لحم القَدِيد : في ( السنن ) : من حديث ثوبان - رضي الله عنه - قال : ذبحتُ لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - شاةً ونحن مسافرون ، فقال : " أصْلِحْ لَحْمَها " ، فلم أزل أُطعمُه منه إلى المدينة . القديدُ : أنفع من النمكسود ، ويُقوّي الأبدان ، ويُحدثُ حِكَّة ، ودفعُ ضرره بالأبازير الباردة الرطبة ، ويُصلح الأمزجة الحارة . والنمكسودُ : حارٌ يابس مجفِّف ، جيِّدُه من السمين الرطب ، يضرُّ بالقُولنْج ، ودفعُ مضرَّته طبخُه باللَّبن والدُّهْن ، ويصلح للمزاج الحار الرطب .

[35] ( 1975 ) - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِيَّتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ثَوْبَانُ ، أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ ، فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ رَافِعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، ح ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِيَّتَهُ ثُمَّ قَالَ : يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ هَذِهِ فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ ) هَذَا فِيهِ تَصْرِيحٌ بِجَوَازِ ادِّخَارِ لَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَجَوَازُ التَّزَوُّدِ مِنْهُ . وَفِيهِ : أَنَّ الِادِّخَارَ وَالتَّزَوُّدَ فِي الْأَسْفَارَ لَا يَقْدَحُ فِي ال

1975- ( 35 ) [1968] وعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِيَّتَهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا ثَوْبَانُ، أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ. فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ . وقول ثوبان : ( ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضحيته ، ثم قال : ( يا ثوبان ! أصلح لحم هذه ) ، فلم أزل أطعمه منها حتى قدم المدينة ) ظاهر هذا : أنه ضحَّى في السفر . وعليه : فيكون المسافر مخاطبًا بالأضحية كما يخاطب بها الحاضر ؛ إذ الأصل عموم الخطاب بها . وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : ( أمرت بالأضحى ، وهو لكم سُنَّة ) وهذا قول كافة العلماء . وخالف في ذلك أبو حنيفة ، والنخعي ، فلم يريا على المسافر أضحية . وروي ذلك عن علي - رضي الله عنه - . واستثنى مالك من المسافرين الحاج بمنى ، فلم ير عليه أضحية . وبه قال النخعي ، ويروى ذلك عن الخليفتين أبي بكر ، وعمر ، وابن عمر - رضي الله عنهم - ، وجماعة من السلف ؛ لأنَّ الحاج إنما هو مخاطب في الأصل بالهدي ، فإذا أراد أن يضحِّي جعله هديًا . والناس غير الحاج إنما أمروا بالأضحية ليتشبَّهوا بأهل منى ، فيحصل لهم حظ من أجورهم . وقال الشافعي ، وأبو ثور : الأضحية واجبة على الحاج بمنى أخذًا بالعموم المتقدِّم . والقول ما قاله الخليفتان - رضي الله عنهما - ؛ إذ قد أُمرنا با

2498 - حَدِيثُ (مي عه طح كم حم حب) : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِمِنًى : " أَصْلِحْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ " فَأْصَلَحْتُ لَهُ مِنْهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغَ الْمَدِينَةَ . (مي) فِي الْأَضَاحِي : أَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ يَقُولُ ذَلِكَ . (عه) فِيهِ : ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَأَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ وَالصَّغَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَ

ومن مسند ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عنه جبير بن نفير الحضرمي أبو عبد الرحمن الحمصي، عن ثوبان 2076 - [ م د س ] حديث : ذبح النبي صلى الله عليه وسلم أضحيته، ثم قال: يا ثوبان أصلح لنا لحم هذه ...... الحديث . م في الأضاحي (5: 14) عن زهير بن حرب، عن معن بن عيسى - و (5: 15) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن رافع، كلاهما عن زيد بن الحباب - و (5: 15) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن مهدي - ثلاثتهم عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عنه به. و (5: 16) عن إسحاق بن منصور، عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر - و (5: 16) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن محمد بن المبارك - كلاهما عن يحيى بن حمزة، عن الزبيدي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه نحوه. د في ه (الضحايا 11) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن حماد بن خالد الخياط، عن معاوية بن صالح به. س في الحج (لعله في الكبرى) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي به.