حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2665
6867
باب النهي عَنْ اتباع متشابه القرآن والتحذير من متبعيه والنهي عَنْ الاختلاف فِي القرآن

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا رَأَيْتُمُ ج٨ / ص٥٧الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللهُ فَاحْذَرُوهُمْ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    ابن أبي مليكة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  4. 04
    يزيد بن إبراهيم التستري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  5. 05
    عبد الله بن مسلمة القعنبي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 33) برقم: (4351) ومسلم في "صحيحه" (8 / 56) برقم: (6867) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 274) برقم: (73) ، (1 / 277) برقم: (76) وأبو داود في "سننه" (4 / 324) برقم: (4584) والترمذي في "جامعه" (5 / 99) برقم: (3275) والدارمي في "مسنده" (1 / 253) برقم: (147) وابن ماجه في "سننه" (1 / 32) برقم: (49) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 1032) برقم: (492) والدارقطني في "سننه" (2 / 90) برقم: (1198) وأحمد في "مسنده" (11 / 5851) برقم: (24791) ، (11 / 6015) برقم: (25513) ، (11 / 6030) برقم: (25588) ، (12 / 6315) برقم: (26785) والطيالسي في "مسنده" (3 / 50) برقم: (1538) ، (3 / 51) برقم: (1539) والبزار في "مسنده" (18 / 206) برقم: (10288) ، (18 / 225) برقم: (10324) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 334) برقم: (2876) ، (6 / 335) برقم: (2877) ، (6 / 336) برقم: (2878) والطبراني في "الأوسط" (3 / 341) برقم: (3348) ، (5 / 164) برقم: (4961) ، (6 / 244) برقم: (6310)

الشواهد29 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٨/٥٦) برقم ٦٨٦٧

تَلَا [وفي رواية : قَرَأَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ(٢)] [هَذِهِ الْآيَةَ(٣)] : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهَا(٤)] قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَا عَائِشَةُ(٥)] : إِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٦)] رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتُمُ(٧)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتِ(٨)] [الْمُجَادِلِينَ(٩)] [الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ(١٠)] [وفي رواية : إِذَا سَمِعْتَ الَّذِينَ يَتَجَادَلُونَ فِيهِ(١١)] فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى [وفي رواية : قَدْ سَمَّاهُمُ(١٢)] اللَّهُ [وفي رواية : فَهُمُ(١٣)] [وفي رواية : فَاعْلَمُوا أَنَّهُمُ(١٤)] [الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٥)] [وفي رواية : فَهُمْ أُولَئِكَ(١٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهُمْ هُمْ(١٧)] [وفي رواية : قَدْ حَذَّرَكُمُ اللَّهُ(١٨)] فَاحْذَرُوهُمْ [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ(١٩)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتِهِمْ(٢٠)] [فَاحْذَرُوهُمْ(٢١)] [وفي رواية : فَاعْرِفُوهُمْ(٢٢)] [وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ(٢٣)] [قَالَهَا ثَلَاثًا(٢٤)] [ثُمَّ نَزَعَ : ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ ) . . . إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ هُمُ الَّذِينَ آمَنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَعَمِلُوا بِمُحْكَمِهِ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٥٨٤·مسند أحمد٢٤٧٩١·صحيح ابن حبان٧٦·شرح مشكل الآثار٢٨٧٧·
  2. (٢)المعجم الأوسط٤٩٦١·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٣٥١·سنن أبي داود٤٥٨٤·جامع الترمذي٣٢٧٥·سنن ابن ماجه٤٩·مسند أحمد٢٥٥١٣٢٥٥٨٨٢٦٧٨٥·صحيح ابن حبان٧٦·مسند الطيالسي١٥٣٨١٥٣٩·شرح مشكل الآثار٢٨٧٨٢٨٧٩·
  4. (٤)مسند أحمد٢٥٥١٣·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٤٣٥١·سنن أبي داود٤٥٨٤·جامع الترمذي٣٢٧٤·مسند أحمد٢٤٧٩١٢٥٥١٣٢٥٥٨٨٢٦٧٨٥·المعجم الأوسط٣٣٤٨·سنن الدارقطني١١٩٨·مسند الطيالسي١٥٣٨١٥٣٩·سنن سعيد بن منصور٤٩٢·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٥٨٤·مسند أحمد٢٤٧٩١٢٦٧٨٥·سنن الدارقطني١١٩٨·سنن سعيد بن منصور٤٩٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٣٥١·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٩٦١·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٤٩·مسند أحمد٢٤٧٩١·صحيح ابن حبان٧٦·المعجم الأوسط٣٣٤٨٤٩٦١·سنن سعيد بن منصور٤٩٢·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٢٨٧٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٥٥١٣٢٥٥٨٨·مسند الطيالسي١٥٣٨١٥٣٩·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٤٩·مسند أحمد٢٤٧٩١٢٦٧٨٥·صحيح ابن حبان٧٦·المعجم الأوسط٣٣٤٨·سنن الدارقطني١١٩٨·سنن سعيد بن منصور٤٩٢·شرح مشكل الآثار٢٨٧٧·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٤٧٩١·شرح مشكل الآثار٢٨٧٧·
  16. (١٦)سنن سعيد بن منصور٤٩٢·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٤٩٦١·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٦٣١٠·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٦٣١٠·شرح مشكل الآثار٢٨٧٦·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٣٣٤٨·
  21. (٢١)صحيح البخاري٤٣٥١·صحيح مسلم٦٨٦٧·سنن أبي داود٤٥٨٤·جامع الترمذي٣٢٧٥·سنن ابن ماجه٤٩·مسند أحمد٢٤٧٩١٢٥٥١٣٢٥٥٨٨٢٦٧٨٥·مسند الدارمي١٤٧·صحيح ابن حبان٧٣٧٦·المعجم الأوسط٣٣٤٨·سنن الدارقطني١١٩٨·مسند الطيالسي١٥٣٨١٥٣٩·سنن سعيد بن منصور٤٩٢·شرح مشكل الآثار٢٨٧٦٢٨٧٨·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٣٢٧٤·المعجم الأوسط٦٣١٠·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٢٨٧٦·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي١٥٣٨·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار٢٨٧٦·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2665
سورة آل عمران — آية 7
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَالنَّهْيِ(المادة: والنهى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَهَا ) * فِيهِ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى هِيَ الْعُقُولُ وَالْأَلْبَابُ ، وَاحِدَتُهَا نُهْيَةٌ ، بِالضَّمِّ ; سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَنْهَى صَاحِبَهَا عَنِ الْقَبِيحِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ " لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ التَّقِيَّ ذُو نُهْيَةٍ " أَيْ ذُو عَقْلٍ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَتَنَاهَى ابْنُ صَيَّادٍ " قِيلَ : هُوَ تَفَاعَلَ ، مِنَ النُّهَى : الْعَقْلُ : أَيْ رَجَعَ إِلَيْهِ عَقْلُهُ ، وَتَنَبَّهَ مِنْ غَفْلَتِهِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الِانْتِهَاءِ : أَيِ انْتَهَى عَنْ زَمْزَمَتِهِ . * وَفِي حَدِيثِ قِيَامِ اللَّيْلِ هُوَ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْآثَامِ ، أَيْ حَالَةٌ مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَنْهَى عَنِ الْإِثْمِ ، أَوْ هِيَ مَكَانٌ مُخْتَصٌّ بِذَلِكَ . وَهِيَ مَفْعَلَةٌ مِنَ النَّهْيِ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . ( هـ ) وَفِيهِ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، فَصَلِّ حَتَّى تُصْبِحَ ثُمَّ أَنْهِهْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَوْلُهُ : " أَنْهِهْ " بِمَعْنَى انْتَهِ . وَقَدْ أَنْهَى الرَّجُلُ ، إِذَا انْتَهَى ، فَإِذَا أَمَرْتَ قُلْتَ : أَنْهِهْ ، فَتَزِيدُ الْهَاءُ لِلسَّكْتِ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ فَأَجْرَى الْوَصْلَ مُجْرَى الْوَقْفِ . * وَفِي حَدِيثِ ذِكْرِ " سِدْرَةِ الْمُنْتَه

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    403 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عز وجل : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ . . . إلَى قَوْلِهِ : وَمَا يَذَّكَّرُ إلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ . 2883 - حَدّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ، ثُمَّ نَزَعَ : فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ . . . إلَى قَوْله عز وجل : إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ هُمْ الَّذِينَ آمَنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَعَمِلُوا بِمُحْكَمِهِ . 2884 - حَدّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا سَمِعْتَ الَّذِينَ يَتَجَادَلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ هُمْ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، فَأَدْخَلَ فِي إسْنَادِهِ بَيْنَ عَائِشَةَ وَبَيْنَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ . 2885 - كَمَا حَدّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِ

  • شرح مشكل الآثار

    403 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عز وجل : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ . . . إلَى قَوْلِهِ : وَمَا يَذَّكَّرُ إلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ . 2883 - حَدّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ، ثُمَّ نَزَعَ : فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ . . . إلَى قَوْله عز وجل : إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ هُمْ الَّذِينَ آمَنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَعَمِلُوا بِمُحْكَمِهِ . 2884 - حَدّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا سَمِعْتَ الَّذِينَ يَتَجَادَلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ هُمْ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، فَأَدْخَلَ فِي إسْنَادِهِ بَيْنَ عَائِشَةَ وَبَيْنَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ . 2885 - كَمَا حَدّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِ

  • شرح مشكل الآثار

    403 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عز وجل : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ . . . إلَى قَوْلِهِ : وَمَا يَذَّكَّرُ إلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ . 2883 - حَدّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ، ثُمَّ نَزَعَ : فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ . . . إلَى قَوْله عز وجل : إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ هُمْ الَّذِينَ آمَنُوا بِمُتَشَابِهِهِ وَعَمِلُوا بِمُحْكَمِهِ . 2884 - حَدّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا سَمِعْتَ الَّذِينَ يَتَجَادَلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ هُمْ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، فَأَدْخَلَ فِي إسْنَادِهِ بَيْنَ عَائِشَةَ وَبَيْنَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ . 2885 - كَمَا حَدّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    كِتَابُ الْعِلْمِ . بَابُ النَّهْيِ عَنِ اتِّبَاعِ مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ ، وَالتَّحْذِيرِ مِنْ مُتَّبِعِيهِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الِاخْتِلَافِ فِي الْقُرْآنِ 2665 6867 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث