حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4650
4656
مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ : "

إِنَّ الرَّجُلَ لَا تَمْتَلِئُ نَفْسُهُ مِنَ الْمَالِ حَتَّى تَمْتَلِئَ مِنَ التُّرَابِ ، وَلَوْ ج١٠ / ص٤٦٥لِأَحَدِكُمْ وَادٍ مَلْآنُ مَا بَيْنَ أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَلِهِ أَحَبَّ أَنْ يُمْلَأَ لَهُ وَادٍ آخَرُ ، فَإِنْ مُلِئَ الْوَادِ [١]الْآخَرُ فَانْطَلَقَ فَوَجَدَ وَادٍ [٢]آخَرَ قَالَ : أَمَا وَاللهِ لَوِ اسْتَطَعْتُ لَمَلَأْتُكَ
معلقمرفوع· رواه سمرة بن جندبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    في إسناد الطبراني من لم أعرفهم وفي إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    في إسناد الطبراني من لم أعرفهم وفي إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    سليمان بن سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:مجهول· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري
    تقييم الراوي:ليس بالقوي· السادسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  5. 05
    يوسف بن خالد السمتي
    تقييم الراوي:تركوه ، وكذبه ابن معين· الثامنة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة189هـ
  6. 06
    خالد بن يوسف بن خالد السمتي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (10 / 464) برقم: (4656) والطبراني في "الكبير" (7 / 247) برقم: (7031)

الشواهد114 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٠/٤٦٤) برقم ٤٦٥٦

إِنَّ [وفي رواية : وَإِنَّ(١)] الرَّجُلَ لَا تَمْتَلِئُ نَفْسُهُ مِنَ الْمَالِ حَتَّى تَمْتَلِئَ مِنَ التُّرَابِ ، وَلَوْ لِأَحَدِكُمْ [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ كَانَ لَهُ(٢)] وَادٍ مَلْآنُ مَا بَيْنَ أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَلِهِ أَحَبَّ أَنْ يُمْلَأَ [وفي رواية : يَمْتَلِئَ(٣)] لَهُ وَادٍ آخَرُ ، فَإِنْ مُلِئَ الْوَادِ الْآخَرُ فَانْطَلَقَ فَوَجَدَ وَادٍ آخَرَ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْتُ لَمَلَأْتُكَ [وفي رواية : لَأَمْلَأَنَّكَ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٧٠٣١·
  2. (٢)المعجم الكبير٧٠٣١·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٠٣١·
  4. (٤)المعجم الكبير٧٠٣١·
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4650
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4656 4650 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَا تَمْتَلِئُ نَفْسُهُ مِنَ الْمَالِ حَتَّى تَمْتَلِئَ مِنَ التُّرَابِ ، وَلَوْ لِأَحَدِكُمْ وَادٍ مَلْآنُ مَا بَيْنَ أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَلِهِ أَحَبَّ أَنْ يُمْلَأَ لَهُ وَادٍ آخَرُ ، فَإِنْ مُلِئَ الْوَادِ الْآخَرُ فَانْطَلَقَ فَوَجَدَ وَادٍ آخَرَ قَالَ : أَمَا وَاللهِ لَوِ اسْتَطَعْتُ لَمَلَأْتُكَ . وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَمُرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَدْ رُوِيَ فِي نَحْوِ كَلَامِهِ بِغَيْرِ لَفْظِهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وُجُوهٍ . ، قَالَ: أَبِي، قَالَ: ، قَالَ: ، أَبِيهِ، </سند

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث