[6] 2669 - حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُمْ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ : فَمَنْ ؟ حَدَّثَنَا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ - ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ . . . إِلَخْ ) السَّنَنُ بِفَتْحِ السِّينِ وَالنُّونِ وَهُو

( 2669 ) [ 2595] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُمْ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؛ قَالَ: فَمَنْ؟ . و ( قوله : " لتتبعن سنن الذين من قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع " ) قيدناه ( سنن ) بفتح السين ، وهو الطريق وبضمها ، وهو جمع سنة . وهي الطريقة المسلوكة . وذكر الشبر والذراع والحجر أمثال تفيد أن هذه الأمة يطرأ عليها من الابتداع والاختلاف مثل الذي كان وقع لبني إسرائيل . وقد روى الترمذي هذا المعنى بأوضح من هذا ، ققال : " ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل ، حذو النعل بالنعل ، حتى إن كان منهم من يأتي أمه علانية ، لكان في أمتي من يصنع ذلك ، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ، كلها في النار إلا واحدة " . قالوا : ومن هي يا رسول الله ؟ قال : " ما أنا عليه وأصحابي " . خرجه من حديث عبد الله بن عمر . وقد رواه أبو داود من حديث معاوية بن أبي سفيان وقال : ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة ، وهي الجماعة " يعن

5506 حَدِيثُ (عه حب حم) : لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ ، شِبْرًا بِشِبْرٍ ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْعِلْمِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالصَّغَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ الْأَصْبَهَانِيِّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْهُ بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِهِ .

4171 - [ خ م ] حديث : لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ...... الحديث . خ في ذكر بني إسرائيل (الأنبياء 51: 4) عن سعيد بن أبي مريم، عن أبي غسان محمد بن مطرف - وفي الاعتصام (15: 2) عن محمد بن عبد العزيز - هو الرملي - عن أبي عمر الصنعاني - هو حفص بن ميسرة - كلاهما عن زيد بن أسلم، عنه به. م في القدر (لا، بل في العلم 3: 1) عن سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة به. قال م (العلم 3: 2) : وحدثني عدة من أصحابنا، عن سعيد بن أبي مريم به. وقال (3: 3) إبراهيم بن محمد بن سفيان: ثنا محمد بن يحيى، ثنا ابن أبي مريم ...... فذكره.