حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ ج٢ / ص٢٨١رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "
يَا عَلِيُّ ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، وَإِنَّمَا لَكَ النَّظْرَةُ الْأُولَى
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 381) برقم: (5575) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 108) برقم: (454) ، (2 / 109) برقم: (455) والحاكم في "مستدركه" (3 / 123) برقم: (4649) والدارمي في "مسنده" (3 / 1779) برقم: (2747) وأحمد في "مسنده" (1 / 344) برقم: (1376) ، (1 / 345) برقم: (1380) والبزار في "مسنده" (2 / 280) برقم: (723) ، (3 / 121) برقم: (926) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 362) برقم: (17509) ، (17 / 105) برقم: (32747) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 14) برقم: (4011) ، (3 / 15) برقم: (4016) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 119) برقم: (2144) ، (5 / 123) برقم: (2146) والطبراني في "الأوسط" (1 / 209) برقم: (676)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١)] : يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ كَنْزًا مِنَ [وفي رواية : فِي(٢)] الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلَا تُتْبِعِ [وفي رواية : فَلَا تُتْبِعَنَّ(٣)] النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ [وفي رواية : نَظْرَةً(٤)] [وفي رواية : لَا تُتْبِعِ النَّظَرَ النَّظَرَ(٥)] ، فَإِنَّمَا [وفي رواية : فَإِنَّ(٦)] لَكَ الْأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ [وفي رواية : وَلَيْسَتْ لَكَ الْأُخْرَى(٧)] [وفي رواية : الْأُولَى لَكَ وَالْآخِرَةُ عَلَيْكَ(٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
301 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه : إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فإنما لَك الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَك الْآخِرَةُ . 2149 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا عَبِيدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ . وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحَبْرِيُّ ، قَالَا : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ . وَحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي طُفَيْلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا عَلِيُّ إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فَإِنَّمَا لَك الْأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَك الْآخِرَةُ . فَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ : وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا ؛ فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّهُ أَرَادَ : وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْ الْجَنَّةِ ، يُرِيدُ : طَرَفَيْهَا ؛ إذْ كَانَ ذِكْرُهُ ذَلِكَ بعقب ذِكْرَهُ الْجَنَّةَ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّهُ أَرَادَ : إنَّك ذُو قَرْنَيْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، فَأَضْمَرَ الْأُمَّةَ كَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ يُرِيدُ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْهَا قَبْلَ ذَلِكَ وَكَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ وَهُوَ يُرِيدُ الشَّمْسَ ، فَأَضْمَرَهَا ثُمَّ مِثْلُ قَوْلِ النَّاسِ : مَا بِهَا - يُرِيدُونَ الْقَرْيَةَ أَوْ الْمَدِينَةَ - أَعْلَمُ مِنْ فُلَانٍ . وَذَهَبَ قَوْمٌ فِي ذَلِكَ إلَى مَعْنًى سِوَى هَذَا الْمَعْنَى ، وَهُوَ أَنَّهُمْ ذَهَبُوا إلَى أَنَّ عَلِيًّا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَذِي الْقَرْنَيْنِ فِي أُمَّتِهِ فِي دُعَائِهِ إيَّاهَا إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقِيلَ لَهُ لِذَلِكَ
301 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه : إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فإنما لَك الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَك الْآخِرَةُ . 2149 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا عَبِيدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ . وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحَبْرِيُّ ، قَالَا : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ . وَحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي طُفَيْلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا عَلِيُّ إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فَإِنَّمَا لَك الْأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَك الْآخِرَةُ . فَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ : وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا ؛ فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّهُ أَرَادَ : وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْ الْجَنَّةِ ، يُرِيدُ : طَرَفَيْهَا ؛ إذْ كَانَ ذِكْرُهُ ذَلِكَ بعقب ذِكْرَهُ الْجَنَّةَ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّهُ أَرَادَ : إنَّك ذُو قَرْنَيْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، فَأَضْمَرَ الْأُمَّةَ كَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ يُرِيدُ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْهَا قَبْلَ ذَلِكَ وَكَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ وَهُوَ يُرِيدُ الشَّمْسَ ، فَأَضْمَرَهَا ثُمَّ مِثْلُ قَوْلِ النَّاسِ : مَا بِهَا - يُرِيدُونَ الْقَرْيَةَ أَوْ الْمَدِينَةَ - أَعْلَمُ مِنْ فُلَانٍ . وَذَهَبَ قَوْمٌ فِي ذَلِكَ إلَى مَعْنًى سِوَى هَذَا الْمَعْنَى ، وَهُوَ أَنَّهُمْ ذَهَبُوا إلَى أَنَّ عَلِيًّا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَذِي الْقَرْنَيْنِ فِي أُمَّتِهِ فِي دُعَائِهِ إيَّاهَا إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقِيلَ لَهُ لِذَلِكَ
723 701 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَا عَلِيُّ ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، وَإِنَّمَا لَكَ النَّظْرَةُ الْأُولَى . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ عَبَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضْلٍ .