[179] ( 1927 ) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، ح ، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ : قُلْتُ لِمَالِكٍ : حَدَّثَكَ سُمَيٌّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابِ ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ . قَالَ : نَعَمْ . ( 55 ) بَاب السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابِ وَاسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ الْمُسَافِرِ إِلَى أَهْلِهِ بَعْدَ قَضَاءِ شُغْلِهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ) مَعْنَاهُ : يَمْنَعُهُ كَمَالَهَا وَلَذِيذَهَا ، لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَشَقَّةِ وَالتَّعَبِ ، وَمُقَاسَاةِ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ ، وَالسُّرَى وَالْخَوْفِ ، وَمُفَارَقَةِ الْأَهْلِ وَالْأَصْحَابِ

1927 [1392] وعنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ. وقوله : ( السَّفر قطعة من العذاب ) ؛ أي : لما فيه من المشقات ، والأنكاد ، ومكابدة الأضداد ، والامتناع من الراحات ، واللذات . و( النهمة )- بفتح النون- : بلوغ الغرض ، والوصول إلى المقصود. وقوله : ( فليعجل إلى أهله ) ؛ أي : يسرع بالرجوع إلى أهله ليزول عذابه ، ويطيب له طعامه وشرابه ، وتزول مشقته .

س1906 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : السَّفَرُ قِطعَةٌ مِن العَذابِ ، يَمنَعُ أَحَدَكُم نَومَهُ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ مالِكُ بن أَنَسٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ عَن مالِكٍ ، عَن سُمَيٍّ ، مَولَى أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ عَتِيقُ بن يَعقُوب ، عَن مالِكٍ ، عَن أَبِي النَّضرِ مَولَى عُمَر بنِ عُبَيدِ الله بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . ورَواهُ رَوّاد بن الجَرّاحِ ، عَن مالِكٍ ، عَن رَبِيعَة بنِ أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ، وعَن سُمَيٍّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . والصَّحِيحُ : حَدِيثُ سُمَيٍّ .

18143 - حَدِيثُ (مي خز عه حب ابن عبد البر ط حم) : " السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ . . . " الْحَدِيثَ . مي فِي الِاسْتِئْذَانِ : أَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مَالِكٌ . خز فِي الْحَجِّ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ - فَرَّقَهُمَا - كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . ( عه ) فِي آخِرِ الْجِهَادِ ، وَفِي آخِرِ الْحَجِّ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ وَرَّاقٍ الْحُمَيْدِيِّ ، قَالَا : ثَنَا مُطَرِّفٌ ، زَادَ الزَّعْفَرَانِيُّ : وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ . وَعَنْ عِصَامِ بْنِ رَوَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . زَادَ رَوَّادٌ : وَعَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ . حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . ذَكَرَ ابْ

12572 - [ خ م س ق ] حديث : السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه ...... الحديث . خ في الحج (171) عن القعنبي - وفي الجهاد (135: 3) عن عبد الله بن يوسف - وفي الأطعمة (30: 3) عن أبي نعيم - م في المغازي (28) عن القعنبي - وإسماعيل بن أبي أويس - وأبي مصعب الزهري - ومنصور بن أبي مزاحم - وقتيبة بن سعيد - ويحيى بن يحيى - ثمانيتهم عن مالك به. س في السير (الكبرى 123: 1) عن قتيبة به. و (123: 2) عن عمرو بن علي ومحمد بن مثنى، كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن مالك به. ق في الجهاد (بل في المناسك1: 1) عن هشام بن عمار وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر وسويد بن سعيد، ثلاثتهم عن مالك به.