20052 - حَدِيثُ ( مي جا طح حب قط حم ) : " إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَأَجْهَدَهَا ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ " . مي فِي الطَّهَارَةِ : أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْهُ ، بِهِ . جا فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَأَبِي نُعَيْمٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبٌ ، بِهِ . وَعَنْ فَهْدٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيِّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانٌ ، كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ ، بِهِ . حب فِي الثَّالِثِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّالِثِ ، وَفِي السَّابِعِ وَالْخَمْسِينَ مِنْهُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ وَمَطَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، بِهِ . وَفِي الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ا

الحسن البصري، عن أبي رافع، عن أبي هريرة 14659 - [ خ م د س ق ] حديث : إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل . (خ) في الطهارة (107) عن معاذ بن فضالة وأبي نعيم، كلاهما عن هشام، عن قتادة، عن الحسن به. قال: وقال موسى، عن أبان، عن قتادة، أخبرنا الحسن مثله ، وتابعه عمرو - يعني ابن مرزوق -، عن شعبة، عن قتادة. م فيه (الطهارة 56: 1) عن أبي خيثمة زهير بن حرب وأبي غسان المسمعي وابن مثنى وابن بشار، أربعتهم عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة ومطر الوراق، كلاهما عن الحسن به. و (56: 2) عن محمد بن عمرو بن جبلة، عن ابن أبي عدي - و (6: 2) عن ابن مثنى، عن وهب بن جرير - كلاهما عن شعبة به. د فيه (الطهارة 84: 2) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام وشعبة، كلاهما عن قتادة نحوه: إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان. س فيه (الطهارة 129: 1) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به. ق فيه (الطهارة 111: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي نعيم الفضل بن دكين به.