حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2013
2014
باب تعجيل الصدقة قبل الحول

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُطَيْرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو خُرَاسَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَكَمِ - وَقَالَ الْمُطَيْرِيُّ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْحَكَمِ - عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَرَجَعَ وَهُوَ يَشْكُو الْعَبَّاسَ فَقَالَ : إِنَّهُ مَنَعَنِي صَدَقَتَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا ج٣ / ص٣٤عُمَرُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ؟ إِنَّ الْعَبَّاسَ أَسْلَفَنَا صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن الملقنالإسناد المشترك

    إسناده ضعيف لأجل مندل بن علي راويه عن الحكم وقد ضعفه أحمد والدارقطني

    ضعيف
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    العرزمي ومندل بن علي ضعيفان

    ضعيف
  • ابن حجر

    ليس ثبوت هذه القصة ببعيد في النظر بمجموع هذه الطرق

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    في إسناده ضعف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    مقسم بن بجرة
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة113هـ
  4. 04
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  5. 05
    مندل بن علي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة167هـ
  6. 06
    موسى بن داود الخلقاني
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة216هـ
  7. 07
    الوفاة268هـ
  8. 08
    الوفاة335هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 33) برقم: (2014) ، (3 / 33) برقم: (2013) والطبراني في "الكبير" (10 / 291) برقم: (10727) ، (11 / 80) برقم: (11136)

الشواهد35 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٣/٣٣) برقم ٢٠١٤

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ [وفي رواية : سَاعِيًا(١)] فَرَجَعَ وَهُوَ يَشْكُو الْعَبَّاسَ فَقَالَ : إِنَّهُ مَنَعَنِي صَدَقَتَهُ [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَى الْعَبَّاسَ يَطْلُبُ صَدَقَةَ مَالِهِ ، قَالَ : فَأَغْلَظَ لَهُ الْعَبَّاسُ ، فَخَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ(٢)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا عُمَرُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ [وفي رواية : اسْتَوْصُوا بِعَمِّيَ الْعَبَّاسِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبَائِي ، وَإِنَّمَا(٣)] عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ؟ إِنَّ الْعَبَّاسَ [قَدْ(٤)] أَسْلَفَنَا صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامٍ [وفي رواية : أَسْلَفَنَا زَكَاةَ مَالِهِ الْعَامَ وَالْعَامَ الْمُقْبِلَ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٢٠١٣·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٠١٣·
  3. (٣)المعجم الكبير١١١٣٦·
  4. (٤)سنن الدارقطني٢٠١٣·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢٠١٣·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2013
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
صِنْوُ(المادة: صنو)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَنَوَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ : " فَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ " . وَفِي رِوَايَةٍ : " الْعَبَّاسُ صِنْوِي " . الصِّنْوُ : الْمِثْلُ . وَأَصْلُهُ أَنْ تَطْلُعَ نَخْلَتَانِ مِنْ عِرْقٍ وَاحِدٍ . يُرِيدُ أَنَّ أَصْلَ الْعَبَّاسِ وَأَصْلَ أَبِي وَاحِدٌ ، وَهُوَ مِثْلُ أَبِي أَوْ مِثْلِي ، وَجَمْعُهُ : صِنْوَانٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ : " إِذَا طَالَ صِنَاءُ الْمَيِّتِ نُقِّيَ بِالْأُشْنَانِ " . أَيْ : دَرَنُهُ وَوَسَخُهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَرُوِيَ بِالضَّادِ ، وَهُوَ وَسَخُ النَّارِ وَالرَّمَادِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    2014 2013 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُطَيْرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو خُرَاسَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَكَمِ - وَقَالَ الْمُطَيْرِيُّ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْحَكَمِ - عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ -

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث