حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 428
427
مسند علي بن أبي طالب

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، ج١ / ص٣٣٨عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا ، وَظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : فَلِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لِمَنْ قَالَ طَيِّبَ الْكَلَامِ ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى السَّلَامَ ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عدي

    لعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه ومن تقدم من الرجال أضعف من عبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي يعرف بعباد وعباد عندهم أصلح منه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    النعمان بن سعد بن حبتة الأنصاري
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد الواسطي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    سريج بن يونس المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 534) برقم: (2365) والترمذي في "جامعه" (3 / 524) برقم: (2123) ، (4 / 294) برقم: (2734) وأحمد في "مسنده" (1 / 338) برقم: (1345) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 337) برقم: (427) ، (1 / 344) برقم: (437) والبزار في "مسنده" (2 / 281) برقم: (724) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 193) برقم: (26256) ، (18 / 414) برقم: (35106)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/٥٣٤) برقم ٢٣٦٥

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا [وفي رواية : غُرَفًا(١)] ، يُرَى [وفي رواية : تُرَى(٢)] ظُهُورُهَا [وفي رواية : ظَاهِرُهَا(٣)] مِنْ بُطُونِهَا [وفي رواية : بَاطِنِهَا(٤)] ، وَبُطُونُهَا [وفي رواية : وَبَاطِنُهَا(٥)] مِنْ ظُهُورِهَا [وفي رواية : ظَاهِرُهَا(٦)] . فَقَامَ [إِلَيْهِ(٧)] أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَنْ [وفي رواية : فَلِمَنْ(٨)] هِيَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ(٩)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] : هِيَ لِمَنْ قَالَ طَيِّبَ الْكَلَامِ [وفي رواية : لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ(١١)] ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ ، [وفي رواية : أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى السَّلَامَ(١٢)] وَأَدَامَ الصِّيَامَ ، وَقَامَ [وفي رواية : وَصَلَّى(١٣)] لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢١٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٥٦٣٥١٠٦·مسند البزار٧٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٧·
  2. (٢)جامع الترمذي٢١٢٣٢٧٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٥٦٣٥١٠٦·
  3. (٣)مسند البزار٧٢٤·
  4. (٤)مسند البزار٧٢٤·
  5. (٥)مسند البزار٧٢٤·
  6. (٦)مسند البزار٧٢٤·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٧٣٤·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٧·
  9. (٩)مسند البزار٧٢٤·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٠٦·مسند البزار٧٢٤·
  11. (١١)جامع الترمذي٢١٢٣٢٧٣٤·مسند أحمد١٣٤٥·
  12. (١٢)مسند البزار٧٢٤·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢١٢٣٢٧٣٤·مسند أحمد١٣٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٥٦٣٥١٠٦·مسند البزار٧٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٧٤٣٧·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
صحيح ابن خزيمة
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث428
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    168 - ( 427 428 ) - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا ، وَظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : فَلِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لِمَنْ قَالَ طَيِّبَ الْكَلَامِ ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَفْشَى السَّلَامَ ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث