حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4120
4125
ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
معلقمرفوع· رواه أبو الدرداءله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • النسائي

    هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطأ إنما هو قول أبي الدرداء

    لم يُحكَمْ عليه
  • البزار
    إسناده حسن
  • النسائي

    هذا خطأ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قول أبي الدرداء والذي رأيت وذكره من حديث زيد بن حباب ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    هو من قول أبي الدرداء ومن جعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي الدرداء فقد وهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    اختلف في إسناد هذا الحديث ولا يثبت

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن القطان الفاسي

    قوله يوهم في الحديث علة لا يقبله معها أحد وليس كذلك بل هو موضع نظر فإنه حديث رواه النسائي من طريق زيد بن حباب عن معاوية

    ضعيف
  • مغلطاي

    الصواب أنه من قول أبي الدرداء

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وهذا من قول أبي الدرداء لكثير بن مرة ومن جعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي الدرداء فقد وهم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو الدرداء
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    كثير بن مرة الرهاوي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية ، ووهم من عده في الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  3. 03
    أبو الزاهرية حدير بن كريب«أبو الزاهرية»
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي«حدير»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة152هـ
  5. 05
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة257هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 204) برقم: (923) والنسائي في "الكبرى" (1 / 476) برقم: (997) وابن ماجه في "سننه" (2 / 27) برقم: (891) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 162) برقم: (2955) ، (2 / 163) برقم: (2956) والدارقطني في "سننه" (2 / 125) برقم: (1262) ، (2 / 137) برقم: (1280) ، (2 / 260) برقم: (1505) وأحمد في "مسنده" (9 / 5083) برقم: (22075) ، (12 / 6711) برقم: (28125) والبزار في "مسنده" (10 / 56) برقم: (4125) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 216) برقم: (1212)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٧١١) برقم ٢٨١٢٥

[سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَقْرَأُ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ(١)] [قَالَ(٢)] سُئِلَ [وفي رواية : سَأَلْتُ(٣)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ(٤)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥)] أَفِي [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي(٦)] كُلِّ صَلَاةٍ [وفي رواية : الصَّلَاةِ(٧)] قِرَاءَةٌ [وفي رواية : قُرْآنٌ(٨)] ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : الْقَوْمِ(٩)] : وَجَبَتْ هَذِهِ [وفي رواية : وَجَبَ هَذَا(١٠)] ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، [وفي رواية : فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِي(١٢)] وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ [وفي رواية : إِلَيْهِ(١٣)] ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : يَا كَثِيرُ - وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ -(١٤)] مَا [وفي رواية : لَا(١٥)] أَرَى [أَنَّ(١٦)] الْإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ [وفي رواية : فَقَدْ(١٧)] كَفَاهُمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٨٩١·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٨٩١·مسند أحمد٢٢٠٧٥٢٨١٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٥٢٩٥٦·سنن الدارقطني١٢٦٢١٢٦٣١٢٨٠١٥٠٥·مسند البزار٤١٢٥·السنن الكبرى٩٩٧·شرح معاني الآثار١٢١٢·
  3. (٣)سنن الدارقطني١٥٠٥·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٨٩١·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٦·سنن الدارقطني١٢٨٠·
  6. (٦)شرح معاني الآثار١٢١٢·
  7. (٧)سنن الدارقطني١٥٠٥·شرح معاني الآثار١٢١٢·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٦·سنن الدارقطني١٢٨٠·شرح معاني الآثار١٢١٢·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٨٩١·مسند أحمد٢٨١٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٥٢٩٥٦·سنن الدارقطني١٢٦٢١٢٨٠١٥٠٥·السنن الكبرى٩٩٧·شرح معاني الآثار١٢١٢·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٨٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٦·سنن الدارقطني١٢٨٠·
  11. (١١)السنن الكبرى٩٩٧·
  12. (١٢)سنن الدارقطني١٢٦٢·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٥·سنن الدارقطني١٢٦٢·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٦·سنن الدارقطني١٢٨٠·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٢٩٥٦·سنن الدارقطني١٢٨٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٢٠٧٥·مسند البزار٤١٢٥·شرح معاني الآثار١٢١٢·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار١٢١٢·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
سنن النسائي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4120
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ( ح 123 ) أَخبرنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْوَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى صَلَاةً - قَالَ : أَظُنُّهَا الصُّبْحَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ : مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ، فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ . هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَابْنُ أُكَيْمَةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ : فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالُوا : قِرَاءَةُ الْإِمَامِ تَكْفِيهِ . وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى : أَنَّ الْمَأْمُومَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ السِّرِّ ، وَيَسْكُتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الزُّهْرِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ . وَزَعَمَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثٍ مُنْقَطِعٍ : ((ح 124)) أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4125 4120 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِسْنَادٍ بِمِثْلِ هَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ثِق

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث