حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 1050
1069
ومما روى مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَا : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا طَلْحَةُ بْنُ جَبْرٍ ، عَنِ ج٣ / ص٢٥٩الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ انْصَرَفَ إِلَى الطَّائِفِ فَحَاصَرَهَا سَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ ، ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : أُوصِيكُمْ بِعِتْرَتِي خَيْرًا وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُقِيمُنَّ الصَّلَاةَ ، وَلَتُؤْتُنَّ الزَّكَاةَ ، أَوْ لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا مِنِّي أَوْ كَنَفْسِي يَضْرِبُ أَعْنَاقَكُمْ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: هَذَا
معلقمرفوع· رواه عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثميالإسناد المشترك

    وفيه طلحة بن جبر وهو ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    الوفاة63هـ
  3. 03
    المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة120هـ
  4. 04
    طلحة بن جبر
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  5. 05
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    أحمد بن عثمان بن حكيم
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة257هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 120) برقم: (2574) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 165) برقم: (859) والبزار في "مسنده" (3 / 258) برقم: (1069) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 68) برقم: (4680) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 107) برقم: (32750) ، (20 / 499) برقم: (38109)

الشواهد6 شاهد
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/١٦٥) برقم ٨٥٩

لَمَّا افْتَتَحَ [وفي رواية : فَتَحَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - مَكَّةَ انْصَرَفَ إِلَى الطَّائِفِ ، فَحَاصَرَهَا [وفي رواية : فَحَاصَرَهُمْ(٣)] تِسْعَ عَشْرَةَ [وفي رواية : تِسْعَةَ عَشَرَ(٤)] ، أَوْ ثَمَانَ عَشْرَةَ [وفي رواية : فَحَاصَرَهُمْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً(٥)] [وفي رواية : فَحَاصَرَهَا سَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ(٦)] لَمْ يَفْتَتِحْهَا [وفي رواية : ثَمَانِيَةَ عَشَرَ فَلَمْ يَفْتَحْهَا(٧)] ، ثُمَّ أَوْغَلَ [وفي رواية : ارْتَحَلَ(٨)] رَوْحَةً أَوْ غُدْوَةً ، ثُمَّ نَزَلَ [وفي رواية : فَنَزَلَ(٩)] ، ثُمَّ هَجَّرَ ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ(١٠)] : [يَا(١١)] أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ [وفي رواية : فَرَطُكُمْ(١٢)] ، وَأُوصِيكُمْ [وفي رواية : وَإِنِّي أُوصِيكُمْ(١٣)] [وفي رواية : فَأُوصِيكُمْ(١٤)] بِعِتْرَتِي خَيْرًا ، وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ ، وَالَّذِي [وفي رواية : فَوَالَّذِي(١٥)] نَفْسِي بِيَدِهِ لِيُقِيمُوا [وفي رواية : لَتُقِيمُنَّ(١٦)] الصَّلَاةَ وَلْيُؤْتُوا [وفي رواية : وَلَتُؤْتُنَّ(١٧)] [وفي رواية : وَلَتُؤْتُونَّ(١٨)] الزَّكَاةَ ، أَوْ لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْهِمْ [وفي رواية : إِلَيْكُمْ(١٩)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ(٢٠)] رَجُلًا مِنِّي - أَوْ : كَنَفْسِي - فَلْيَضْرِبَّنَ أَعْنَاقَ مُقَاتِلَتِهِمْ [وفي رواية : مُقَاتِلِيهِمْ(٢١)] ، [وفي رواية : يَضْرِبُ أَعْنَاقَكُمْ(٢٢)] وَلْيَسْبِيَنَّ ذَرَارِيَّهُمْ قَالَ : فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهُ أَبُو بَكْرٍ [وفي رواية : يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ(٢٣)] ، أَوْ عُمَرُ ، [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢٤)] فَأَخَذَ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ(٢٥)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] بِيَدِ عَلِيٍّ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٧)] ، فَقَالَ : هَذَا هُوَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٠٦٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٠٩·المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
  4. (٤)
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
  6. (٦)مسند البزار١٠٦٩·
  7. (٧)
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٥٠·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٥٠٣٨١٠٩·
  10. (١٠)مسند البزار١٠٦٩·
  11. (١١)
  12. (١٢)
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٠٩·
  15. (١٥)
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٥٠٣٨١٠٩·مسند البزار١٠٦٩·المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٥٠٣٨١٠٩·مسند البزار١٠٦٩·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٥٠٣٨١٠٩·مسند البزار١٠٦٩·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
  22. (٢٢)مسند البزار١٠٦٩·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
  24. (٢٤)
  25. (٢٥)مسند البزار١٠٦٩·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٥٠٣٨١٠٩·مسند البزار١٠٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٥٩·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٤·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم1050
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِعِتْرَتِي(المادة: وعترتي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَتِرَ ) [ هـ ] فِيهِ : " خَلَّفْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ ; كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي " . عِتْرَةُ الرَّجُلِ : أَخَصُّ أَقَارِبِهِ . وَعِتْرَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . وَقِيلَ : أَهْلُ بَيْتِهِ الْأَقْرَبُونَ ، وَهُمْ أَوْلَادُهُ وَعَلِيٌّ وَأَوْلَادُهُ . وَقِيلَ : عِتْرَتُهُ الْأَقْرَبُونَ وَالْأَبْعَدُونَ مِنْهُمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " نَحْنُ عِتْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْضَتُهُ الَّتِي تَفَقَّأَتْ عَنْهُمْ " . لِأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ شَاوَرَ أَصْحَابَهُ فِي أُسَارَىً بَدْرٍ : عِتْرَتُكَ وَقَوْمُكَ " . أَرَادَ بِعِتْرَتِهِ الْعَبَّاسَ وَمَنْ كَانَ فِيهِمْ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، وَبِقَوْمِهِ قُرَيْشًا . وَالْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ أَنَّ عِتْرَتَهُ أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الزَّكَاةُ . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ أُهْدِيَ إِلَيْهِ عِتْرٌ " . الْعِتْرُ : نَبْتٌ يَنْبُتُ مُتَفَرِّقًا ، فَإِذَا طَالَ وَقُطِعَ أَصْلُهُ خَرَجَ مِنْهُ شِبْهُ اللَّبَنِ . وَقِيلَ : هُوَ الْمَرْزَجُوشُ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " يُفْلَغُ رَأْسِي كَمَا تُفْلَغُ الْعِتْرَةُ " . هِيَ وَاحِدَةُ الْعِتْرِ . وَقِيلَ : هِيَ شَجَرَةُ الْعَرْفَجِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ : " لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاو

لسان العرب

[ عتر ] عتر : عَتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِرُ عَتْرًا وَعَتَرَانًا : اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ ، قَالَ : وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذَا هُزَّ عَتَرْ وَالرُّمْحُ الْعَاتِرُ : الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ الْعَاسِلِ ، وَقَدْ عَتَرَ وَعَسَلَ وَعَرَتَ وَعَرَصَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَدْ صَحَّ عَتَرَ وَعَرَتَ وَدَلَّ اخْتِلَافُ بِنَائِهَا عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا غَيْرُ الْآخَرِ ، وَعَتَرَ الذَّكَرُ يَعْتِرُ عَتْرًا وَعُتُورًا : اشْتَدَّ إِنْعَاظُهُ وَاهْتَزَّ قَالَ : تَقُولُ إِذْ أَعْجَبَهَا عُتُورُهُ وَغَابَ فِي فَقْرَتِهَا جُذْمُورُهُ أَسْتَقْدِرُ اللَّهَ وَأَسْتَخِيرُهُ وَالْعُتُرُ : الْفُرُوجُ الْمُنْعِظَةُ ، وَاحِدُهَا عَاتِرٌ وَعَتُورٌ ، وَالْعَتْرُ وَالْعِتْرُ : الذَّكَرُ ، وَرَجُلٌ مُعَتَّرٌ : غَلِيظٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ ، وَالْعَتَّارُ : الرَّجُلُ الشُّجَاعُ وَالْفَرَسُ الْقَوِيُّ عَلَى السَّيْرِ ، وَمِنَ الْمَوَاضِعِ الْوَحْشُ الْخَشِنُ ، قَالَ الْمُبَرِّدُ : جَاءَ فِعْوَلٌ مِنَ الْأَسْمَاءِ خِرْوَعٌ وَعِتْوَرٌ ، وَهُوَ الْوَادِي الْخَشِنُ التُّرْبَةِ ، وَالْعِتْرُ : الْعَتِيرَةُ وَهِيَ شَاةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ لِآلِهَتِهِمْ مِثْلُ ذِبْحٍ وَذَبِيحَةٍ ، وَعَتَرَ الشَّاةَ وَالظَّبْيَةَ وَنَحْوَهُمَا يَعْتِرُهَا عَتْرًا ، وَهِيَ عَتِيرَةٌ : ذَبَحَهَا ، وَالْعَتِيرَةُ : أَوَّلُ مَا يُنْتَجُ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا لِآلِهَتِهِمْ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : فَخَرَّ صَرِيعًا مِثْلَ عَاتِرَةِ النُّسُكْ فَإِنَّهُ وَضَعَ فَاعِلًا مَوْضِعَ مَفْعُولٍ ، وَلَهُ نَظَائِرُ ، وَقَدْ يَكُونُ عَلَى النَّسَبِ ، قَالَ اللَّيْثُ : وَإِنَّمَا هِيَ مَعْتُورَةٌ ، وَهِيَ مِثْلُ عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَإِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    وَمِمَّا رَوَى مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ 1069 1050 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَا : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا طَلْحَةُ بْنُ جَبْرٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ انْصَرَفَ إِلَى الطَّائِفِ فَحَاصَرَهَا سَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ ، ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : أُوصِيكُمْ بِعِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث