حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ ؛ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 305) برقم: (6889) والحاكم في "مستدركه" (3 / 83) برقم: (4509) والترمذي في "جامعه" (6 / 56) برقم: (4053) وأحمد في "مسنده" (3 / 1228) برقم: (5767) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 245) برقم: (759) والبزار في "مسنده" (12 / 194) برقم: (5867) والطبراني في "الأوسط" (5 / 87) برقم: (4758)
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ [وفي رواية : اللَّهُمَّ أَيِّدِ الدِّينَ(١)] بِأَحَبِّ [هَذَيْنِ(٢)] الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ : بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَى اللَّهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ عُمَرُ(٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
وَقْدَ سَمِعَ عُمَرُ حِينَ دَنَا إلَى الْبَيْتِ قِرَاءَةَ خَبَّابٍ عَلَيْهِمَا ، فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ : مَا هَذِهِ الْهَيْنَمَةُ الَّتِي سَمِعْتُ ؟ قَالَا لَهُ : مَا سَمِعْتَ شَيْئًا ؛ قَالَ : بَلَى وَاَللَّهِ ، لَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّكُمَا تَابَعْتُمَا مُحَمَّدًا عَلَى دِينِهِ ، وَبَطَشَ بِخَتَنِهِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ؛ فَقَامَتْ إلَيْهِ أُخْتُهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْخَطَّابِ لَتَكُفَّهُ عَنْ زَوْجِهَا ، فَضَرَبَهَا فَشَجَّهَا ؛ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ قَالَتْ لَهُ أُخْتُهُ وَخَتَنُهُ : نَعَمْ قَدْ أَسْلَمْنَا وَآمَنَّا بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ . فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا بِأُخْتِهِ مِنْ الدَّمِ نَدِمَ عَلَى مَا صَنَعَ ، فَاِرْعَوى ، وَقَالَ لِأُخْتِهِ : أَعْطِينِي هَذِهِ الصَّحِيفَةَ الَّتِي سَمِعْتُكُمْ تَقْرَءُونَ آنِفًا أَنْظُرْ مَا هَذَا الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ، وَكَانَ عُمَرُ كَاتِبًا ؛ فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ ، قَالَتْ لَهُ أُخْتُهُ : إنَّا نَخْشَاكَ عَلَيْهَا ؛ قَالَ : لَا تَخَافِي . وَحَلَفَ لَهَا بِآلِهَتِهِ لَيَرُدَّنَّهَا إذَا قَرَأَهَا إلَيْهَا ؛ فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ ، طَمِعَتْ فِي إسْلَامِهِ ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا أَخِي ، إنَّكَ نَجِسٌ ، عَلَى شِرْكِكَ ، وَإِنَّهُ لَا يَمَسُّهَا إلَّا الطَّاهِرُ ، فَقَامَ عُمَرُ فَاغْتَسَلَ ، فَأَعْطَتْهُ الصَّحِيفَةَ ، وَفِيهَا : طَه فَقَرَأَهَا ؛ فَلَمَّا قَرَأَ مِنْهَا صَدْرًا ، قَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا الْكَلَامَ وَأَكْرَمَهُ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ خَبَّابٌ خَرَجَ إلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا عُمَرُ ، وَاَللَّهِ إنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ خَصَّكَ بِدَعْوَةِ نَبِيَّهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ أَمْسِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَيِّدْ الْإِسْلَامَ بِأَبِي الْحَكَمِ بْنِ هِشَامٍ ، أَوْ بِعُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَاَللَّهَ اللَّهَ يَا عُ
5867 5862 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ ؛ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا عِصْمَةُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِعِصْمَةَ . وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ خَارِجَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .