حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4168
4174
مسند ثوبان رضي الله عنه

وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ج١٠ / ص١٠٥أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَهُ قَالَ :

كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا مُحَمَّدُ ، فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ أَنْ يُصْرَعَ مِنْهَا ، فَقَالَ : لِمَ دَفَعْتَنِي ؟ فَقُلْتُ : أَلَا تَقُلْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ الْيَهُودِيُّ : إِنَّا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدًا الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ " ، قَالَ : أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ ، فَنَكَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعُودٍ كَانَ مَعَهُ ، فَقَالَ : " سَلْ " فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ حِينَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ " ، قَالَ : فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً ؟ قَالَ : " فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ " قَالَ الْيَهُودِيُّ : فَمَا تُحْفَتُهُمْ ؟ قَالَ " يُنْحَرُ لَهُمْ نُونُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا " ، قَالَ : فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : " مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا " ، قَالَ : صَدَقْتَ
معلقمرفوع· رواه ثوبان بن بجدد مولى رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البزار
    طريقه حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ثوبان بن بجدد مولى رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة54هـ
  2. 02
    عمرو بن مرثد الرحبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاةفي خلافة عبد الملك
  3. 03
    ممطور الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة101هـ
  4. 04
    زيد بن سلام الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    معاوية بن سلام
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة170هـ
  6. 06
    الربيع بن نافع الحلبي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    إبراهيم بن سعيد الجوهري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة247هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 173) برقم: (685) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 335) برقم: (263) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 440) برقم: (7430) والحاكم في "مستدركه" (3 / 481) برقم: (6093) والنسائي في "الكبرى" (8 / 218) برقم: (9045) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 169) برقم: (814) والبزار في "مسنده" (10 / 104) برقم: (4174) ، (10 / 112) برقم: (4182) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 419) برقم: (20961) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 86) برقم: (3051) والطبراني في "الكبير" (2 / 93) برقم: (1412) والطبراني في "الأوسط" (1 / 149) برقم: (469)

الشواهد95 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (١/١٧٣) برقم ٦٨٥

[أَنَّ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(١)] كُنْتُ قَائِمًا [وفي رواية : قَاعِدًا(٢)] عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كُنْتُ وَاقِفًا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -(٣)] ، فَجَاءَ [وفي رواية : إِذْ جَاءَ(٤)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ(٥)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٦)] حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] ، فَقَالَ : السَّلَامُ [وفي رواية : سَلَامٌ(٨)] عَلَيْكَ [وفي رواية : عَلَيْكُمْ(٩)] يَا مُحَمَّدُ ، فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ [وفي رواية : يَسْقُطُ(١٠)] مِنْهَا [وفي رواية : فَدَفَعْتُهُ حَتَّى صَرَعْتُهُ(١١)] [وفي رواية : فَرَكَضَهُ ثَوْبَانُ بِرِجْلِهِ(١٢)] ، فَقَالَ : لِمَ تَدْفَعُنِي [وفي رواية : لِمَ دَفَعْتَنِي(١٣)] ؟ فَقُلْتُ : أَلَا [وفي رواية : أَوَلَا(١٤)] تَقُولُ [وفي رواية : تَقُلْ(١٥)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : قُلْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٦)] فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : إِنَّمَا نَدْعُوهُ [وفي رواية : أَدْعُوهُ(١٧)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّا نَدْعُوهُ(١٨)] [وفي رواية : أَنَا أُسَمِّيهِ(١٩)] بِاسْمِهِ [وفي رواية : بِالِاسْمِ(٢٠)] الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ [وفي رواية : لَا نَدْعُوهُ إِلَّا مَا سَمَّاهُ أَهْلُهُ(٢١)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي [وفي رواية : أَجَلْ ، أَهْلِي سَمَّوْنِي مُحَمَّدًا(٢٢)] ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : جِئْتُ أَسْأَلُكَ [وفي رواية : لِأَسْأَلَ(٢٣)] [وفي رواية : فَتُخْبِرُنِي(٢٤)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيَنْفَعُكَ [وفي رواية : فَيَنْفَعُكَ(٢٥)] شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ [وفي رواية : أَخْبَرْتُكَ(٢٦)] ؟ قَالَ : أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ [مَا تُحَدِّثُ(٢٧)] [وَأُبْصِرُ بِعَيْنَيَّ(٢٨)] ، فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ [وفي رواية : فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] ، فَقَالَ : سَلْ [عَمَّا بَدَا لَكَ(٣٠)] ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ؟ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ : يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ ؟(٣١)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ [وفي رواية : الْحَشْرِ(٣٢)] ، قَالَ : فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً [وفي رواية : أَجَازَهُ اللَّهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَمَنْ أَوَّلُ مَنْ يُجِيزُ(٣٤)] ؟ قَالَ : فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ [أَوْ قَالَ : فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ(٣٥)] ، قَالَ الْيَهُودِيُّ : فَمَا تُحْفَتُهُمْ [وفي رواية : تَحِيَّتُهُمْ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَيُّ شَيْءٍ يُتْحَفُ بِهَا(٣٧)] [وفي رواية : فَمَا نُزُلُهُمْ(٣٨)] حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [وفي رواية : أَوَّلَ مَا يَدْخُلُونَهَا(٣٩)] ؟ قَالَ : زِيَادَةُ [وفي رواية : زَائِدَةُ(٤٠)] كَبِدِ النُّونِ [وفي رواية : الْحُوتِ(٤١)] ، قَالَ : فَمَا غِذَاؤُهُمْ [وفي رواية : مَا غَدَاؤُهُمْ(٤٢)] [وفي رواية : فَمَا طَعَامُهُمْ(٤٣)] عَلَى إِثْرِهَا [وفي رواية : أَثَرِهِ(٤٤)] [وفي رواية : أَثَرِهَا(٤٥)] [وفي رواية : إِثْرِ ذَلِكَ(٤٦)] [وفي رواية : أَثَرِ ذَلِكَ(٤٧)] ؟ قَالَ : يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ [وفي رواية : نُونُ(٤٨)] الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا ، قَالَ : فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ(٤٩)] ؟ قَالَ : مِنْ عَيْنٍ [وفي رواية : نَهَرٌ(٥٠)] فِيهَا تُسَمَّى [وفي رواية : يُسَمَّى(٥١)] سَلْسَبِيلًا [وفي رواية : قَالَ : السَّلْسَبِيلُ(٥٢)] ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ [الْيَهُودِيُّ(٥٣)] : وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ [وفي رواية : إِنِّي أَسْأَلُكَ(٥٤)] عَنْ شَيْءٍ [وفي رواية : وَاحِدَةٍ(٥٥)] لَا يَعْلَمُهُ [وفي رواية : يَعْلَمُهَا(٥٦)] أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ [وفي رواية : أَوِ اثْنَانِ(٥٧)] [قَالَ : وَمَا هُوَ ؟(٥٨)] ، قَالَ : [هَلْ(٥٩)] يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ [وفي رواية : أَخْبَرْتُكَ(٦٠)] [شَيْئًا(٦١)] ؟ قَالَ : أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ ، [قَالَ : سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ(٦٢)] قَالَ : جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْوَلَدِ [مِنْ أَيْنَ يَكُونُ شَبَهُ الْوَلَدِ ؟(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : عَنْ شَبَهِ الْوَلَدِ(٦٤)] ، قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٥)] : [إِنَّ(٦٦)] مَاءُ الرَّجُلِ [غَلِيظٌ(٦٧)] أَبْيَضُ [وفي رواية : مَاءُ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ(٦٨)] وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ [رَقِيقٌ(٦٩)] [وفي رواية : صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ(٧٠)] ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا [وفي رواية : أَذْكَرَ(٧١)] [وفي رواية : ذَكَّرَا(٧٢)] بِإِذْنِ اللَّهِ [وفي رواية : فَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَ بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَمِنْ قِبَلِ ذَلِكَ الشَّبَهُ(٧٣)] ، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ [وفي رواية : مَاءُ(٧٤)] الْمَرْأَةِ مَنِيَّ [وفي رواية : مَاءَ(٧٥)] الرَّجُلِ آنَثَا [وفي رواية : أَنَّثَ(٧٦)] [وفي رواية : أَنَّثَى(٧٧)] [وفي رواية : فَآنَثَا(٧٨)] بِإِذْنِ اللَّهِ [وفي رواية : وَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ أَنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَمِنْ قِبَلِ ذَلِكَ الشَّبَهُ(٧٩)] ، قَالَ الْيَهُودِيُّ : لَقَدْ صَدَقْتَ ، وَإِنَّكَ [وفي رواية : وَأَنْتَ(٨٠)] لَنَبِيٌّ ، ثُمَّ انْصَرَفَ [وفي رواية : ذَهَبَ(٨١)] [وفي رواية : وَانْصَرَفَ(٨٢)] فَذَهَبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٨٣)] لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنِ الَّذِي [وفي رواية : عَمَّا(٨٤)] سَأَلَنِي [وفي رواية : يَسْأَلُنِي(٨٥)] عَنْهُ [وفي رواية : لَقَدْ سَأَلَنِي حِينَ سَأَلَنِي(٨٦)] ، وَمَا لِي عِلْمٌ [وفي رواية : وَلَا عِلْمَ لِي(٨٧)] [وفي رواية : وَمَا عِنْدِي عِلْمٌ(٨٨)] بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ [وفي رواية : أَنْبَأَنِيَ(٨٩)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٩٠)] بِهِ ، [وفي رواية : مَا كَانَ عِنْدِي فِي شَيْءٍ مِمَّا سَأَلَنِي عَنْهُ عِلْمٌ حَتَّى أَنْبَأَنِيهِ اللَّهُ فِي مَجْلِسِي هَذَا(٩١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٤·
  2. (٢)صحيح مسلم٦٨٦·صحيح ابن خزيمة٢٦٣·المعجم الكبير١٤١٢·السنن الكبرى٩٠٤٥·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧٤٣٠·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٢٦٣·المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  6. (٦)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  8. (٨)صحيح مسلم٦٨٥٦٨٦·صحيح ابن حبان٧٤٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٣·المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٤·مسند البزار٤١٧٤٤١٨٢·السنن الكبرى٩٠٤٥·المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·شرح مشكل الآثار٣٠٥١·
  9. (٩)مسند البزار٤١٧٤·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٦٩·
  11. (١١)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٨١٤·مسند البزار٤١٧٤·السنن الكبرى٩٠٤٥·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·
  15. (١٥)مسند البزار٤١٧٤·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٧٤٣٠·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  19. (١٩)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٧٤٣٠·السنن الكبرى٩٠٤٥·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٧٤٣٠·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  29. (٢٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٦٨٦·صحيح ابن حبان٧٤٣٠·السنن الكبرى٩٠٤٥·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٧٤٣٠·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  44. (٤٤)صحيح ابن خزيمة٢٦٣·المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٤١٢·
  46. (٤٦)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٤٦٩·مسند البزار٤١٧٤·السنن الكبرى٩٠٤٥·
  49. (٤٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  50. (٥٠)المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  51. (٥١)المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  52. (٥٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٦٨٥·صحيح ابن حبان٧٤٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٣·المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٤·مسند البزار٤١٧٤٤١٨٢·السنن الكبرى٩٠٤٥·المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·شرح مشكل الآثار٣٠٥١·
  54. (٥٤)مسند البزار٤١٨٢·
  55. (٥٥)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  56. (٥٦)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  57. (٥٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  59. (٥٩)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٧٤٣٠·السنن الكبرى٩٠٤٥·
  61. (٦١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٦٨٥٦٨٦·صحيح ابن حبان٧٤٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٣·المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·سنن البيهقي الكبرى٨١٤·مسند البزار٤١٧٤٤١٨٢·السنن الكبرى٩٠٤٥·شرح مشكل الآثار٣٠٥١·
  66. (٦٦)صحيح مسلم٦٨٥·صحيح ابن حبان٧٤٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٣·المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى٨١٤·مسند البزار٤١٧٤٤١٨٢·السنن الكبرى٩٠٤٥·المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  68. (٦٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  69. (٦٩)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  70. (٧٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  71. (٧١)صحيح مسلم٦٨٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·السنن الكبرى٩٠٤٥·المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٤١٢·
  73. (٧٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  74. (٧٤)صحيح مسلم٦٨٥·صحيح ابن حبان٧٤٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٣·المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·سنن البيهقي الكبرى٨١٤·مسند البزار٤١٨٢·السنن الكبرى٩٠٤٥·المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·شرح مشكل الآثار٣٠٥١·
  75. (٧٥)صحيح مسلم٦٨٥·صحيح ابن حبان٧٤٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٣·المعجم الكبير١٤١٢·المعجم الأوسط٤٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·سنن البيهقي الكبرى٨١٤·مسند البزار٤١٨٢·السنن الكبرى٩٠٤٥·المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·شرح مشكل الآثار٣٠٥١·
  76. (٧٦)السنن الكبرى٩٠٤٥·المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  77. (٧٧)المعجم الكبير١٤١٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  78. (٧٨)مسند البزار٤١٨٢·
  79. (٧٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  80. (٨٠)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  81. (٨١)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  82. (٨٢)صحيح ابن حبان٧٤٣٠·
  83. (٨٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
  84. (٨٤)المعجم الأوسط٤٦٩·السنن الكبرى٩٠٤٥·
  85. (٨٥)المعجم الكبير١٤١٢·
  86. (٨٦)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  87. (٨٧)المستدرك على الصحيحين٦٠٩٣·
  88. (٨٨)السنن الكبرى٩٠٤٥·
  89. (٨٩)المعجم الكبير١٤١٢·مسند البزار٤١٨٢·السنن الكبرى٩٠٤٥·
  90. (٩٠)المعجم الكبير١٤١٢·شرح مشكل الآثار٣٠٥١·
  91. (٩١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٦١·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4168
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الطُّولِ(المادة: الطول)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَوُلَ ) ( س ) فِيهِ : أُوتِيتُ السَّبْعَ الطُّوَلَ . الطُّوَلُ - بِالضَّمِّ - : جَمْعُ الطُّولَى ، مِثْلَ الْكُبَرِ فِي الْكُبْرَى . وَهَذَا الْبِنَاءُ يَلْزَمُهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ وَالْإِضَافَةُ . وَالسَّبْعُ الطُّوَلُ هِيَ : الْبَقَرَةُ ، وَآلُ عِمْرَانَ ، وَالنِّسَاءُ ، وَالْمَائِدَةُ ، وَالْأَنْعَامُ ، وَالْأَعْرَافُ ، وَالتَّوْبَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : " أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ " . الطُّولَيَيْنِ : تَثْنِيَةُ الطُّولَى ، وَمُذَكَّرُهَا : الْأَطْوَلُ . أَيْ : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ السُّورَتَيْنِ الطَّوِيلَتَيْنِ . تَعْنِي : الْأَنْعَامَ وَالْأَعْرَافَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ اسْتِسْقَاءِ عُمَرَ : " فَطَالَ الْعَبَّاسُ عُمَرَ " . أَيْ : غَلَبَهُ فِي طُولِ الْقَامَةِ ، وَكَانَ عُمَرُ طَوِيلًا مِنَ الرِّجَالِ ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ أَشَدَّ طُولًا مِنْهُ . * وَرُوِيَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : رَأَيْتُ عَبَّاسًا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ كَأَنَّهُ فُسْطَاطٌ أَبْيَضُ ، وَكَانَتْ رَأَتْ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ فَرَعَ النَّاسَ طُولًا ، كَأَنَّهُ رَاكِبٌ مَعَ مُشَاةٍ ، فَقَالَتْ : مَنْ هَذَا ؟ فَأُعْلِمَتْ ، فَقَالَتْ : إِنَّ النَّاسَ لَيَرْذُلُونَ . وَكَانَ رَأْسُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى مَنْكِبِ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَرَأْسُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى مَنْكِبِ الْعَبَّاسِ ، وَرَأْسُ الْعَبَّاسِ إِلَى مَنْكِبِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . ( س ) وَفِيهِ : " اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاوِلُ وَبِكَ أُطَاوِلُ " . أُطَاوِلُ : مُف

لسان العرب

[ طول ] طول : الطُّولُ : نَقِيضُ الْقِصَرِ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالْمَوَاتِ . وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّوِيلِ : طَالَ يَطُولُ طُولًا ، فَهُوَ طَوِيلٌ وَطُوَالٌ . قَالَ النَّحْوِيُّونَ : أَصْلُ طَالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْمِ مِنْهُ إِذَا جَاءَ عَلَى فَعِيلٍ نَحْوِ طَوِيلٍ ، حَمْلًا عَلَى شَرُفَ فَهُوَ شَرِيفٌ وَكَرُمَ فَهُوَ كَرِيمٌ ، وَجَمْعُهُمَا طِوَالٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : صَحَّتِ الْوَاوُ فِي طِوَالٍ لِصِحَّتِهَا فِي طَوِيلٍ ، فَصَارَ طِوَالٌ مِنْ طَوِيلٍ كَجِوَارِ مَنْ جَاوَرْتَ ، قَالَ : وَوَافَقَ الَّذِينَ قَالُوا فَعِيلٌ الَّذِينَ قَالُوا فُعَالٌ لِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ فَجَمَعُوهُ جَمْعَهُ ، وَحَكَى اللُّغَوِيُّونَ طِيالٌ ، وَلَا يُوجِبُهُ الْقِيَاسُ لِأَنَّ الْوَاوَ قَدْ صَحَّتْ فِي الْوَاحِدِ فَحُكْمُهَا أَنْ تَصِحَّ فِي الْجَمْعِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : لَمْ تُقْلَبْ إِلَّا فِي بَيْتٍ شَاذٍّ وَهُوَ قَوْلُهُ : تَبَيَّنَ لِي أَنَّ الْقَمَاءَةَ ذِلَّةٌ ، وَأَنَّ أَعِزَّاءَ الرِّجَالِ طِيَالُهَا وَالْأُنْثَى طَوِيلَةٌ وَطُوَالَةٌ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَلَا يَمْتَنِعُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ مِنَ التَّسْلِيمِ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ أَهْوَجَ الطُّولِ طُوَالٌ وَطُوَّالٌ ، وَامْرَأَةٌ طُوَالَةٌ وَطُوَّالَةٌ . الْكِسَائِيُّ فِي بَابِ الْمُغَالَبَةِ : طَاوَلَنِي فَطُلْتُهُ مِنَ الطُّولِ وَالطَّوْلِ جَمِيعًا . وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : يُقَالُ : طُلْتُ عَلَى فَعُلْتُ لِأَنَّكَ تَقُولُ طَوِيلٌ وَطُوَالٌ كَمَا قُلْتَ قَبُحَ وَقَبِيحٌ ، قَالَ : وَلَا يَكُونُ طُلْتُهُ كَمَا لا يَكُونُ فَعُلْتُهُ فِي شَيْءٍ ; قَالَ الْمَازِنِيُّ : طُلْتُ فَعُلْتُ أَصْلٌ وَاعْتَلَّتْ مِنْ فَعُلْتُ غَيْرَ مُحَوَّلَةٍ ، الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ طَوِيلٌ وَطُوَالٌ ، قَالَ : وَأَمَّا طَاوَلْتُهُ فَطُلْتُهُ فَهِيَ مُحَوَّ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    422 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَاءِ الرَّجُلِ وَمَاءِ الْمَرْأَةِ ، وَفِي عَمَلِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الْوَلَدِ الَّذِي يُخْلَقُ مِنْهُمَا . 3058 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ أَبُو بَكْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قال : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ : أَنَّ حَبْرًا مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ قال لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْأَلُك عَنْ الْوَلَدِ ، فَقَالَ : مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا ، فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : لَقَدْ صَدَقْت ، وَإِنَّك لَنَبِيٌّ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ سَأَلَنِي عَنْ الَّذِي سَأَلَنِي ، وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ . قال أبو جعفر : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ إذَا عَلَا أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ إذَا عَلَا آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَاءَ أَحَدِهِمَا إذَا عَلَا مَاءَ الْآخَرِ فَعَلَ غَيْرَ هَذَا الْمَعْنَى . 3059 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتْ الْمَاءَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : تَرِبَتْ يَدَاكِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعِيه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4174 4168 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَهُ قَالَ : كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا مُحَمَّدُ ، فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ أَنْ يُصْرَعَ مِنْهَا ، فَقَالَ : لِمَ دَفَعْتَنِي ؟ فَقُلْتُ : أَلَا تَقُلْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ الْيَهُودِيُّ : إِنَّا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ ، فَقَالَ : رَسُول

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث