صحيح مسلم
كتاب العلم
35 حديثًا · 6 أبواب
باب النهي عَنْ اتباع متشابه القرآن والتحذير من متبعيه والنهي عَنْ الاختلاف فِي القرآن5
إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ
إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَابِ
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ
باب فِي الْألد الخصم1
إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ
باب اتباع سنن اليهود والنصارى3
لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
وَحَدَّثَنَا عِدَّةٌ مِن أَصحَابِنَا عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي مَريَمَ أَخبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بنُ مُطَرِّفٍ عَن زَيدِ بنِ
قَالَ أَبُو إِسحَاقَ إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ
باب هلك المتنطعون1
هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ
باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن فِي آخر الزمان19
مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ حَدَّثَنَا عَبدَةُ وَأَبُو أُسَامَةَ
إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ النَّضرِ بنِ أَبِي النَّضرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضرِ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ الأَشجَعِيُّ عَن سُفيَانَ عَنِ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَأَبُو كُرَيبٍ وَابنُ نُمَيرٍ وَإِسحَاقُ الحَنظَلِيُّ جَمِيعًا عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ
يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ
يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ
حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ وَقُتَيبَةُ وَابنُ حُجرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ يَعنُونَ ابنَ جَعفَرٍ عَنِ العَلَاءِ عَن أَبِيهِ
وَحَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ وَأَبُو كُرَيبٍ وَعَمرٌو النَّاقِدُ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ سُلَيمَانَ عَن حَنظَلَةَ عَن سَالِمٍ عَن
ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعمَرٌ عَن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ
ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ عَن عَمرِو بنِ الحَارِثِ عَن أَبِي يُونُسَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ كُلُّهُم قَالَ
إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ
ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَسَأَلْتُهُ فَرَدَّ عَلَيْنَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ حُمرَانَ عَن عَبدِ الحَمِيدِ بنِ جَعفَرٍ أَخبَرَنِي أَبِي جَعفَرٌ عَن عُمَرَ
إِنَّ اللهَ لَا يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ
باب من سن سنة حسنة أو سيئة6
مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً ، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا
خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ
لَا يَسُنُّ عَبْدٌ سُنَّةً صَالِحَةً يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ
حَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ القَوَارِيرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ الأُمَوِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ
ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو
مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ