حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 702
724
وما روى النعمان بن سعد عن علي

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَصَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى السَّلَامَ ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ ، وَالنَّاسُ نِيَامٌ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عديالإسناد المشترك

    لعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه ومن تقدم من الرجال أضعف من عبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي يعرف بعباد وعباد عندهم أصلح منه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    النعمان بن سعد بن حبتة الأنصاري
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد الواسطي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    صدقة بن الفضل المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 534) برقم: (2365) والترمذي في "جامعه" (3 / 524) برقم: (2123) ، (4 / 294) برقم: (2734) وأحمد في "مسنده" (1 / 338) برقم: (1345) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 337) برقم: (427) ، (1 / 344) برقم: (437) والبزار في "مسنده" (2 / 281) برقم: (724) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 193) برقم: (26256) ، (18 / 414) برقم: (35106)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/٥٣٤) برقم ٢٣٦٥

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا [وفي رواية : غُرَفًا(١)] ، يُرَى [وفي رواية : تُرَى(٢)] ظُهُورُهَا [وفي رواية : ظَاهِرُهَا(٣)] مِنْ بُطُونِهَا [وفي رواية : بَاطِنِهَا(٤)] ، وَبُطُونُهَا [وفي رواية : وَبَاطِنُهَا(٥)] مِنْ ظُهُورِهَا [وفي رواية : ظَاهِرُهَا(٦)] . فَقَامَ [إِلَيْهِ(٧)] أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَنْ [وفي رواية : فَلِمَنْ(٨)] هِيَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ(٩)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] : هِيَ لِمَنْ قَالَ طَيِّبَ الْكَلَامِ [وفي رواية : لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ(١١)] ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ ، [وفي رواية : أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى السَّلَامَ(١٢)] وَأَدَامَ الصِّيَامَ ، وَقَامَ [وفي رواية : وَصَلَّى(١٣)] لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢١٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٥٦٣٥١٠٦·مسند البزار٧٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٧·
  2. (٢)جامع الترمذي٢١٢٣٢٧٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٥٦٣٥١٠٦·
  3. (٣)مسند البزار٧٢٤·
  4. (٤)مسند البزار٧٢٤·
  5. (٥)مسند البزار٧٢٤·
  6. (٦)مسند البزار٧٢٤·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٧٣٤·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٧·
  9. (٩)مسند البزار٧٢٤·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٠٦·مسند البزار٧٢٤·
  11. (١١)جامع الترمذي٢١٢٣٢٧٣٤·مسند أحمد١٣٤٥·
  12. (١٢)مسند البزار٧٢٤·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢١٢٣٢٧٣٤·مسند أحمد١٣٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٥٦٣٥١٠٦·مسند البزار٧٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٧٤٣٧·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم702
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    724 702 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَصَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى السَّلَامَ ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ ، وَالنَّاسُ نِيَامٌ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث