حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 6244
6249
طاوس عن أبي هريرة

حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَكَرَ مَرَّةً وَلَمْ يَرْفَعْهُ ،

أَنَّ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَلَفَ بِيَمِينٍ لَيُطِيفَنَّ اللَّيْلَةَ بِتِسْعِينَ امْرَأَةً ، كُلُّهُنَّ تَلِدُ غُلَامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَ ج١١ / ص١١٧الْمَلَكُ - أَوْ صَاحِبُهُ - قُلْ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَنَسِيَ ، فَطَافَ بِهِنَّ ، فَلَمْ تَجِئِ امْرَأَةٌ بِشَيْءٍ ، إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ ، جَاءَتْ بِشِقِّ غُلَامٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ أَنَّ سُلَيْمَانَ اسْتَثْنَى لَمْ يَحْنَثْ ، فَكَانَ دَرَكًا لَهُ فِي حَاجَتِهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    هشام بن حجير الحجازي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الحارث بن سريج النقال
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة236هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 162) برقم: (3294) ، (7 / 39) برقم: (5041) ، (8 / 130) برقم: (6402) ، (8 / 146) برقم: (6481) ، (9 / 138) برقم: (7191) ومسلم في "صحيحه" (5 / 87) برقم: (4314) ، (5 / 87) برقم: (4315) ، (5 / 88) برقم: (4318) ، (5 / 88) برقم: (4317) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 180) برقم: (4342) ، (10 / 182) برقم: (4343) والنسائي في "المجتبى" (1 / 756) برقم: (3840) ، (1 / 760) برقم: (3865) والنسائي في "الكبرى" (4 / 458) برقم: (4758) ، (8 / 206) برقم: (9003) ، (10 / 157) برقم: (11267) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 44) برقم: (19968) وأحمد في "مسنده" (2 / 2179) برقم: (10672) ، (3 / 1508) برقم: (7217) ، (3 / 1617) برقم: (7789) والحميدي في "مسنده" (2 / 295) برقم: (1204) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 116) برقم: (6249) ، (11 / 230) برقم: (6352) والبزار في "مسنده" (15 / 325) برقم: (8877) ، (16 / 201) برقم: (9338) ، (17 / 197) برقم: (9845) ، (17 / 303) برقم: (10062) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 147) برقم: (1573) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 183) برقم: (2215) ، (5 / 184) برقم: (2216)

الشواهد32 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٧٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/٤٤) برقم ١٩٩٦٨

قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(١)] [وفي رواية : حَلَفَ(٢)] سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ [نَبِيُّ اللَّهِ(٣)] - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ [وفي رواية : كَانَ لِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ كَذَا وَكَذَا امْرَأَةً ، فَقَالَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَلَفَ بِيَمِينٍ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ لَهُ سِتُّونَ امْرَأَةً ، فَقَالَ(٦)] : لَأَطُوفَنَّ [وفي رواية : لَأُطِيفَنَّ(٧)] [وفي رواية : لَيَطُوفَنَّ(٨)] [وفي رواية : لَيُطِيفَنَّ(٩)] اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ [وفي رواية : تِسْعِينَ(١٠)] [وفي رواية : مِائَةِ امْرَأَةٍ أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ(١١)] [وفي رواية : بِسَبْعِينَ(١٢)] [وفي رواية : بِتِسْعِينَ(١٣)] [وفي رواية : بِمِائَةِ(١٤)] امْرَأَةً [وفي رواية : لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَيْهِمْ(١٥)] ، كُلُّ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : كُلُّهُنَّ(١٦)] [وفي رواية : كُلُّهَا(١٧)] تَأْتِي [وفي رواية : يَأْتِي(١٨)] [وفي رواية : تَجِيءُ(١٩)] بِفَارِسٍ [وفي رواية : بِغُلَامٍ(٢٠)] [وفي رواية : فَتَحْمِلُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا فَارِسًا(٢١)] ، يُقَاتِلُ [وفي رواية : يُجَاهِدُ(٢٢)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [وفي رواية : فَتَأْتِي كُلُّ امْرَأَةٍ بِرَجُلٍ يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ(٢٣)] [وفي رواية : أَطُوفُ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ فَتَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٢٤)] [وفي رواية : لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى نِسَائِي فَلْتَحْمِلَنَّ كُلُّ امْرَأَةٍ ، وَلْتَلِدَنَّ فَارِسًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٢٥)] . فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي الْمَلَكَ(٢٧)] [وفي رواية : الْمَلَكُ(٢٨)] : قُلْ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَلَمْ يَفْعَلْ [وفي رواية : فَنَسِيَ(٢٩)] ، وَلَمْ يَقُلْ : [وفي رواية : فَلَمْ يَقُلْ وَنَسِيَ(٣٠)] [وفي رواية : وَنَسِيَ أَنْ يَقُولَ(٣١)] إِنْ شَاءَ اللَّهُ [وفي رواية : وَلَمْ يَسْتَثْنِ(٣٢)] . فَطَافَ عَلَيْهِنَّ [وفي رواية : بِهِنَّ(٣٣)] جَمِيعًا [وفي رواية : فَأَطَافَ بِسَبْعِينَ امْرَأَةً(٣٤)] [وفي رواية : وَأَطَافَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بِتِسْعِينَ امْرَأَةً(٣٥)] ، فَلَمْ تَحْمِلْ [وفي رواية : يَحْمِلْ(٣٦)] [وفي رواية : تَأْتِ(٣٧)] [وفي رواية : تَجِئْ(٣٨)] [وفي رواية : فَمَا وَلَدَتْ(٣٩)] مِنْهُنَّ [وفي رواية : فَلَمْ تَأْتِ وَاحِدَةٌ مِنْ نِسَائِهِ(٤٠)] [بِشَيْءٍ(٤١)] [وفي رواية : شَيْئًا(٤٢)] [وفي رواية : بِوَلَدٍ(٤٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يُولَدْ لَهُ(٤٤)] إِلَّا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ ، [يَقُولُونَ(٤٥)] جَاءَتْ [وفي رواية : فَجَاءَتْ(٤٦)] بِشِقِّ [وفي رواية : شِقَّ(٤٧)] رَجُلٍ [وفي رواية : غُلَامٍ(٤٨)] [وفي رواية : فَطَافَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ فَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ غَيْرُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَدَتْ نِصْفَ إِنْسَانٍ(٤٩)] [وفي رواية : إِلَّا وَاحِدًا سَاقِطًا أَحَدُ شِقَّيْهِ(٥٠)] [وفي رواية : بِنِصْفِ وَلَدٍ(٥١)] [وفي رواية : وَلَدَتْ نِصْفَ غُلَامٍ أَوْ بَعْضَ غُلَامٍ(٥٢)] . وَايْمُ [وفي رواية : وَأَيْمُ(٥٣)] الَّذِي [وفي رواية : وَالَّذِي(٥٤)] نَفْسُ مُحَمَّدٍ [وفي رواية : نَفْسِي(٥٥)] بِيَدِهِ ، لَوْ قَالَ [وفي رواية : قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّهُ كَانَ قَالَ :(٥٦)] [فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ قَالَ : لَوْ قَالَ :(٥٧)] : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [فُرْسَانًا(٥٨)] أَجْمَعُونَ [وفي رواية : أَجْمَعِينَ(٥٩)] [وفي رواية : لَوَلَدَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٦٠)] [وفي رواية : لَجَاءَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ بِغُلَامٍ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَكَانَ(٦١)] [وفي رواية : فَكَانَ(٦٢)] [دَرَكًا لَهُ فِي حَاجَتِهِ(٦٣)] [وفي رواية : لَوْ كَانَ سُلَيْمَانُ اسْتَثْنَى(٦٤)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّهُ لَوِ اسْتَثْنَى(٦٥)] [لَحَمَلَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ ، فَوَلَدَتْ فَارِسًا(٦٦)] [وفي رواية : لَوِ اسْتَثْنَى لَوُلِدَ لَهُ مِائَةُ غُلَامٍ ، كُلُّهُمْ(٦٧)] [يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٦٨)] [وفي رواية : لَوْ قَالَهَا لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٦٩)] [وفي رواية : وَلَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَمْ يَحْنَثْ , وَكَانَ(٧٠)] [وفي رواية : لَكَانَ مَا(٧١)] [وفي رواية : كَمَا(٧٢)] [قَالَ(٧٣)] [وفي رواية : لَمَا حَنَثَ وَلَكَانَ(٧٤)] [دَرَكًا لَهُ فِي حَاجَتِهِ(٧٥)] [وفي رواية : وَكَانَ أَدْرَكَ حَاجَتَهُ(٧٦)] [وفي رواية : وَكَانَ أَرْجَى لِحَاجَتِهِ(٧٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٤٨١·مسند البزار٨٨٧٧·السنن الكبرى٤٧٥٨·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٤٣٤٢٤٣٤٣·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  3. (٣)صحيح البخاري٧١٩١·صحيح مسلم٤٣١٥·
  4. (٤)مسند البزار٩٨٤٥·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٧١٩١·
  7. (٧)صحيح مسلم٤٣١٧·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٣٤٢٤٣٤٣·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٢٩٤٦٤٠٢٦٤٨١·صحيح مسلم٤٣١٨·السنن الكبرى٤٧٥٨·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  12. (١٢)مسند الحميدي١٢٠٤·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٤٣٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٠٤١·مسند أحمد٧٧٨٩·
  15. (١٥)مسند البزار٩٨٤٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٤٠٢·صحيح مسلم٤٣١٥·مسند الحميدي١٢٠٤·السنن الكبرى٤٧٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  17. (١٧)صحيح مسلم٤٣١٨٤٣١٩·
  18. (١٨)
  19. (١٩)مسند الحميدي١٢٠٤·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٤٣١٥·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٢٢١٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٢٩٤٦٤٠٢·صحيح مسلم٤٣١٩·صحيح ابن حبان٤٣٤٢·السنن الكبرى٤٧٥٨·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٠٠٣١١٢٦٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٠٦٧٢·مسند البزار١٠٠٦٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٧١٩١·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٣١٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٤٨١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٥٠٤١٦٤٨١·صحيح مسلم٤٣١٥·صحيح ابن حبان٤٣٤٣·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٦٤٨١·صحيح ابن حبان٤٣٤٣·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٠٤١·صحيح مسلم٤٣١٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٧٧٨٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد٧٢١٧١٠٦٧٢·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٠٤١٦٤٨١·صحيح مسلم٤٣١٧·مسند أحمد٧٧٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  34. (٣٤)مسند الحميدي١٢٠٤·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٤٣٤٣·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٦٤٠٢·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٦٤٨١·صحيح مسلم٤٣١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  38. (٣٨)مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٧١٩١·مسند أحمد٧٢١٧·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٤٣١٥·
  41. (٤١)مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٢٩٤·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٦٤٨١·
  44. (٤٤)مسند البزار٩٣٣٨·
  45. (٤٥)مسند البزار٨٨٧٧٩٨٤٥·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٤٣١٨·السنن الكبرى٩٠٠٣١١٢٦٧·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٧١٩١·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٦٤٨١٧١٩١·صحيح مسلم٤٣١٥·مسند أحمد٧٢١٧·صحيح ابن حبان٤٣٤٢٤٣٤٣·مسند البزار٩٣٣٨·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٠٦٧٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٣٢٩٤·
  51. (٥١)السنن الكبرى٩٠٠٣١١٢٦٧·
  52. (٥٢)مسند البزار٩٣٣٨·
  53. (٥٣)
  54. (٥٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  55. (٥٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  56. (٥٦)مسند أحمد١٠٦٧٢·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٦٤٨١·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٦٤٠٢·صحيح مسلم٤٣١٨·السنن الكبرى٤٧٥٨·شرح مشكل الآثار٢٢١٥·
  59. (٥٩)
  60. (٦٠)مسند أحمد١٠٦٧٢·
  61. (٦١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·
  62. (٦٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩·
  63. (٦٣)صحيح مسلم٤٣١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٧١٩١·
  65. (٦٥)مسند البزار٩٨٤٥·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٧١٩١·
  67. (٦٧)مسند أحمد٧٢١٧·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٥٠٤١٦٤٨١٧١٩١·صحيح مسلم٤٣١٤٤٣١٥٤٣١٧٤٣١٨·مسند أحمد٧٢١٧٧٧٨٩·صحيح ابن حبان٤٣٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٨·مسند البزار٨٨٧٧٩٣٣٨٩٨٤٥·مسند الحميدي١٢٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·شرح مشكل الآثار٢٢١٦·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٣٢٩٤·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٤٣١٥·
  71. (٧١)السنن الكبرى٩٠٠٣١١٢٦٧·
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان٤٣٤٢·
  73. (٧٣)صحيح البخاري٣٢٩٤٥٠٤١٦٤٠٢٦٤٨١٧١٩١·صحيح مسلم٤٣١٤٤٣١٥٤٣١٧٤٣١٨٤٣١٩·مسند أحمد٧٢١٧٧٧٨٩١٠٦٧٢·صحيح ابن حبان٤٣٤٢٤٣٤٣·مصنف ابن أبي شيبة١٥٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٦٨·مسند البزار٨٨٧٧٩٣٣٧٩٣٣٨٩٨٤٥١٠٠٦٢·مسند الحميدي١٢٠٤١٢٠٥·السنن الكبرى٤٧٥٨٩٠٠٣١١٢٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٥٢·شرح مشكل الآثار٢٢١٥٢٢١٦·
  74. (٧٤)مسند الحميدي١٢٠٤·
  75. (٧٥)صحيح مسلم٤٣١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٤٩٦٣٥٢·
  76. (٧٦)صحيح ابن حبان٤٣٤٣·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٥٠٤١·
مقارنة المتون74 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث6244
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
فَطَافَ(المادة: فطاف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَيِفَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : " فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : قَدْ أَصَابَ هَذَا الْغُلَامَ لَمَمٌ أَوْ طَيْفٌ مِنَ الْجِنِّ " . أَيْ : عَرَضَ لَهُ عَارِضٌ مِنْهُمْ . وَأَصْلُ الطَّيْفِ : الْجُنُونُ . ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْغَضَبِ ، وَمَسِّ الشَّيْطَانِ وَوَسْوَسَتِهِ . وَيُقَالُ لَهُ : طَائِفٌ ، وَقَدْ قُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ . يُقَالُ : طَافَ يَطِيفُ وَيَطُوفُ طَيْفًا وَطَوْفًا ، فَهُوَ طَائِفٌ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ . وَمِنْهُ طَيْفُ الْخَيَالِ الَّذِي يَرَاهُ النَّائِمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَطَافَ بِي رَجُلٌ وَأَنَا نَائِمٌ " . ( س ) وَفِيهِ : " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ " . الطَّائِفَةُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ . وَتَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ نَفْسًا طَائِفَةً . وَسُئِلَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ عَنْهُ فَقَالَ : الطائَفَةُ دُونَ الْأَلِفِ ، وَسَيَبْلُغُ هَذَا الْأَمْرُ إِلَى أَنْ يَكُونَ عَدَدُ الْمُتَمَسِّكِينَ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ أَلْفًا ، يُسَلِّي بِذَلِكَ أَنْ لَا يُعْجِبَهُمْ كَثْرَةُ أَهْلِ الْبَاطِلِ . * وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَغُلَامِهِ الْآبِقِ : " لِأَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَائِفًا " . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . أَيْ : بَعْضَ أَطْرَافِهِ . وَالطَّائِفَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ . وَيُرْوَى بِالْبَاءِ وَالْقَافِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

لسان العرب

[ طيف ] طيف : طَيْفُ الْخَيَالِ : مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ ; قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ : أَلَا يَا لِقَوْمِي لِطَيْفِ الْخَيَا لِ ، أَرَّقَ مِنْ نَازِحٍ ذِي دَلَالِ وَطَافَ الْخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفًا وَمَطَافًا : أَلَمَّ فِي النَّوْمِ ; قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ : أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يَطِيفُ وَمَطَافُهُ لَكَ ذِكْرَةٌ وَشُعُوفُ وَأَطَافَ لُغَةٌ . وَالطَّيْفُ وَالطِّيفُ : الْخَيَالُ نَفْسُهُ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ . وَالطَّيْفُ الْمَسُّ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَقُرِئَ : ( إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ) ، وَ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ; وَقَدْ أَطَافَ وَتَطَيَّفَ . وَقَوْلُهُمْ : طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ كَقَوْلِهِمْ : لَمَمٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي الْعِيَالِ الْهُذَلِيِّ : فَإِذَا بِهَا وَأَبِيكَ طَيْفُ جُنُونٍ وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : قَدْ أَصَابَ هَذَا الْغُلَامَ لَمَمٌ أَوْ طَيْفٌ مِنَ الْجِنِّ أَيْ عَرَضَ لَهُ عَارِضٌ مِنْهُمْ ، وَأَصْلُ الطَّيْفِ الْجُنُونُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْغَضَبِ وَمَسِّ الشَّيْطَانِ . يُقَالُ : طَافَ يَطِيفُ وَيَطُوفُ طَيْفًا وَطَوْفًا ، فَهُوَ طَائِفٌ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ ; وَمِنْهُ طَيْفُ الْخَيَالِ الَّذِي يَرَاهُ النَّائِمُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَطَافَ بِي رَجُلٌ وَأَنَا نَائِمٌ ، وَالطِّيَافُ : سَوَادُ اللَّيْلِ ; ; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ : عِقْبَانُ دَجْنٍ بَادَرَتْ طِيَافَا

دَرَكًا(المادة: دركا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَكَ ) * فِيهِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ دَرْكِ الشَّقَاءِ الدَّرْكُ : اللِّحَاقُ وَالْوُصُولُ إِلَى الشَّيْءِ ، أَدْرَكْتُهُ إِدْرَاكًا وَدَرَكًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَوْ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكًا لِحَاجَتِهِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ الدَّرَكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ . الدَّرَكُ بِالتَّحْرِيكِ ، وَقَدْ يُسَكَّنُ . وَاحِدُ الْأَدْرَاكِ ، وَهِيَ مَنَازِلُ فِي النَّارِ . وَالدَّرَكُ إِلَى أَسْفَلَ ، وَالدَّرَجُ إِلَى فَوْقٍ .

لسان العرب

[ درك ] درك : الدَّرَكُ : اللَّحَاقُ ، وَقَدْ أَدْرَكَهُ . وَرَجُلٌ دَرَّاكٌ : مُدْرِكٌ كَثِيرُ الْإِدْرَاكِ ، وَقَلَّمَا يَجِيءُ فَعَّالٌ مِنْ أَفْعَلَ يُفْعِلُ إِلَّا أَنَّهُمْ قَدْ قَالُوا : حَسَّاسٌ دَرَّاكٌ ، لُغَةٌ أَوِ ازْدِوَاجٌ ، وَلَمْ يَجِئْ فَعَّالٌ مِنْ أَفْعَلَ إِلَّا دَرَّاكٌ مِنْ أَدْرَكَ ، وَجَبَّارٌ مِنْ أَجْبَرَهُ عَلَى الْحُكْمِ أَكْرَهُهُ ، وَسَأْآرٌ مِنْ قَوْلِهِ : أَسْأَرَ فِي الْكَأْسِ إِذَا أَبْقَى فِيهَا سُؤْرًا مِنَ الشَّرَابِ وَهِيَ الْبَقِيَّةُ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : رَجُلٌ مُدْرِكَةٌ ، بِالْهَاءِ ، سَرِيعُ الْإِدْرَاكِ ، وَمُدْرِكَةُ : اسْمُ رَجُلٍ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ . وَتَدَارَكَ الْقَوْمُ : تَلَاحَقُوا أَيْ لَحِقَ آخِرُهُمْ أَوَّلَهُمْ . وَفِي التَّنْزِيلِ : حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا ; وَأَصْلُهُ تَدَارَكُوا فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ ، وَاجْتُلِبَتِ الْأَلِفُ لِيَسْلَمَ السُّكُونُ . وَتَدَارَكَ الثَّرَيَانِ أَيْ أَدْرَكَ ثَرَى الْمَطَرِ ثَرَى الْأَرْضِ . اللَّيْثُ : الدَّرَكُ إِدْرَاكُ الْحَاجَةِ وَمَطْلَبِهِ . يُقَالُ : بَكِّرْ فَفِيهِ دَرَكٌ . وَالدَّرَكُ : اللَّحَقُ مِنَ التَّبِعَةِ ، وَمِنْهُ ضَمَانُ الدَّرَكِ فِي عُهْدَةِ الْبَيْعِ . وَالدَّرَكُ : اسْمٌ مِنَ الْإِدْرَاكِ مِثْلَ اللَّحَقِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَعُوذُ بِكَ مِنْ دَرْكِ الشَّقَاءِ ; الدَّرْكُ : اللَّحَاقُ وَالْوُصُولُ إِلَى الشَّيْءِ ، أَدْرَكْتُهُ إِدْرَاكًا وَدَرَكًا . وَفِي الْحَدِيثِ : لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكًا لَهُ فِي حَاجَتِهِ . وَالدَّرَكُ : التَّبِعَةُ ، يُسَكَّنُ وَيُحَرَّكُ . يُقَالُ : مَا لَحِقَكَ مِنْ دَرَكٍ فَعَلَيَّ خَلَاصُهُ . وَالْإِدْرَاكُ : اللُّحُوقُ . يُقَالُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    طَاوُسٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ 404 - ( 6249 6244 ) - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَكَرَ مَرَّةً وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَلَفَ بِيَمِينٍ لَيُطِيفَنَّ اللَّيْلَةَ بِتِسْعِينَ امْرَأَةً ، كُلُّهُنَّ تَلِدُ غُلَامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَ الْمَلَكُ - أَوْ صَاحِبُهُ - قُلْ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَنَسِيَ ، فَطَافَ بِهِنَّ ، فَلَمْ تَجِئِ امْرَأَةٌ بِشَيْءٍ ، إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ ، جَاءَتْ بِشِقِّ غُلَامٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ أَنَّ سُلَيْمَانَ اسْتَثْنَى لَمْ يَحْنَثْ ، فَكَانَ دَرَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث