كتاب العلم 1 - حديث: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار . أخرجه البخاري ومسلم من حديث علي بن أبي طالب وأبي هريرة وأنس بن مالك والمغيرة بن شعبة، والبخاري عن الزبير بن العوام وسلمة بن الأكوع وابن عمرو، والترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن مسعود، وابن ماجه عن جابر بن عبد الله وأبي قتادة وأبي سعيد الخدري، والحاكم عن عفان بن حبيب، وأحمد في مسنده عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وخالد بن عرفطة وزيد بن أرقم وابن عمر وعقبة وقيس بن سعد ومعاوية بن أبي سفيان وأبي موسي الغافقي، والطبراني عن أبي بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله وأوس بن أوس والبراء بن عازب وحذيفة بن اليمان ورافع بن خديج وأنس بن زيد وسعد بن المدحاس وسلمان الفارسي وصهيب وابن عباس وعتبة بن غزوان والعرس بن عميرة وعمار بن ياسر وعمرو بن حريث وعمرو بن مرة ومعاذ بن جبل ونبيط بن شريط ويعلى بن مرة وأبي أمامة وأبي موسى الأشعري وأبي ميمون الكردي وأبي قرصافة ووالد أبي مالك الأشجعي واسمه طارق بن الأشيم، والبزار في مسنده عن سعيد بن زيد وعمران بن حصين، والدارقطني في الأفراد عن ابن الزبير ويزيد بن أسد وأبي رمثة وأبي رافع وأم أيمن، وأبو نعيم عن جابر بن حابس وسلمان بن خالد وعبد الله بن زغب، وابن قانع في معجم الصحابة عن أسامة بن زيد وعبد ال

[ 3 ] ( 3 ) - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ . [ 4 ] ( 4 ) - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ : أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ . قَالَ : فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ . وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ بِمِثْلِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : إِنَّ كَذِبًا

4 - [ 3 ] وَعَنِ الْمُغِيرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ؛ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ . و ( قوله : " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ " ) أي : إنَّ العقاب عليه أشَدُّ ؛ لأنَّ الجرأةَ منه على الكذب أعظمُ ، والمفسدةُ الحاصلةُ بذلك أشَدُّ ؛ فإنَّه كذبٌ على الله ، ووَضْعُ شرعٍ ، أو تغييرُهُ . و ( قوله : " فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " ) أي : لِيَتَّخِذْ فيها منزلاً ؛ فإنها مقرُّه ومسكنه ، يقال : تبوَّأَتُ منزلاً ، أي : اتَّخَذْتُهُ ونزلتُهُ ، وبوَّأْتُ الرجلَ منزلاً ، أي : هَيَّأْتُهُ له ، ومصدره : بَاءَة ومَبَاءَة . وهذه صيغةُ أمرٍ ، والمراد بها : التهديدُ والوعيد ، وقيل : معناها : الدعاء ، أي : بوَّأَهُ اللهُ ذلك ، وقيل : معناها الإخبارُ بوقوعِ العذاب به في نار جهنم ، وكذلك القولُ في حديث عليٍّ الذي قال فيه : " يَلِج النارَ " . وقد روى أبو بكرٍ البَزَّارُ هذا الحديثَ من طريق عبد الله بن مسعود ، وزاد : " لِيُضِلَّ

22- عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيُّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ . 16959 - حَدِيثُ ( طح حم ) : " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ . . . " الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : " مَنْ يُنَحْ عَلَيْهِ عُذِّبَ " . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو الْهُذَيْلِ الطَّائِيُّ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ قُرَّانَ بْنِ تَمَّامٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ .

علي بن ربيعة الوالبي الأسدي، عن المغيرة بن شعبة 11520 - [ خ م ت ] حديث : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من نيح عليه، فإنه يعذب بما نيح عليه . خ في الجنائز (33: 1) عن أبي نعيم، عن سعيد بن عبيد الطائي ، عنه به. م فيه (الجنائز 9: 16) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سعيد بن عبيد الطائي ومحمد بن قيس الأسدي كلاهما عن علي بن ربيعة قال: أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من نيح عليه، فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة و (9: 17) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، عن محمد بن قيس الأسدي - مثله. و (9: 18) عن ابن أبي عمر، عن مروان بن معاوية الفزاري، عن سعيد بن عبيد الطائي - مثله. وفي مقدمة كتابه (2: 4) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة قال: أتيت المسجد والمغيرة أمير الكوفة، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. و (2: 5) عن علي بن حجر بإسناده مثله - ولم يذكر

62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ فَجَاءَهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَانِي هَذِهِ الْحُلَّةَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بِمَا أَرَى وَانْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَأُرْسِلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ث

62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ فَجَاءَهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَانِي هَذِهِ الْحُلَّةَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بِمَا أَرَى وَانْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَأُرْسِلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ث