[ 171 ] ( 106 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ . قَالَ : فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَار ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ : خَابُوا وَخَسِرُوا ، مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ . وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، وَهُوَ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي

16 - خَرَشَةُ بْنُ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ . 17494 - حَدِيثُ (مي حب حم) : " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . . . " الْحَدِيثَ . مي فِي الْبُيُوعِ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ ، سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ أَخْبَرَنِي ، سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ خَرَشَةَ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الْأَعْمَشُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ بِإِسْنَادِهِ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْمَ

خرشة بن الحر الفزاري الكوفي، عن أبي ذر 11909 - [ م د ت س ق ] حديث : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم ...... الحديث - المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب م في الإيمان (45: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي موسى وبندار، ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عنه به. و (4: 2) عن أبي بكر محمد بن خلاد، عن يحيى القطان، عن سفيان - و (45: 3) عن بشر بن خالد، عن غندر، عن شعبة - كلاهما عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عنه به د في اللباس (27: 4) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن علي بن مدرك به. و (27: 5) عن مسدد، عن يحيى بمعناه - والأول أتم. ت في البيوع د عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة، عن علي بن مدرك بمعناه، وقال: حسن صحيح س في الزكاة (69: 3) عن بشر بن خالد به. و (69: 2) عن محمد بن بشار بندار به. وفي البيوع (5: 1) وفي التفسير (في الكبرى) عن ابن بندار (به) . و (5: 2 عن) عمرو بن علي كلاهما (لا، بل وحده) عن يحيى بن سعيد به. وفي الزينة (الكبرى 88: 5) عن ابن بشار و (المجتبي 102: 2 عن) بشر بن خالد بإسناديهما ق في التجارات (30: 2) عن محمد بن بشار بندار بإسناده عن غندر و (30: 2) عن علي بن محمد ومحمد بن إس

557 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّلِيلِ عَلَى الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ ذَكَرْنَا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِيهِ ، وَذَكَرْنَا مَعَ ذَلِكَ مَا قَدْ لَحِقَهُ مِمَّا قَالَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فِيهِ ، وَمَا قَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي الضَّبُعِ أَنَّ فِيهَا شَاةً ، وَذَكَرْنَا مَعَ ذَلِكَ دُخُولَ الضَّبُعِ فِيمَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي النَّابِ مِنْ السِّبَاعِ ، وَأَنَّهُ قَدْ وَجَبَ بِذَلِكَ أَنَّهَا غَيْرُ مَأْكُولَةٍ ، وَفِيمَا ذَكَرْنَا مِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ ، وَكَانَتْ حَاجَتُنَا إلَى مَا نَذْكُرُهُ فِي هَذَا الْبَابِ إنْ شَاءَ اللَّهُ مَا قَدْ اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : <ق