[64] ( 2317 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَدِمَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : أَتُقَبِّلُونَ صِبْيَانَكُمْ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ فَقَالُوا : لَكِنَّا وَاللَّهِ مَا نُقَبِّلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَمْلِكُ إِنْ كَانَ اللَّهُ نَزَعَ مِنْكُمْ الرَّحْمَةَ . وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ . [65] ( 2318 ) - وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ عَمْرٌو : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي عَشْرَةً مِنْ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ وَاحِدًا مِنْهُمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ . حَدّ

( 13 ) باب في رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم للصبيان والعيال والرقيق ( 2317 ) [ 2228 ] عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَدِمَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : أَتُقَبِّلُونَ صِبْيَانَكُمْ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ، قَالُوا : لَكِنَّا وَاللَّهِ مَا نُقَبِّلُ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَمْلِكُ أنْ كَانَ اللَّهُ نَزَعَ مِنْكُمْ الرَّحْمَةَ؟! . وفي رواية : من قلبك. ( 2318 ) [ 2229 ] وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ، فَقَالَ : إِنَّ لِي عَشْرَةً مِنْ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ وَاحِدًا مِنْهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ . ( 13 ) ومن باب : رحمة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ للصبيان والعيال قوله : " وأملك أن كان الله نزع الرَّحمة من قلبك ؟! " كذا وقع هذا اللفظ محذوف همزة الاستفهام ، وهي مرادة ، تقديره : أو أملك ؟ وكذا جاء هذا اللفظ في البخاري بإثباتها ، وهو الأحسن ، لقلة حذف همزة الاستفهام . و" أن " مفتوحة ، وهي مع ا

22426 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَتُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ ؟ ... الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الْخَامِسِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . [ أَحْمَدُ : عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَسْوَدَ ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ ] .

16822 - [ م ق ] حديث : قدم ناس من الأعراب فقالوا: أتقبلون الصبيان؟ ...... الحديث . م في الفضائل (15: 3) ق في الأدب (3: 1) جميعا بإسناد الذي قبله (ح 16821) .

17005 - وبه في الفضائل (15: 3) : قدم ناس من الأعراب على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: أتقبلون الصبيان؟ ...... الحديث .