112 - 1124 - وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ النَّاسَ شَكُّوا فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ مَيْمُونَةُ بِحِلَابِ اللَّبَنِ ، وَهُوَ وَاقِفٌ فِي الْمَوْقِفِ ، فَشَرِبَ مِنْهُ ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ . قَوْلُهُ : ( فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ مَيْمُونَةُ بِحِلَابِ اللَّبَنِ ) هُوَ بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَهُوَ الْإِنَاءُ الَّذِي يُحْلَبُ فِيهِ ، وَيُقَالُ لَهُ : ( الْمِحْلَبُ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ .

23372 - حَدِيثُ (خز عه حب) : فِي الْفِطْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا الرَّبِيعُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . ( عه ) فِي الصِّيَامِ : ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ .

18079 - [ خ م ] حديث : أن الناس شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسلت إليه بحلاب - وهو واقف في الموقف - فشرب (منه) والناس ينظرون . خ في الصوم (65: 2) عن يحيى بن سليمان - م فيه (الصيام 18: 5) عن هارون بن سعيد الأيلي - كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن كريب به.