حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 2751
2747
باب فِي حفظ السمع

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ الْأُولَى لَكَ وَالْآخِرَةَ عَلَيْكَ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    سلمة بن أبي الطفيل
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة119هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  6. 06
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة226هـ
  7. 07
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 381) برقم: (5575) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 108) برقم: (454) ، (2 / 109) برقم: (455) والحاكم في "مستدركه" (3 / 123) برقم: (4649) والدارمي في "مسنده" (3 / 1779) برقم: (2747) وأحمد في "مسنده" (1 / 344) برقم: (1376) ، (1 / 345) برقم: (1380) والبزار في "مسنده" (2 / 280) برقم: (723) ، (3 / 121) برقم: (926) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 362) برقم: (17509) ، (17 / 105) برقم: (32747) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 14) برقم: (4011) ، (3 / 15) برقم: (4016) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 119) برقم: (2144) ، (5 / 123) برقم: (2146) والطبراني في "الأوسط" (1 / 209) برقم: (676)

الشواهد30 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٤٥) برقم ١٣٨٠

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١)] : يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ كَنْزًا مِنَ [وفي رواية : فِي(٢)] الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلَا تُتْبِعِ [وفي رواية : فَلَا تُتْبِعَنَّ(٣)] النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ [وفي رواية : نَظْرَةً(٤)] [وفي رواية : لَا تُتْبِعِ النَّظَرَ النَّظَرَ(٥)] ، فَإِنَّمَا [وفي رواية : فَإِنَّ(٦)] لَكَ الْأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ [وفي رواية : وَلَيْسَتْ لَكَ الْأُخْرَى(٧)] [وفي رواية : الْأُولَى لَكَ وَالْآخِرَةُ عَلَيْكَ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٦٤٩·
  2. (٢)المعجم الأوسط٦٧٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٥٠٩٣٢٧٤٧·مسند البزار٩٢٦·المستدرك على الصحيحين٤٦٤٩·الأحاديث المختارة٤٥٤٤٥٥·شرح معاني الآثار٤٠١١·شرح مشكل الآثار٢١٤٤·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٤٦٤٩·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٤٦٤٩·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٧٦·
  6. (٦)مسند أحمد١٣٧٦·مسند الدارمي٢٧٤٧·صحيح ابن حبان٥٥٧٥·المعجم الأوسط٦٧٦·مسند البزار٩٢٦·المستدرك على الصحيحين٤٦٤٩·الأحاديث المختارة٤٥٤٤٥٥·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٤٠١١·
  8. (٨)مسند الدارمي٢٧٤٧·شرح معاني الآثار٤٠١٦·شرح مشكل الآثار٢١٤٦·
مقارنة المتون51 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني2751
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    301 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه : إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فإنما لَك الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَك الْآخِرَةُ . 2149 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا عَبِيدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ . وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحَبْرِيُّ ، قَالَا : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ . وَحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي طُفَيْلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا عَلِيُّ إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فَإِنَّمَا لَك الْأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَك الْآخِرَةُ . فَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ : وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا ؛ فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّهُ أَرَادَ : وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْ الْجَنَّةِ ، يُرِيدُ : طَرَفَيْهَا ؛ إذْ كَانَ ذِكْرُهُ ذَلِكَ بعقب ذِكْرَهُ الْجَنَّةَ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّهُ أَرَادَ : إنَّك ذُو قَرْنَيْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، فَأَضْمَرَ الْأُمَّةَ كَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ يُرِيدُ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْهَا قَبْلَ ذَلِكَ وَكَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ وَهُوَ يُرِيدُ الشَّمْسَ ، فَأَضْمَرَهَا ثُمَّ مِثْلُ قَوْلِ النَّاسِ : مَا بِهَا - يُرِيدُونَ الْقَرْيَةَ أَوْ الْمَدِينَةَ - أَعْلَمُ مِنْ فُلَانٍ . وَذَهَبَ قَوْمٌ فِي ذَلِكَ إلَى مَعْنًى سِوَى هَذَا الْمَعْنَى ، وَهُوَ أَنَّهُمْ ذَهَبُوا إلَى أَنَّ عَلِيًّا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَذِي الْقَرْنَيْنِ فِي أُمَّتِهِ فِي دُعَائِهِ إيَّاهَا إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقِيلَ لَهُ لِذَلِكَ

  • شرح مشكل الآثار

    301 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه : إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فإنما لَك الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَك الْآخِرَةُ . 2149 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا عَبِيدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ . وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحَبْرِيُّ ، قَالَا : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ . وَحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي طُفَيْلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا عَلِيُّ إنَّ لَك كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فَإِنَّمَا لَك الْأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَك الْآخِرَةُ . فَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ : وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْهَا ؛ فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّهُ أَرَادَ : وَإِنَّك ذُو قَرْنَيْ الْجَنَّةِ ، يُرِيدُ : طَرَفَيْهَا ؛ إذْ كَانَ ذِكْرُهُ ذَلِكَ بعقب ذِكْرَهُ الْجَنَّةَ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّهُ أَرَادَ : إنَّك ذُو قَرْنَيْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، فَأَضْمَرَ الْأُمَّةَ كَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ يُرِيدُ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْهَا قَبْلَ ذَلِكَ وَكَمِثْلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ وَهُوَ يُرِيدُ الشَّمْسَ ، فَأَضْمَرَهَا ثُمَّ مِثْلُ قَوْلِ النَّاسِ : مَا بِهَا - يُرِيدُونَ الْقَرْيَةَ أَوْ الْمَدِينَةَ - أَعْلَمُ مِنْ فُلَانٍ . وَذَهَبَ قَوْمٌ فِي ذَلِكَ إلَى مَعْنًى سِوَى هَذَا الْمَعْنَى ، وَهُوَ أَنَّهُمْ ذَهَبُوا إلَى أَنَّ عَلِيًّا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَذِي الْقَرْنَيْنِ فِي أُمَّتِهِ فِي دُعَائِهِ إيَّاهَا إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقِيلَ لَهُ لِذَلِكَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    2747 2751 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ الْأُولَى لَكَ وَالْآخِرَةَ عَلَيْكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث