حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، نَا مَنْصُورُ بْنُ عِكْرِمَةَ ، نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 17) برقم: (42) ، (9 / 144) برقم: (7223) ومسلم في "صحيحه" (1 / 82) برقم: (296) ، (1 / 82) برقم: (297) ، (1 / 82) برقم: (299) ، (1 / 82) برقم: (298) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 465) برقم: (230) ، (2 / 103) برقم: (381) ، (2 / 104) برقم: (382) ، (2 / 105) برقم: (384) ، (2 / 105) برقم: (383) ، (2 / 106) برقم: (385) ، (2 / 107) برقم: (386) والنسائي في "الكبرى" (10 / 98) برقم: (11145) والترمذي في "جامعه" (5 / 156) برقم: (3365) وأحمد في "مسنده" (2 / 1716) برقم: (8239) ، (2 / 1723) برقم: (8290) ، (2 / 1724) برقم: (8292) ، (2 / 1954) برقم: (9400) ، (2 / 2161) برقم: (10555) ، (3 / 1520) برقم: (7276) ، (3 / 1540) برقم: (7375) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 171) برقم: (6286) ، (11 / 386) برقم: (6504) والبزار في "مسنده" (15 / 323) برقم: (8873) ، (17 / 248) برقم: (9938) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 287) برقم: (20634) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 327) برقم: (1882) والطبراني في "الأوسط" (4 / 260) برقم: (4146) ، (4 / 345) برقم: (4396)
إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً ، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَعْمَلْ [وفي رواية : مَا لَمْ يَفْعَلْ(١)] [وفي رواية : قَالَ اللَّهُ(٢)] [وفي رواية : يَقُولُ اللَّهُ(٣)] [عَزَّ وَجَلَّ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ : إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً(٤)] [وفي رواية : مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً(٥)] ، فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَكْتُبُهَا [وفي رواية : كُتِبَتْ لَهُ(٦)] بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا [إِلَى سَبْعِمِائَةٍ وَسَبْعِ أَمْثَالِهَا(٧)] [وفي رواية : إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ(٨)] [وفي رواية : فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ(٩)] ، وَإِذَا تَحَدَّثَ بِأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً ، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَهُ مَا لَمْ يَعْمَلْهَا [وفي رواية : مَا لَمْ يَفْعَلْهَا(١٠)] [وَمَنْ(١١)] [هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا(١٢)] [فَإِنْ تَرَكَهَا(١٣)] [مِنْ أَجْلِي(١٤)] [وَرُبَّمَا قَالَ فَإِنْ لَمْ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمْ(١٦)] [يَعْمَلْ بِهَا فَاكْتُبُوهَا(١٧)] [وفي رواية : كُتِبَتْ(١٨)] [لَهُ حَسَنَةً(١٩)] ، فَإِذَا عَمِلَهَا [وفي رواية : فَإِذَا فَعَلَهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَإِنْ هَمَّ بِالسَّيِّئَةِ فَعَمِلَهَا(٢١)] ، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ بِمِثْلِهَا [وفي رواية : كُتِبَتْ عَلَيْهِ(٢٢)] [وفي رواية : كَتَبْتُهَا عَلَيْهِ(٢٣)] [وفي رواية : يُكْتَبُ لَهُ(٢٤)] [سَيِّئَةً وَاحِدَةً(٢٥)] [وفي رواية : فَاكْتُبُوهَا مِثْلَهَا(٢٦)] [أَوْ يَمْحُهَا اللَّهُ(٢٧)] [فَإِنْ تَابَ مِنْهَا فَامْحُوهَا عَنْهُ(٢٨)] [ثُمَّ قَرَأَ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ(٢٩)] [وفي رواية : عَشْرَةَ(٣٠)] [وفي رواية : بِعَشْرَةِ(٣١)] [أَمْثَالِهَا(٣٢)] ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : رَبِّ ، ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً - وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ - ، فَقَالَ : ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا ، وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً ، إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّايَ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ بِمِثْلِهَا حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ [جَلَّ وَعَلَا(٣٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
9938 9928 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، نَا مَنْصُورُ بْنُ عِكْرِمَةَ ، نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَحْفَظُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا عَنْ مَنْصُورٍ عَنْهُ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى .