[ 155 ] ( 95 ) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، وَاللَّفْظُ مُتَقَارِبٌ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقْتُلْهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا ، أَفَأَقْتُلُهُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقْتُلْهُ ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ . [ 156 ] حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا

‎( ‎32 ) بَابٌ يُكْتَفَى بِظَاهِرِ الإِْسْلاَمِ ، وَلاَ يُبقَّرُ عَمَّا فِي القُلُوبِ 95- [ 75] عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : يَا رسولَ الله ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلاً مِنَ الْكُفَّارِ ، فَقَاتَلَنِي ، فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ لاَذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلّهِ ، أَفَأَقْتُلُهُ يَا رسولَ الله ، بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : لاَ تَقْتُلْهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رسولَ الله ، إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا ، أَفَأَقْتُلُهُ ؟ قَالَ رَسُولُ الله ِ- صلى الله عليه وسلم - : لاَ تَقْتُلْهُ ؛ فَإِنْ قَتَلْتَهُ ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ . وَفِي رِوَايَةٍ : فَلَمَّا أَهوَيْتُ لأَِقْتُلَهُ ، قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ . ( 32 ) وَمِنْ بَابٍ يُكْتَفَى بِظَاهِرِ الإِْسْلاَمِ ، وَلاَ يُبقَّرُ عَمَّا فِي القُلُوبِ ( قوله : " أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الكُفَّارِ ، فَقَاتَلَنِي ؟ " ) دليلٌ على جوازِ السؤالِ عن أحكامِ النوازلِ

3421 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المِقدادِ بنِ الأَسوَدِ أَنَّهُ قال لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَرَأَيت إِن لَقِيت رَجُلاً مِن المُشرِكِين فَأَبان إِحدَى يَدَيّ فَقال حِين أَرَدتُ قَتلَهُ : لا إِلَه إِلا الله أَأَقتُلُهُ أَم أَترُكُهُ ؟ قال : بَل لا اترُكهُ ... الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ صالِحُ بن كَيسان ، وإِسحاقُ بن راشِدٍ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وابن جُرَيجٍ ، ولَيثُ بن سَعدٍ ، والنُّعمانُ بن راشِدٍ ، وعُقَيلُ بن خالِدٍ ، وعَبد الحَمِيدِ بن جَعفَرٍ ، وأُسامَةُ بن زَيدٍ ، وعَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَدِيِّ بنِ الخيارِ ، عَنِ المِقدادِ بنِ الأَسوَدِ . وَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَن إِبراهِيم بنِ مُرَّة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ أَبُو إِسحاق الفَزارِيُّ ، ومُحَمد بن شُعَيبٍ ، ومُحَمد بن حُمَير , والوَلِيد بن مَزيَدٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن إِبراهِيم بنِ مُرَّة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَدِيِّ بنِ الخيارِ ، عَنِ المِقدادِ لَم يَذكُرُوا فِيهِ عَطاء بن يَزِيد. واختُل

16998 - حَدِيثُ ( طح حب حم ) : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَطَعَ يَدِي ، ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَأَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : " لَا . . . " الْحَدِيثَ . طح فِي الْجِهَادِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبٌ ، عَنْ أَبِيهِ ( سَمِعْتُ النُّعْمَانَ هُوَ ابْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنْهُ ، بِهِ ) . حب فِي الثَّانِي وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ، بِهِ . وَفِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْر

عبيد الله بن عدي بن الخيار القرشي، عن المقداد 11547 - [ خ م د س ] حديث : أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار، فاقتتلنا، فضرب إحدى يدي بالسيف ...... الحديث ...... خ في المغازي (12: 22) عن أبي عاصم، عن ابن جريج - و (12: 22) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي ابن شهاب - وفي الديات (1: 5) عن عبدان، عن ابن المبارك، عن يونس - م في الإيمان (40: 1) عن قتيبة؛ و (40: 1، عن) محمد بن رمح؛ كلاهما عن الليث - و (40: 3) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس - و (40: 2) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر و (40: 2) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج - و (40: 2) عن إسحاق بن موسى، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي - ستتهم عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عنه به. د في الجهاد (104: 5) س في السير (الكبرى 9) جميعا عن قتيبة به. قال أبو مسعود: ليس هذا بمعروف عن الوليد بهذا الإسناد، وفيه خلاف عن الوليد وعن الأوزاعي. وقال الحاكم أبو عبد الله: لم يسمعه الأوزاعي من الزهري، بينهما إبراهيم بن مرة. هكذا رواه أصحاب الأوزاعي أبو إسحاق الفزاري والوليد بن مزيد ومحمد بن حميد وعمرو بن أبي سلمة وعبد القدوس بن الججاج و

141 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ الْمِقْدَادَ لَمَّا سَأَلَهُ عَنْ الْكَافِرِ الَّذِي قَطَعَ يَدَهُ ثُمَّ لَاذَ بِشَجَرَةٍ فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ جَلَّ وعز أَأَقْتُلُهُ ؟ . 1068 - حدثنا يُونُسُ ، حدثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْر ، حَدَّثنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . وَحدثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حدثنا اللَّيْثُ ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا : عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ( عَنْ الْمِقْدَادِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ ، أَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ قَالَ : لَا تَقْتُلْهُ ، فَإِنْ تَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِك قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ ) . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِمَّا