[ 19 ] ( 2271 ) - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ ، فَجَذَبَنِي رَجُلَانِ ؛ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ ، فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا ، فَقِيلَ لِي : كَبِّرْ ، فَدَفَعْتُهُ إِلَى الْأَكْبَرِ . [ 20 ] ( 2272 ) - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ ، فَذَهَبَ وَهْلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ ، وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤ

( ‎ ‎33 ) باب مناولة السواك الأكبر ( 2271 ) - [2125] عن ابْنَ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ ، فَجَذَبَنِي رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ ، فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا ، فَقِيلَ لِي كَبِّرْ : فَدَفَعْتُهُ إِلَى الْأَكْبَرِ . ( 33 ) ومن باب : مناولة السِّواك الأكبر قوله : ( أراني في المنام أتسوك بسواك فجذبني رجلان ) قد تقدَّم أن رؤيا الأنبياء وحي ، وأنها تقتبس منها الأحكام ، كما قال تعالى مخبرًا عن إبراهيم - عليه السلام - : إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ وجذب ، وجبذ بمعنى واحد ، وإنما جذباه طالبين منه السواك . وإنما ناوله الأصغر لأنهما كانا بين يديه ، ولو كان أحدهما عن يمينه لكان هو الأولى به ، كما جاء في سُنَّة الشراب . و ( قوله : كبِّر ) أي : ابدأ بالكبير توقيرًا له ، ومراعاة لحق السِّنِّ في الإسلام ، وهذا كما قال في حديث حُويِّصَة : ( كبِّر ، كبِّر ) وقد استوفينا الكلام على هذا المعنى هناك . وحاصل ذلك : الحث على إكرام الشيخ المسلم ، واحترامه ، كما قد روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال

‎( 7 ) باب فيما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في نومه ( 2270 ) ( 18 ) [ 2184 ] عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَأَيْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّا فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ، فَأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ، فَأَوَّلْتُ الرِّفْعَةَ لَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْعَاقِبَةَ فِي الْآخِرَةِ، وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ . ( 2271 ) ( 19 ) [ 2185] وعن عَبْدَ اللَّهِ بْن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ، فَجَذَبَنِي رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ، فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ : فَدَفَعْتُهُ إِلَى الْأَكْبَرِ . ( 7 ) ومن باب : ما رأى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في نومه حديث أنس ـ رضي الله عنه ـ هذا وتأويله دليل : على أن تعبير الرؤيا قد تؤخذ من اشتقاق كلماتها ، فإنَّه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخذ من عقبة : حسن العاقبة ، ومن رافع : الرفعة . ومن رطب بن طاب : لذاذة الدين وكماله . وقد قال علماء أهل العبارة أن لها أربعة طرق : أحدها : ما يشتق من الأسماء كما ذكرناه آنفًا . <نه/

فصل : فِيمَا جَاءَ فِي إِعْطَاء السِّوَاك لغيره عَن ابْن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " أَرَاني فِي المَنَامِ أتسوكُ بِسِوَاكٍ ، فَجَاءنِي رَجُلاَن أَحَدُهُمَا أَكْبِرُ مِنْ الآخرِ ، فناولتُ السِّواكَ للأصغرِ مِنْهُما . فَقِيلَ لِي : كَبِّر . فَدَفَعْتُه إِلَى الأكبرِ " . رَوَاهُ مُسلم مُسْندًا وَالْبُخَارِيّ تَعْلِيقا . وَفِي رِوَايَة عَن ابْن عمر أَيْضا أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ فِي السِّوَاك : "نَاوله أَكْبَرَ الْقَوْمِ " . قَالَ التِّرْمِذِيّ : سَأَلت البُخَارِيّ عَنْهَا . فَقَالَ : حَدِيث حسن . وَعَن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر ، عَن أَبِيه " أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - دخل غيضة فاجتنى سواكين ، أَحدهمَا مُسْتَقِيم وَالْآخر معوج ، وَمَعَهُ إِنْسَان ، فَأعْطَاهُ الْمُسْتَقيم وَحبس المعوج فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، أَنْت أحقّ <الصفح

7689 - [ خت م ] [ حديث : قال النبي صلى الله عليه وسلم أراني أتسوك بسواك، فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر، فناولت السواك الأصغر منهما، فقيل لي: كبر، فدفعته إلى الأكبر منهما . (خ) في الطهارة (78 تعليقا) : وقال عفان، عنه به. وقال: أختصره نعيم، عن ابن المبارك، عن أسامة، عن نافع، عن ابن عمر - (7474) . م في الرؤيا (5: 2) وفي آخر الكتاب (الزهد 16) عن نصر بن علي، عن أبيه، عنه به.