر : وهو سليم بن عامر الخبائري وضمرة بن حبيب وأبو طلحة ، عن أبي أمامة الباهلي . قال : حدثني عمرو بن عبسة السلمي ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فافعل ؛ فإن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس ، فإذا طلعت فإنها تطلع بين قرني شيطان ، وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتى ترتفع ويذهب شعاعها ، قال معاوية : وأما ضمرة فقال : حتى