[371] 1322 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ . فَقَالَ : ارْكَبْهَا وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ . وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَقَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَدَنَةً مُقَلَّدَةً . ( 65 ) بَاب جَوَازِ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ الْمُهْدَاةِ لِمَنْ احْتَاجَ إِلَيْهَا قَوْلُهُ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : ارْكَبْهَا . وَيْلَكَ . فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : وَيْلَكَ ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ ارْكَبْهَا . وَفِي رِوَايَةِ جَابِرٍ : ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَي

1322 [1177] وعَنْ أبي هريرة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً - وَفِي رِوَايَةٍ : مقلدة - فَقَالَ: ارْكَبْهَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ: ارْكَبْهَا وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ، أَوْ فِي الثَّالِثَةِ وقوله - صلى الله عليه وسلم - لسائق البدنة : ( اركبها ) ؛ أخذ بظاهره أحمد ، وإسحاق ، وأهل الظاهر . وروى ابن نافع عن مالك : لا بأس بركوب الرجل بدنته ركوبًا غير فادح . وأوجب ركوبها بعضهم لهذا الأمر . وذهب مالك في المشهور: إلى أنه لا يركبها إلا إن اضطر إليها ، محتجًّا بقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( اركبها إذا ألجئت إليها بالمعروف ) ؛ وهذا المقيَّد يقضي على ذلك المطلق على ما يعرف في الأصول . وبنحو ذلك قال الشافعي ، وأبو حنيفة . ثم إذا ركبها عند الحاجة فاستراح ؛ نزل . قال إسماعيل القاضي : وهو الذي يدل عليه مذهب مالك ، وهو خلاف ما ذكره ابن القاسم : أنه لا يلزمه النزول ، وحجته إباحة النبي - صلى الله عليه وسلم - له الركوب ، فجاز له استصحابه . وقال أبو حنيفة والشافعي : إن نقصها الركوب المباح فعليه قيمة ذلك ، ويتصدَّق به . وقوله : ( اركبها ويلك! ) تأديبٌ له لأجل مراجعته ، وقول الرجل : ( إنها بدنة ) ، وقد كان حالها غير خافٍ على

س2018 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرة أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقال : اركَبها ، فَقال : إِنَّها بَدَنَةٌ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو الزِّنادِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، ومُوسَى بن عُقبَةَ، وَعَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق - وهُو عَبادٌ - وأَبُو أَيُّوب الأَفرِيقِيُّ ، عَن أَبِي الزِّنادِ ، عَنِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُمُ ابن عُيَينَة ، فَرَواهُ عَن أَبِي الزِّنادِ ، عَن مُوسَى بن أَبِي عُثمان ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ويُشبِهُ أَن يَكُون القَولاَنِ مَحفُوظَينِ ، عَن أَبِي الزِّنادِ . وَزَعَم الواقِدِيُّ أَنَّ مالِكًا وهم فِي إِسنادِ هَذا الحَدِيثِ ، فَرَواهُ عَن أَبِي الزِّنادِ ، عَنِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقَد تابَعَهُ جَماعَةٌ ثِقاتٌ ، مِنهُم مُوسَى بن عُقبَة ، ومَن ذَكَرنا مَعَهُ .

13801 - [ خ م د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال: اركبها ...... الحديث . خ في الحج (104: 1) عن عبد الله بن يوسف - وفي الوصايا (12: 2) عن إسماعيل بن أبي أويس - وفي الأدب (95: 2) عن قتيبة - م في الحج (6: 1) عن يحيى بن يحيى - د فيه (المناسك 18: 1) عن القعنبي - س فيه (المناسك 74: 1) عن قتيبة - خمستهم عن مالك به.