حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4002
4005
أول كتاب الطلاق وغيره

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقَوِّمُ ، حَدَّثَنَا صُغْدِي بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

طَلَاقُ الْعَبْدِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَقُرْءُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ ، وَتَزَوَّجُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ ، وَلَا تَزَوَّجُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين10 أحكام
  • الدارقطني

    الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه

    صحيح
  • الزيلعى
    مظاهر بن أسلم ضعيف
  • الزيلعى
    سند ضعيف
  • الدارقطني
    ومظاهر هذا ضعيف
  • ابن عبد البر

    مظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف

    ضعيف
  • أبو داود السجستاني

    رجل مجهول مظاهر وحديثه في طلاق الأمة منكر

    ضعيف
  • الترمذي

    غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    والذي يدل على ضعف حديث مظاهر

    لم يُحكَمْ عليه
  • الخطابى
    أهل الحديث ضعفوه
  • أبو عاصم النبيل

    ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    مظاهر بن أسلم المخزومي
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    صغدى بن سنان الحرشي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  5. 05
    الوفاة
  6. 06
    الوفاة321هـ
  7. 07
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 205) برقم: (2839) وأبو داود في "سننه" (2 / 223) برقم: (2185) والترمذي في "جامعه" (2 / 474) برقم: (1232) والدارمي في "مسنده" (3 / 1473) برقم: (2333) وابن ماجه في "سننه" (3 / 225) برقم: (2154) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 369) برقم: (15269) ، (7 / 370) برقم: (15270) ، (7 / 426) برقم: (15552) والدارقطني في "سننه" (5 / 71) برقم: (4005) ، (5 / 71) برقم: (4006) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 64) برقم: (4217) والطبراني في "الأوسط" (7 / 26) برقم: (6755)

الشواهد47 شاهد
موطأ مالك
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٥/٧١) برقم ٤٠٠٦

طَلَاقُ [وفي رواية : تُطَلَّقُ(١)] [وفي رواية : وَتُطَلَّقُ(٢)] الْأَمَةِ [وفي رواية : طَلَاقُ الْعَبْدِ(٣)] تَطْلِيقَتَانِ [وفي رواية : تَطْلِيقَتَيْنِ(٤)] ، وَقُرْؤُهَا [وفي رواية : وَعِدَّتُهَا(٥)] [وفي رواية : وَتَعْتَدُّ(٦)] [وفي رواية : وَقُرُوؤُهَا(٧)] حَيْضَتَانِ [وفي رواية : تَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ(٨)] [وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَقُرْءُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ ، وَتَزَوَّجُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ ، وَلَا تَزَوَّجُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٥٢٧٠١٥٥٥٢·سنن الدارقطني٤٠٠٦·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٤٢١٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٢٦٩·سنن الدارقطني٤٠٠٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٥٢٧٠١٥٥٥٢·سنن الدارقطني٤٠٠٦·شرح معاني الآثار٤٢١٧·
  5. (٥)سنن أبي داود٢١٨٦·جامع الترمذي١٢٣٢·المعجم الأوسط٦٧٥٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٥٥٥٢·سنن الدارقطني٤٠٠٦·
  7. (٧)سنن أبي داود٢١٨٥·مسند الدارمي٢٣٣٣·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٤٢١٧·
  9. (٩)سنن الدارقطني٤٠٠٥·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4002
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    4005 4002 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقَوِّمُ ، حَدَّثَنَا صُغْدِي بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " طَلَاقُ الْعَبْدِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَقُرْءُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ ، وَتَزَوَّجُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ ، وَلَا تَزَوَّجُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث