[163] - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ح . وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْر ، حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ : عَمْرِو بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبِي . [164]( 2375 ) - حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَتَيْتُ ، وَفِي رِوَايَةِ هَدَّابٍ : مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ . [165] - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ح . وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ح . وَحَدَّ

( 2375 ) ( 164 ) [ 2284 ] وعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ . و ( قوله : " مررت على موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر ، وهو يصلِّي في قبره " ) الكثيب : هو الكوم من الرمل ويجمع كثبًا ، وهذا الكثيب هو بطريق بيت المقدس ، كما سيأتي . وهذا الحديث يدلّ بظاهره على : أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ رأى موسى رؤية حقيقية في اليقظة ، وأن موسى كان في قبره حيًّا ، يصلي فيه الصلاة التي كان يصليها في الحياة ، وهذا كله ممكن لا إحالة في شيء منه ، وقد صحَّ أن الشهداء أحياء يرزقون ، ووجد منهم من لم يتغير في قبره من السنين كما ذكرناه . وإذا كان هذا في الشهداء كان في الأنبياء أحرى وأولى ، فإنَّ قيل : كيف يصلون بعد الموت وليس تلك الحال حال تكليف ؟ فالجواب : أن ذلك ليس بحكم التكليف وإنَّما ذلك بحكم الإكرام لهم والتشريف ، وذلك أنهم كانوا في الدنيا حبِّبت لهم عبادة الله . والصلاة بحيث كانوا يلازمون ذلك ، ثم توفوا وهم على ذلك ، فشرَّفهم الله تعالى بعد موتهم بأن أبقى عليهم ما كانوا يحبون ، وما عُرفوا به ، فتكون عبادتهم إلهاميِّة كعبادة الملائكة ، لا تكليفي

2459 - وسُئِل عَن حَديث سليمان التيمي ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مررت بموسى صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وهو قائم يصلي في قبره . فقال : يرويه حماد بن سلمة ، وسفيان الثوريّ ، وثابت بن يزيد - أبو زيد ، عن سليمان التيمي ، عن أنس ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالفهم المعتمر ، وبشر بن المفضل ، ويزيد بن هارون ، فرووه عن سليمان التيمي ، عن أنس ، عن بعض أصحاب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . لم يسمّ ، وهو المحفوظ . ورواه عمر بن حبيب القاضي ، عن سليمان التيمي ، عن أنس ، عن أبي هريرة . ورواه أبو عبد الرحمن الجوزجاني : محمد بن أحمد بن الجراح - وكان فصيحاً ، عن يزيد بن هارون ، عن سليمان التيمي ، عن أبي مِجْلَز ، عن أنس ، ووهم على يزيد بن هارون في موضعين : في ذكر أبي مِجْلَز ، وفي قوله : عن أنس ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وإنما رواه التيمي ، عن أنس ، عن بعض أصحاب النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وهو الصواب .

584 - حَدِيثُ (حب حم) : " مَرَرْتُ بِمُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ " . حب فِي الثَّانِي مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا هُدْبَةُ ، وَشَيْبَانُ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِهَذَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، بِهِ . وَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ .

1157 - - حَدِيثُ (خز عه حب حم) : مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ . خز فِي التَّوْحِيدِ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْهُ بِهَذَا . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنِ الْغَزِّيِّ ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْهُ - بِهِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ - بِهِ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُرَّزَاذَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ - بِهِ . بَقِيَّةُ طُرُقِهِ فِي تَرْجَمَةِ حَمَّادٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْهُ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا حَسَنٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ - نَحْوَهُ .