حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1654
4319
باب الاستثناء

1654 4319 - وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :

كُلُّهَا تَحْمِلُ غُلَامًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ .
متن مخفيقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً كُلُّهَا تَحْمِلُ غُلَامًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ قُلْ إِنْ شَاءَ اللهُ فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللهُ فَطَافَ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلَّا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ فَجَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ وَايْمُ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللهُ لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فُرْسَانًا أَجْمَعُونَ
سند مخفيوَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    موسى بن عقبة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة141هـ
  5. 05
    حفص بن ميسرة العقيلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    سويد بن سعيد الحدثاني
    تقييم الراوي:صدوق· قدماء العاشرة
    في هذا السند:حدثنيالاختلاطالتدليس
    الوفاة240هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 162) برقم: (3294) ، (7 / 39) برقم: (5041) ، (8 / 130) برقم: (6402) ، (8 / 146) برقم: (6481) ، (9 / 138) برقم: (7191) ومسلم في "صحيحه" (5 / 87) برقم: (4315) ، (5 / 88) برقم: (4319) ، (5 / 88) برقم: (4318) ، (5 / 88) برقم: (4317) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 180) برقم: (4342) ، (10 / 182) برقم: (4343) والنسائي في "المجتبى" (1 / 756) برقم: (3840) ، (1 / 760) برقم: (3865) والنسائي في "الكبرى" (4 / 458) برقم: (4758) ، (8 / 206) برقم: (9003) ، (10 / 157) برقم: (11267) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 44) برقم: (19968) وأحمد في "مسنده" (2 / 2179) برقم: (10672) ، (3 / 1508) برقم: (7217) ، (3 / 1617) برقم: (7789) والحميدي في "مسنده" (2 / 295) برقم: (1204) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 116) برقم: (6249) ، (11 / 230) برقم: (6352) والبزار في "مسنده" (15 / 325) برقم: (8877) ، (16 / 201) برقم: (9338) ، (17 / 197) برقم: (9845) ، (17 / 303) برقم: (10062) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 147) برقم: (1573) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 183) برقم: (2215) ، (5 / 184) برقم: (2216)

الشواهد32 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٧٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/٤٤) برقم ١٩٩٦٨

قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(١)] [وفي رواية : حَلَفَ(٢)] سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ [نَبِيُّ اللَّهِ(٣)] - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ [وفي رواية : كَانَ لِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ كَذَا وَكَذَا امْرَأَةً ، فَقَالَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَلَفَ بِيَمِينٍ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ لَهُ سِتُّونَ امْرَأَةً ، فَقَالَ(٦)] : لَأَطُوفَنَّ [وفي رواية : لَأُطِيفَنَّ(٧)] [وفي رواية : لَيَطُوفَنَّ(٨)] [وفي رواية : لَيُطِيفَنَّ(٩)] اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ [وفي رواية : تِسْعِينَ(١٠)] [وفي رواية : مِائَةِ امْرَأَةٍ أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ(١١)] [وفي رواية : بِسَبْعِينَ(١٢)] [وفي رواية : بِتِسْعِينَ(١٣)] [وفي رواية : بِمِائَةِ(١٤)] امْرَأَةً [وفي رواية : لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَيْهِمْ(١٥)] ، كُلُّ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : كُلُّهُنَّ(١٦)] [وفي رواية : كُلُّهَا(١٧)] تَأْتِي [وفي رواية : يَأْتِي(١٨)] [وفي رواية : تَجِيءُ(١٩)] بِفَارِسٍ [وفي رواية : بِغُلَامٍ(٢٠)] [وفي رواية : فَتَحْمِلُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا فَارِسًا(٢١)] ، يُقَاتِلُ [وفي رواية : يُجَاهِدُ(٢٢)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [وفي رواية : فَتَأْتِي كُلُّ امْرَأَةٍ بِرَجُلٍ يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ(٢٣)] [وفي رواية : أَطُوفُ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ فَتَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٢٤)] [وفي رواية : لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى نِسَائِي فَلْتَحْمِلَنَّ كُلُّ امْرَأَةٍ ، وَلْتَلِدَنَّ فَارِسًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٢٥)] . فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي الْمَلَكَ(٢٧)] [وفي رواية : الْمَلَكُ(٢٨)] : قُلْ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَلَمْ يَفْعَلْ [وفي رواية : فَنَسِيَ(٢٩)] ، وَلَمْ يَقُلْ : [وفي رواية : فَلَمْ يَقُلْ وَنَسِيَ(٣٠)] [وفي رواية : وَنَسِيَ أَنْ يَقُولَ(٣١)] إِنْ شَاءَ اللَّهُ [وفي رواية : وَلَمْ يَسْتَثْنِ(٣٢)] . فَطَافَ عَلَيْهِنَّ [وفي رواية : بِهِنَّ(٣٣)] جَمِيعًا [وفي رواية : فَأَطَافَ بِسَبْعِينَ امْرَأَةً(٣٤)] [وفي رواية : وَأَطَافَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بِتِسْعِينَ امْرَأَةً(٣٥)] ، فَلَمْ تَحْمِلْ [وفي رواية : يَحْمِلْ(٣٦)] [وفي رواية : تَأْتِ(٣٧)] [وفي رواية : تَجِئْ(٣٨)] [وفي رواية : فَمَا وَلَدَتْ(٣٩)] مِنْهُنَّ [وفي رواية : فَلَمْ تَأْتِ وَاحِدَةٌ مِنْ نِسَائِهِ(٤٠)] [بِشَيْءٍ(٤١)] [وفي رواية : شَيْئًا(٤٢)] [وفي رواية : بِوَلَدٍ(٤٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يُولَدْ لَهُ(٤٤)] إِلَّا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ ، [يَقُولُونَ(٤٥)] جَاءَتْ [وفي رواية : فَجَاءَتْ(٤٦)] بِشِقِّ [وفي رواية : شِقَّ(٤٧)] رَجُلٍ [وفي رواية : غُلَامٍ(٤٨)] [وفي رواية : فَطَافَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ فَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ غَيْرُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَدَتْ نِصْفَ إِنْسَانٍ(٤٩)] [وفي رواية : إِلَّا وَاحِدًا سَاقِطًا أَحَدُ شِقَّيْهِ(٥٠)] [وفي رواية : بِنِصْفِ وَلَدٍ(٥١)] [وفي رواية : وَلَدَتْ نِصْفَ غُلَامٍ أَوْ بَعْضَ غُلَامٍ(٥٢)] . وَايْمُ [وفي رواية : وَأَيْمُ(٥٣)] الَّذِي [وفي رواية : وَالَّذِي(٥٤)] نَفْسُ مُحَمَّدٍ [وفي رواية : نَفْسِي(٥٥)] بِيَدِهِ ، لَوْ قَالَ [وفي رواية : قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّهُ كَانَ قَالَ :(٥٦)] [فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ قَالَ : لَوْ قَالَ :(٥٧)] : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [فُرْسَانًا(٥٨)] أَجْمَعُونَ [وفي رواية : أَجْمَعِينَ(٥٩)] [وفي رواية : لَوَلَدَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٦٠)] [وفي رواية : لَجَاءَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ بِغُلَامٍ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَكَانَ(٦١)] [وفي رواية : فَكَانَ(٦٢)] [دَرَكًا لَهُ فِي حَاجَتِهِ(٦٣)] [وفي رواية : لَوْ كَانَ سُلَيْمَانُ اسْتَثْنَى(٦٤)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّهُ لَوِ اسْتَثْنَى(٦٥)] [لَحَمَلَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ ، فَوَلَدَتْ فَارِسًا(٦٦)] [وفي رواية : لَوِ اسْتَثْنَى لَوُلِدَ لَهُ مِائَةُ غُلَامٍ ، كُلُّهُمْ(٦٧)] [يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٦٨)] [وفي رواية : لَوْ قَالَهَا لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٦٩)] [وفي رواية : وَلَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَمْ يَحْنَثْ , وَكَانَ(٧٠)] [وفي رواية : لَكَانَ مَا(٧١)] [وفي رواية : كَمَا(٧٢)] [قَالَ(٧٣)] [وفي رواية : لَمَا حَنَثَ وَلَكَانَ(٧٤)] [دَرَكًا لَهُ فِي حَاجَتِهِ(٧٥)] [وفي رواية : وَكَانَ أَدْرَكَ حَاجَتَهُ(٧٦)] [وفي رواية : وَكَانَ أَرْجَى لِحَاجَتِهِ(٧٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٤٨١·مسند البزار٨٨٧٧·السنن الكبرى٤٧٥٨·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٤٣٤٢٤٣٤٣·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  3. (٣)صحيح البخاري٧١٩١·صحيح مسلم٤٣١٥·
  4. (٤)مسند البزار٩٨٤٥·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٧١٩١·
  7. (٧)صحيح مسلم٤٣١٧·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٣٤٢٤٣٤٣·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٢٩٤٦٤٠٢٦٤٨١·صحيح مسلم٤٣١٨·السنن الكبرى٤٧٥٨·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  12. (١٢)مسند الحميدي١٢٠٤·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٤٣٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٠٤١·مسند أحمد٧٧٨٩·
  15. (١٥)مسند البزار٩٨٤٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٤٠٢·صحيح مسلم٤٣١٥·مسند الحميدي١٢٠٤·السنن الكبرى٤٧٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  17. (١٧)صحيح مسلم٤٣١٨٤٣١٩·
  18. (١٨)
  19. (١٩)مسند الحميدي١٢٠٤·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٤٣١٥·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٢٢١٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٢٩٤٦٤٠٢·صحيح مسلم٤٣١٩·صحيح ابن حبان٤٣٤٢·السنن الكبرى٤٧٥٨·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٠٠٣١١٢٦٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٠٦٧٢·مسند البزار١٠٠٦٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٧١٩١·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٣١٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٤٨١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٥٠٤١٦٤٨١·صحيح مسلم٤٣١٥·صحيح ابن حبان٤٣٤٣·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٦٤٨١·صحيح ابن حبان٤٣٤٣·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٠٤١·صحيح مسلم٤٣١٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٧٧٨٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد٧٢١٧١٠٦٧٢·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٠٤١٦٤٨١·صحيح مسلم٤٣١٧·مسند أحمد٧٧٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  34. (٣٤)مسند الحميدي١٢٠٤·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٤٣٤٣·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٦٤٠٢·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٦٤٨١·صحيح مسلم٤٣١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  38. (٣٨)مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٧١٩١·مسند أحمد٧٢١٧·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٤٣١٥·
  41. (٤١)مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٢٩٤·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٦٤٨١·
  44. (٤٤)مسند البزار٩٣٣٨·
  45. (٤٥)مسند البزار٨٨٧٧٩٨٤٥·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٤٣١٨·السنن الكبرى٩٠٠٣١١٢٦٧·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٧١٩١·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٦٤٨١٧١٩١·صحيح مسلم٤٣١٥·مسند أحمد٧٢١٧·صحيح ابن حبان٤٣٤٢٤٣٤٣·مسند البزار٩٣٣٨·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٠٦٧٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٣٢٩٤·
  51. (٥١)السنن الكبرى٩٠٠٣١١٢٦٧·
  52. (٥٢)مسند البزار٩٣٣٨·
  53. (٥٣)
  54. (٥٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  55. (٥٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  56. (٥٦)مسند أحمد١٠٦٧٢·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٦٤٨١·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٦٤٠٢·صحيح مسلم٤٣١٨·السنن الكبرى٤٧٥٨·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  59. (٥٩)
  60. (٦٠)مسند أحمد١٠٦٧٢·
  61. (٦١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  62. (٦٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  63. (٦٣)صحيح مسلم٤٣١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٧١٩١·
  65. (٦٥)مسند البزار٩٨٤٥·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٧١٩١·
  67. (٦٧)مسند أحمد٧٢١٧·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٥٠٤١٦٤٨١٧١٩١·صحيح مسلم٤٣١٤٤٣١٥٤٣١٧٤٣١٨·مسند أحمد٧٢١٧٧٧٨٩·صحيح ابن حبان٤٣٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٨·مسند البزار٨٨٧٧٩٣٣٨٩٨٤٥·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·شرح مشكل الآثار٢٢١٦·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٣٢٩٤·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٤٣١٥·
  71. (٧١)السنن الكبرى٩٠٠٣١١٢٦٧·
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان٤٣٤٢·
  73. (٧٣)صحيح البخاري٣٢٩٤٥٠٤١٦٤٠٢٦٤٨١٧١٩١·صحيح مسلم٤٣١٤٤٣١٥٤٣١٧٤٣١٨٤٣١٩·مسند أحمد٧٢١٧٧٧٨٩١٠٦٧٢·صحيح ابن حبان٤٣٤٢٤٣٤٣·مصنف ابن أبي شيبة١٥٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٨·مسند البزار٨٨٧٧٩٣٣٧٩٣٣٨٩٨٤٥١٠٠٦٢·مسند الحميدي١٢٠٤١٢٠٥·السنن الكبرى٤٧٥٨٩٠٠٣١١٢٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·شرح مشكل الآثار٢٢١٥٢٢١٦·
  74. (٧٤)مسند الحميدي١٢٠٤·
  75. (٧٥)صحيح مسلم٤٣١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  76. (٧٦)صحيح ابن حبان٤٣٤٣·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٥٠٤١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1654
غريب الحديث1 كلمة
سَبِيلِ(المادة: سبيل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَبَلَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَالسَّبِيلُ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقُ وَيُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالتَّأْنِيثُ فِيهَا أَغْلَبُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ عَامٌّ يَقَعُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ خَالِصٍ سُلِكَ بِهِ طَرِيقُ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ وَأَنْوَاعِ التَّطَوُّعَاتِ ، وَإِذَا أُطْلِقَ فَهُوَ فِي الْغَالِبِ وَاقِعٌ عَلَى الْجِهَادِ ، حَتَّى صَارَ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ كَأَنَّهُ مَقْصُورٌ عَلَيْهِ . وَأَمَّا ابْنُ السَّبِيلِ فَهُوَ الْمُسَافِرُ الْكَثِيرُ السَّفَرِ ، سُمِّيَ ابْنًا لَهَا لِمُلَازَمَتِهِ إِيَّاهَا . ( هـ ) وَفِيهِ حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ حَوَالَيْهَا لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، وَابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ مِنْهَا أَيْ عَابِرُ السَّبِيلِ الْمُجْتَازُ بِالْبِئْرِ أَوِ الْمَاءِ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْمُقِيمِ عَلَيْهِ ، يُمَكَّنُ مِنَ الْوِرْدِ وَالشُّرْبِ ، وَأَنْ يُرْفَعَ لِشَفَتِهِ ثُمَّ يَدَعُهُ لِلْمُقِيمِ عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ وَقْفِ عُمَرَ احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا أَيِ اجْعَلْهَا وَقْفًا ، وَأَبِحْ ثَمَرَتَهَا لِمَنْ وَقَفْتَهَا عَلَيْهِ ، سَبَّلْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَبَحْتَهُ ، كَأَنَّكَ جَعَلْتَ إِلَيْهِ طَرِيقًا مَطْرُوقَةً . ( هـ ) وَفِيهِ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِي

لسان العرب

[ سبل ] سبل : السَّبِيلُ : الطَّرِيقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ طَرِيقُ الْهُدَى الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ؛ فَذُكِّرَ ؛ وَفِيهِ : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ، فَأُنِّثَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ؛ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْصِدَ السَّبِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنَ الطُّرُقِ جَائِرٌ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ السَّبِيلُ هُنَا اسْمَ الْجِنْسِ لَا سَبِيلًا وَاحِدًا بِعَيْنِهِ ، لِأَنَّهُ قَدْ قَالَ : وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنْهَا سَبِيلٌ جَائِرٌ . وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ : فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أَيْ فِي الْجِهَادِ وَكُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَهُوَ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَيْ مِنَ الطُّرُقِ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَعْمَلَ السَّبِيلَ فِي الْجِهَادِ أَكْثَرَ لِأَنَّهُ السَّبِيلُ الَّذِي يُقَاتَلُ فِيهِ عَلَى عَقْدِ الدِّينِ ، وَقَوْلُهُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أُرِيدَ بِهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1654 4319 - وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : كُلُّهَا تَحْمِلُ غُلَامًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ . ، <راوي ربط="3645" نص="أَبِي الزِّنَادِ" نوع="رواة_الحديث"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث