حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4837
4844
طاوس عن ابن عباس

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : نَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ قَالَ :

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي ، وَأَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قلتالتدليس
    الوفاة65هـ
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة208هـ
  7. 07
    الفضل بن سهل الخراساني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 4) برقم: (873) ، (2 / 4) برقم: (874) ومسلم في "صحيحه" (3 / 4) برقم: (1943) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 239) برقم: (1966) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 21) برقم: (2787) والنسائي في "الكبرى" (2 / 266) برقم: (1693) وابن ماجه في "سننه" (2 / 197) برقم: (1151) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 297) برقم: (1437) ، (3 / 242) برقم: (6035) وأحمد في "مسنده" (2 / 588) برقم: (2402) ، (2 / 809) برقم: (3521) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 431) برقم: (2559) والبزار في "مسنده" (11 / 116) برقم: (4844) ، (11 / 117) برقم: (4845) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 197) برقم: (5338) ، (3 / 198) برقم: (5339) ، (3 / 204) برقم: (5368) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 115) برقم: (654) والطبراني في "الكبير" (4 / 149) برقم: (3973) ، (11 / 42) برقم: (11010) ، (11 / 193) برقم: (11499) ، (12 / 242) برقم: (13034) والطبراني في "الأوسط" (1 / 20) برقم: (49) ، (7 / 230) برقم: (7361) والطبراني في "الصغير" (2 / 50) برقم: (763)

الشواهد10 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٥٨٨) برقم ٢٤٠٢

قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] : يَزْعُمُونَ [وفي رواية : زَعَمُوا(٢)] [وفي رواية : ذَكَرُوا(٣)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ [وفي رواية : إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عِيدًا فَمَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ(٥)] ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَكُونَ(٦)] جُنُبًا ، وَمَسُّوا [وفي رواية : وَأَصِيبُوا(٧)] مِنَ الطِّيبِ [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ لَهُ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ،(٨)] [وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ(٩)] ، [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَإِنْ وَجَدَ طِيبًا فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِهَذَا السِّوَاكِ .(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . قَالَ طَاوُسٌ : فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : وَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ؟(١١)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا ، إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ؟(١٢)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ لِأَهْلِهِ ؟(١٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : وَيَمَسُّ طِيبًا إِنْ وَجَدَهُ ؟(١٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُبَّمَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرُبَّمَا تَرَكَهُ أَحْيَانًا(١٥)] قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١٦)] : أَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي [وفي رواية : فَلَا أَعْلَمُهُ(١٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ لِأَهْلِهِ ؟ قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ(١٨)] ، وَأَمَّا الْغُسْلُ ، فَنَعَمْ [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سُنَّةُ الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ وَالسِّوَاكُ وَالطِّيبُ وَتَلْبَسُ أَنْقَى ثِيَابِكَ ] [أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يُسْأَلُ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : اغْتَسِلْ ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِكَ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّكَ أَنْ تُصِيبَ مِنْهُ قَالَ عَطَاءٌ : مِنْ غَيْرِ أَنْ يُؤَثِّمَ مَنْ تَرَكَهُ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتَكْرَهُ أَنْ تَدَعَهُ يَوْمَئِذٍ إِذَا وَجَدْتَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٨٧٤·مسند البزار٤٨٤٥·شرح معاني الآثار٦٥٤٦٥٥٦٥٦·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٢٧٨٧·صحيح ابن خزيمة١٩٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٥٩·
  3. (٣)صحيح البخاري٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٧٦٠٣٥·السنن الكبرى١٦٩٣·شرح معاني الآثار٦٥٤·
  4. (٤)المعجم الصغير٧٦٣·
  5. (٥)سنن ابن ماجه١١٥١·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٥٩·
  7. (٧)صحيح البخاري٨٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٧٦٠٣٥·السنن الكبرى١٦٩٣·شرح معاني الآثار٦٥٤·
  8. (٨)المعجم الأوسط٧٣٦١·المعجم الصغير٧٦٣·
  9. (٩)سنن ابن ماجه١١٥١·المعجم الأوسط٧٣٦١·المعجم الصغير٧٦٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٩٧٣·
  11. (١١)صحيح مسلم١٩٤٣·مسند أحمد٣٥٢١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٨٧٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير١١٠١٠·مصنف عبد الرزاق٥٣٣٩·
  14. (١٤)مسند البزار٤٨٤٥·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٣٠٣٤·
  16. (١٦)صحيح البخاري٨٧٤·مسند البزار٤٨٤٥·شرح معاني الآثار٦٥٤٦٥٥٦٥٦·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٦٥٤·
  18. (١٨)المعجم الكبير١١٠١٠·مصنف عبد الرزاق٥٣٣٩·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٥٣٣٨·
مقارنة المتون63 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4837
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4844 4837 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : نَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي ، وَأَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ابْنُ عَب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث