2047 5397 - وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ . ج٦ / ص١٢٤( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، كِلَاهُمَا عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ. وَلَا يَقُولَانِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.متن مخفي
مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌسند مخفي
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، كِلَاهُمَاعَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعْدًا .
- 01الوفاة50هـ
- 02الوفاة103هـ
- 03الوفاة140هـ
- 04الوفاة203هـ
- 05الوفاة237هـ
- 06الوفاة261هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 80) برقم: (5236) ، (7 / 138) برقم: (5551) ، (7 / 138) برقم: (5550) ، (7 / 140) برقم: (5561) ومسلم في "صحيحه" (6 / 123) برقم: (5397) ، (6 / 123) برقم: (5395) ، (6 / 123) برقم: (5396) والنسائي في "الكبرى" (6 / 247) برقم: (6697) وأبو داود في "سننه" (4 / 8) برقم: (3871) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 135) برقم: (16591) ، (9 / 345) برقم: (19627) ، (9 / 345) برقم: (19628) وأحمد في "مسنده" (1 / 363) برقم: (1449) ، (1 / 380) برقم: (1535) ، (1 / 391) برقم: (1578) والحميدي في "مسنده" (1 / 188) برقم: (71) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 72) برقم: (716) ، (2 / 120) برقم: (785) ، (2 / 120) برقم: (786) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 78) برقم: (145) والبزار في "مسنده" (3 / 335) برقم: (1152) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 44) برقم: (23941) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 360) برقم: (6706) ، (14 / 361) برقم: (6707) ، (14 / 362) برقم: (6709) ، (14 / 362) برقم: (6708)
[خَرَجَ نَاسٌ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَخْبَرُوا أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] مَنْ أَكَلَ [وفي رواية : ابْتَكَرَ(٢)] [وفي رواية : مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ(٣)] [وفي رواية : لَا يَصْطَبِحُ رَجُلٌ(٤)] [وفي رواية : مَنْ يَتَصَبَّحُ(٥)] [وفي رواية : مَنِ اصْطَبَحَ(٦)] سَبْعَ [وفي رواية : بِسَبْعِ(٧)] تَمَرَاتِ [وفي رواية : سَبْعًا مِنْ(٨)] [وفي رواية : بِتَمَرَاتٍ مِنْ(٩)] عَجْوَةٍ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ [وفي رواية : مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا(١٠)] [وفي رواية : مِنْ عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ(١١)] عَلَى الرِّيقِ لَمْ يَضُرَّهُ [وفي رواية : فَيَضُرَّهُ(١٢)] يَوْمَهُ ذَلِكَ [وفي رواية : فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ(١٣)] شَيْءٌ [وفي رواية : سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ(١٤)] حَتَّى يُمْسِيَ [وفي رواية : إِلَى اللَّيْلِ(١٥)] [وفي رواية : مَا اصْطَبَحَ رَجُلٌ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لَابَتَيْهَا ، فَضَرَّهُ سُمٌّ ذَلِكَ الْيَوْمَ(١٦)] - قَالَ فُلَيْحٌ : وَأَظُنُّهُ [قَدْ(١٧)] قَالَ : وَإِنْ أَكَلَهَا حِينَ يُمْسِي لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يُصْبِحَ - فَقَالَ عُمَرُ : انْظُرْ يَا عَامِرُ ، مَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ مَا كَذَبْتُ عَلَى سَعْدٍ ، وَمَا كَذَبَ سَعْدٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- (١)مسند عبد بن حميد١٤٥·شرح مشكل الآثار٦٧٠٩·
- (٢)شرح مشكل الآثار٦٧٠٧·
- (٣)صحيح البخاري٥٢٣٦·شرح مشكل الآثار٦٧٠٦·
- (٤)شرح مشكل الآثار٦٧٠٨·
- (٥)السنن الكبرى٦٦٩٧·
- (٦)صحيح البخاري٥٥٥٠٥٥٦١·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٩١·مسند البزار١١٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٦·
- (٧)صحيح البخاري٥٥٦١·صحيح مسلم٥٣٩٦·مسند أحمد١٥٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٤١·سنن البيهقي الكبرى١٩٦٢٧·مسند الحميدي٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٧٨٥٧٨٦·
- (٨)شرح مشكل الآثار٦٧٠٦·
- (٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٩١·
- (١٠)شرح مشكل الآثار٦٧٠٨·
- (١١)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٩١·شرح مشكل الآثار٦٧٠٦·
- (١٢)شرح مشكل الآثار٦٧٠٨·
- (١٣)صحيح البخاري٥٢٣٦·
- (١٤)صحيح البخاري٥٢٣٦٥٥٥٠٥٥٥١٥٥٦١·صحيح مسلم٥٣٩٦·سنن أبي داود٣٨٧١·مسند أحمد١٥٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٤١·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٩١١٩٦٢٧·مسند الحميدي٧١·السنن الكبرى٦٦٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٦٧٨٦·شرح مشكل الآثار٦٧٠٦·
- (١٥)صحيح البخاري٥٥٥٠·مسند عبد بن حميد١٤٥·
- (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٨٥·
- (١٧)مسند أحمد١٥٣٥·شرح مشكل الآثار٦٧٠٩·
- شرح مشكل الآثار
909 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في العجوة ، هل هو على العجوة من سائر النخل الذي في البلدان ، أو من خاص منها ؟! . 6721 - حدثنا محمد بن سنان الشيزري ، حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري ، حدثنا مروان ، عن هاشم - يعني ابن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص - ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تصبح كل يوم سبعا من عجوة العالية ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر . 6722 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا محمد بن جعفر - يعني ابن أبي كثير - ، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن - يعني أبا طوالة - ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من ابتكر سبع تمرات عجوة ما بين لابتي المدينة ، لم يضره ذلك اليوم شيء حتى يمسي . 6723 - وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن محمد بن عمارة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يصطبح رجل سبع تمرات عجوة ما بين لابتيها فيضره يومه شيء حتى الليل . فعقلنا بذلك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان قصد من العجوة العجوة المذكورة في هذه الآثار التي فيها أنها ما بين لابتي المدينة لا ما سواها من جنسها ، ثم اعتبرنا حديث عبد الله بن عبد الرحمن في إسناده ، فوجدناه قد دخله ما يوجب فساد إسناده . 6724 - كما قد حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا أبو مصعب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، قال : خرج ناس من عند عمر بن عبد العزيز ، فأخبروا أن عامر بن سعد ، قال : سمعت أبي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل سبع تمرات من بين لابتي المدينة ، لم يضره يومه ذلك سم حتى الليل . ففسد بذلك هذا الحديث ، وعاد ما حصل من الأحاديث الصحاح فيه لما جاء من ناحية هاشم بن هاشم مما رويناه في هذا الباب ، والله الموفق .
- شرح مشكل الآثار
909 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في العجوة ، هل هو على العجوة من سائر النخل الذي في البلدان ، أو من خاص منها ؟! . 6721 - حدثنا محمد بن سنان الشيزري ، حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري ، حدثنا مروان ، عن هاشم - يعني ابن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص - ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تصبح كل يوم سبعا من عجوة العالية ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر . 6722 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا محمد بن جعفر - يعني ابن أبي كثير - ، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن - يعني أبا طوالة - ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من ابتكر سبع تمرات عجوة ما بين لابتي المدينة ، لم يضره ذلك اليوم شيء حتى يمسي . 6723 - وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن محمد بن عمارة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يصطبح رجل سبع تمرات عجوة ما بين لابتيها فيضره يومه شيء حتى الليل . فعقلنا بذلك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان قصد من العجوة العجوة المذكورة في هذه الآثار التي فيها أنها ما بين لابتي المدينة لا ما سواها من جنسها ، ثم اعتبرنا حديث عبد الله بن عبد الرحمن في إسناده ، فوجدناه قد دخله ما يوجب فساد إسناده . 6724 - كما قد حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا أبو مصعب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، قال : خرج ناس من عند عمر بن عبد العزيز ، فأخبروا أن عامر بن سعد ، قال : سمعت أبي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل سبع تمرات من بين لابتي المدينة ، لم يضره يومه ذلك سم حتى الليل . ففسد بذلك هذا الحديث ، وعاد ما حصل من الأحاديث الصحاح فيه لما جاء من ناحية هاشم بن هاشم مما رويناه في هذا الباب ، والله الموفق .
- شرح مشكل الآثار
909 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في العجوة ، هل هو على العجوة من سائر النخل الذي في البلدان ، أو من خاص منها ؟! . 6721 - حدثنا محمد بن سنان الشيزري ، حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري ، حدثنا مروان ، عن هاشم - يعني ابن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص - ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تصبح كل يوم سبعا من عجوة العالية ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر . 6722 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا محمد بن جعفر - يعني ابن أبي كثير - ، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن - يعني أبا طوالة - ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من ابتكر سبع تمرات عجوة ما بين لابتي المدينة ، لم يضره ذلك اليوم شيء حتى يمسي . 6723 - وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن محمد بن عمارة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يصطبح رجل سبع تمرات عجوة ما بين لابتيها فيضره يومه شيء حتى الليل . فعقلنا بذلك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان قصد من العجوة العجوة المذكورة في هذه الآثار التي فيها أنها ما بين لابتي المدينة لا ما سواها من جنسها ، ثم اعتبرنا حديث عبد الله بن عبد الرحمن في إسناده ، فوجدناه قد دخله ما يوجب فساد إسناده . 6724 - كما قد حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا أبو مصعب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، قال : خرج ناس من عند عمر بن عبد العزيز ، فأخبروا أن عامر بن سعد ، قال : سمعت أبي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل سبع تمرات من بين لابتي المدينة ، لم يضره يومه ذلك سم حتى الليل . ففسد بذلك هذا الحديث ، وعاد ما حصل من الأحاديث الصحاح فيه لما جاء من ناحية هاشم بن هاشم مما رويناه في هذا الباب ، والله الموفق .
- شرح مشكل الآثار
909 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في العجوة ، هل هو على العجوة من سائر النخل الذي في البلدان ، أو من خاص منها ؟! . 6721 - حدثنا محمد بن سنان الشيزري ، حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري ، حدثنا مروان ، عن هاشم - يعني ابن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص - ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تصبح كل يوم سبعا من عجوة العالية ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر . 6722 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا محمد بن جعفر - يعني ابن أبي كثير - ، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن - يعني أبا طوالة - ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من ابتكر سبع تمرات عجوة ما بين لابتي المدينة ، لم يضره ذلك اليوم شيء حتى يمسي . 6723 - وحدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن محمد بن عمارة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يصطبح رجل سبع تمرات عجوة ما بين لابتيها فيضره يومه شيء حتى الليل . فعقلنا بذلك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان قصد من العجوة العجوة المذكورة في هذه الآثار التي فيها أنها ما بين لابتي المدينة لا ما سواها من جنسها ، ثم اعتبرنا حديث عبد الله بن عبد الرحمن في إسناده ، فوجدناه قد دخله ما يوجب فساد إسناده . 6724 - كما قد حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا أبو مصعب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، قال : خرج ناس من عند عمر بن عبد العزيز ، فأخبروا أن عامر بن سعد ، قال : سمعت أبي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل سبع تمرات من بين لابتي المدينة ، لم يضره يومه ذلك سم حتى الليل . ففسد بذلك هذا الحديث ، وعاد ما حصل من الأحاديث الصحاح فيه لما جاء من ناحية هاشم بن هاشم مما رويناه في هذا الباب ، والله الموفق .
- صحيح مسلم
2047 5397 - وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، كِلَاهُمَا عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ. وَلَا يَقُولَانِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( ) <راوي ربط="2747" نص="أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ