حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 8969
8974
مالك بن أنس عن سمي

وَبِإِسْنَادِهِ

أَنَّ رَجُلًا - أَوِ امْرَأَةً - مَرَّ بِكَلْبٍ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ فَأَخَذَ الرَّجُلُ أَوِ الْمَرْأَةُ الْخُفَّ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ مِنَ الْمَاءِ ، أَوْ فَسَقَاهُ ، أَوْ فَسَقَتْهُ فَأَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ أَوْ فَأَدْخَلَهَا الْجَنَّةَ
مرسلموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سمي المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد المنجوفي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 111) برقم: (2282) ، (3 / 132) برقم: (2382) ، (8 / 9) برقم: (5786) ومسلم في "صحيحه" (7 / 44) برقم: (5928) ومالك في "الموطأ" (1 / 1361) برقم: (1636) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 301) برقم: (546) ، (2 / 301) برقم: (545) وأبو داود في "سننه" (2 / 329) برقم: (2546) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 185) برقم: (7900) ، (8 / 14) برقم: (15918) وأحمد في "مسنده" (2 / 1865) برقم: (8950) ، (2 / 2205) برقم: (10792) ، (2 / 2214) برقم: (10845) والبزار في "مسنده" (15 / 363) برقم: (8951) ، (15 / 375) برقم: (8974) ، (15 / 382) برقم: (8991) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 221) برقم: (35857)

الشواهد14 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/١٨٥) برقم ٧٩٠٠

بَيْنَمَا [وفي رواية : بَيْنَا(١)] رَجُلٌ يَمْشِي [وَهُوَ(٢)] بِطَرِيقٍ [إِذِ(٣)] اشْتَدَّ [وفي رواية : فَاشْتَدَّ(٤)] عَلَيْهِ الْعَطَشُ ، فَوَجَدَ [وفي رواية : بَيْنَمَا رَجُلٌ فِي طَرِيقٍ أَصَابَهُ عَطَشٌ فَجَاءَ(٥)] بِئْرًا ، فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ [مِنْهَا(٦)] ، [وفي رواية : أَقْبَلَ رَجُلٌ إِلَى بِئْرٍ لِيَشْرَبَ مِنْهَا(٧)] [وفي رواية : دَنَا رَجُلٌ إِلَى بِئْرٍ ، فَنَزَلَ فَشَرِبَ مِنْهَا(٨)] ثُمَّ خَرَجَ [وفي رواية : وَخَرَجَ(٩)] ، فَإِذَا كَلْبٌ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ(١٠)] [وفي رواية : رَأَى كَلْبًا(١١)] يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا - أَوِ امْرَأَةً - مَرَّ بِكَلْبٍ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ(١٢)] [وفي رواية : وَعَلَى الْبِئْرِ كَلْبٌ(١٣)] [وفي رواية : مَرَّ رَجُلٌ عَلَى كَلْبٍ مُضْطَجِعٍ عِنْدَ قَلِيبٍ قَدْ كَادَ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ(١٤)] ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَقَدْ بَلَغَ بِهَذَا [وفي رواية : هَذَا الْكَلْبَ(١٥)] مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَنِي [وفي رواية : بَلَغَ مِنِّي(١٦)] [وفي رواية : بَلَغَ بِي(١٧)] . وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ : مِثْلُ مَا بَلَغْتُ ، [فَلَمْ يَجِدْ مَا يَسْقِيهِ فِيهِ(١٨)] فَنَزَلَ [الرَّجُلُ إِلَى(١٩)] الْبِئْرَ ، فَمَلَأَ [وفي رواية : وَمَلَأَ(٢٠)] خُفَّهُ مَاءً ، [وفي رواية : فَرَحِمَهُ ، فَنَزَعَ إِحْدَى خُفَّيْهِ ، فَغَرَفَ لَهُ(٢١)] فَأَمْسَكَهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَمْسَكَهُ(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمْسَكَ(٢٣)] بِفِيهِ حَتَّى [وفي رواية : ثُمَّ(٢٤)] رَقِيَ [بِهِ(٢٥)] ، فَسَقَى الْكَلْبَ [وفي رواية : فَأَخَذَ الرَّجُلُ أَوِ الْمَرْأَةُ الْخُفَّ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ مِنَ الْمَاءِ ، أَوْ فَسَقَاهُ ، أَوْ فَسَقَتْهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ وَيَسْقِيهِ(٢٧)] [حَتَّى أَرْوَاهُ(٢٨)] ، فَشَكَرَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٩)] لَهُ [وفي رواية : فَحَاسَبَهُ اللَّهُ بِهِ(٣٠)] ، فَغَفَرَ لَهُ ، [وفي رواية : فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ أَوْ فَأَدْخَلَهَا الْجَنَّةَ(٣١)] فَقَالُوا [وفي رواية : قَالُوا(٣٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنَّ [وفي رواية : إِنَّ(٣٣)] لَنَا فِي [هَذِهِ(٣٤)] الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا [وفي رواية : أَجْرًا(٣٥)] ؟ فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٣٦)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] : فِي كُلِّ ذَاتِ [وفي رواية : ذِي(٣٨)] كَبِدٍ رَطْبَةٍ أُجْرٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٢٨٢٢٣٨٢·
  2. (٢)مسند أحمد٨٩٥٠·
  3. (٣)مسند أحمد٨٩٥٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٢٨٢·سنن أبي داود٢٥٤٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٥٩١٨·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٢٨٢·صحيح ابن حبان٥٤٥·مسند البزار٨٩٥١·
  7. (٧)مسند البزار٨٩٥١·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٥٤٥·
  9. (٩)
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٢٨٢·
  11. (١١)مسند أحمد١٠٨٤٥·مسند البزار٨٩٩١·
  12. (١٢)مسند البزار٨٩٧٤·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٤٥·مسند البزار٨٩٥١·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٣٨٢٥٧٨٦·صحيح مسلم٥٩٢٨·سنن أبي داود٢٥٤٦·مسند أحمد٨٩٥٠١٠٧٩٢·صحيح ابن حبان٥٤٦·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٣٨٢·صحيح مسلم٥٩٢٨·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٢٨٢٥٧٨٦·صحيح ابن حبان٥٤٦·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥٧·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٩١٨·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٢٥٤٦·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٥٤٥·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٢٨٢٥٧٨٦·صحيح مسلم٥٩٢٨·مسند أحمد٨٩٥٠١٠٧٩٢·صحيح ابن حبان٥٤٦·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٩١٨·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٢٨٢٢٣٨٢٥٧٨٦·صحيح مسلم٥٩٢٨·سنن أبي داود٢٥٤٦·مسند أحمد٨٩٥٠١٠٧٩٢·صحيح ابن حبان٥٤٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٠١٥٩١٨·
  25. (٢٥)مسند أحمد٨٩٥٠١٠٨٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥٧·
  26. (٢٦)مسند البزار٨٩٧٤·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥٧·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٠٨٤٥·مسند البزار٨٩٩١·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٠٧٩٢١٠٨٤٥·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥٧·
  31. (٣١)مسند البزار٨٩٧٤·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٢٨٢٢٣٨٢٥٧٨٦·صحيح مسلم٥٩٢٨·سنن أبي داود٢٥٤٦·مسند أحمد٨٩٥٠١٠٧٩٢·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٥٤٦·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٥٩٢٨·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٢٢٨٢٥٧٨٦·مسند أحمد١٠٧٩٢·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٢٨٢٢٣٨٢٥٧٨٦·صحيح مسلم٥٩٢٨·سنن أبي داود٢٥٤٦·مسند أحمد٨٩٥٠١٠٧٩٢١٠٨٤٥·صحيح ابن حبان٥٤٥٥٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥٧·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٠١٥٩١٨·مسند البزار٨٩٥١٨٩٩١·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٢٢٨٢٥٧٨٦·صحيح مسلم٥٩٢٨·سنن أبي داود٢٥٤٦·مسند أحمد٨٩٥٠١٠٧٩٢·صحيح ابن حبان٥٤٥٥٤٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٠١٥٩١٨·مسند البزار٨٩٥١·
  38. (٣٨)
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم8969
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الثَّرَى(المادة: الثرى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَرَا ) ( س ) فِيهِ : مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ الثَّرْوَةُ : الْعَدَدُ الْكَثِيرُ وَإِنَّمَا خَصَّ لُوطًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " يَمْلِكُ مِنْ وَلَدِكَ بِعَدَدِ الثُّرَيَّا الثُّرَيَّا : النَّجْمُ الْمَعْرُوفُ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ ثَرْوَى . يُقَالُ ثَرَى الْقَوْمُ يَثْرُونَ ، وَأَثْرَوْا : إِذَا كَثُرُوا وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ . وَيُقَالُ : إِنَّ خِلَالَ أَنْجُمِ الثُّرَيَّا الظَّاهِرَةِ كَوَاكِبُ خَفِيَّةٌ كَثِيرَةُ الْعَدَدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَقَالَ لِأَخِيهِ إِسْحَاقَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّكَ أَثْرَيْتَ وَأَمْشَيْتَ أَيْ كَثُرَ ثَرَاؤُكَ وَهُوَ الْمَالُ ، وَكَثُرَتْ مَاشِيَتُكَ . ( هـ ) وَحَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : " وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا " أَيْ كَثِيرًا . * وَحَدِيثُ صِلَةِ الرَّحِمِ : هِيَ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ مَثْرَاةٌ - مَفْعَلَةٌ - مِنَ الثَّرَاءِ : الْكَثْرَةُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَأُتِيَ بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ " أَيْ بُلَّ بِالْمَاءِ . ثَرَّى التُّرَابَ يُثَرِّيهِ تَثْرِيَةً : إِذَا رَشَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ ال

لسان العرب

[ ثرا ] ثرا : الثَّرْوَةُ : كَثْرَةُ الْعَدَدِ مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ . يُقَالُ : ثَرْوَةُ رِجَالٍ وَثَرْوَةُ مَالٍ وَالْفَرْوَةُ كَالثَّرْوَةِ فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ ; الثَّرْوَةُ : الْعَدَدُ الْكَثِيرُ ، وَإِنَّمَا خَصَّ لُوطًا لِقَوْلِهِ : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ . وَثَرْوَةٌ مِنْ رِجَالٍ وَثَرْوَةٌ مِنْ مَالٍ أَيْ كَثِيرٌ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : وَثَرْوَةٌ مِنْ رِجَالٍ لَوْ رَأَيْتَهُمُ لَقُلْتَ إِحْدَى حِرَاجِ الْجَرِّ مِنْ أُقُرِ مِنَّا بِبَادِيَةِ الْأَعْرَابِ كِرْكِرَةٌ إِلَى كَرَاكِرَ بِالْأَمْصَارِ وَالْحَضَرِ وَيُرْوَى : وَثَوْرَةٌ مِنْ رِجَالٍ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ ثَوْرَةٌ مِنْ رِجَالٍ وَثَرْوَةٌ بِمَعْنَى عَدَدٍ كَثِيرٍ ، وَثَرْوَةٌ مِنْ مَالٍ لَا غَيْرَ . وَيُقَالُ : هَذَا مَثْرَاةٌ لِلْمَالِ أَيْ مَكْثَرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ صِلَةِ الرَّحِمِ : هِيَ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مِنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ ; مَثْرَاةٌ : مَفْعَلَةٌ مِنَ الثَّرَاءِ الْكَثْرَةُ . وَالثَّرَاءُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ ; قَالَ حَاتِمٌ : وَقَدْ عَلِمَ الْأَقْوَامُ لَوْ أَنَّ حَاتِمًا أَرَادَ ثَرَاءَ الْمَالِ كَانَ لَهُ وَفْرُ وَالثَّرَاءُ : كَثْرَةُ الْمَالِ ; قَالَ عَلْقَمَةُ : يُرِدْنَ ثَرَاءَ الْمَالِ حَيْثُ عَلِمْنَهُ وَشَرْخُ الشَّبَابِ عِنْدَهُنَّ عَجِيبُ أَبُو عَمْرٍو : ثَرَا ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    8974 8969 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَجُلًا - أَوِ امْرَأَةً - مَرَّ بِكَلْبٍ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ فَأَخَذَ الرَّجُلُ أَوِ الْمَرْأَةُ الْخُفَّ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ مِنَ الْمَاءِ ، أَوْ فَسَقَاهُ ، أَوْ فَسَقَتْهُ فَأَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ أَوْ فَأَدْخَلَهَا الْجَنَّةَ . قَالَ: قَالَ: ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث