157 6891 - ( ح ) وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كُلُّهُمْ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا وَيُلْقَى الشُّحُّمتن مخفي
يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ
- 01الوفاة57هـ
- 02الوفاة123هـ
- 03الوفاة147هـ
- 04الوفاة197هـ
- 05الوفاة249هـ
- 06الوفاة261هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 28) برقم: (85) ، (2 / 33) برقم: (1020) ، (2 / 108) برقم: (1375) ، (4 / 200) برقم: (3474) ، (4 / 200) برقم: (3473) ، (6 / 58) برقم: (4439) ، (6 / 58) برقم: (4438) ، (8 / 14) برقم: (5814) ، (8 / 106) برقم: (6276) ، (9 / 17) برقم: (6685) ، (9 / 48) برقم: (6804) ، (9 / 59) برقم: (6859) ومسلم في "صحيحه" (1 / 95) برقم: (358) ، (1 / 95) برقم: (362) ، (3 / 84) برقم: (2326) ، (3 / 84) برقم: (2325) ، (8 / 59) برقم: (6885) ، (8 / 60) برقم: (6891) ، (8 / 170) برقم: (7355) ، (8 / 170) برقم: (7356) ، (8 / 189) برقم: (7442) ، (8 / 210) برقم: (7512) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 27) برقم: (6659) ، (15 / 73) برقم: (6688) ، (15 / 74) برقم: (6689) ، (15 / 93) برقم: (6708) ، (15 / 105) برقم: (6719) ، (15 / 113) برقم: (6726) ، (15 / 113) برقم: (6725) ، (15 / 128) برقم: (6742) ، (15 / 252) برقم: (6846) ، (15 / 259) برقم: (6853) والحاكم في "مستدركه" (4 / 457) برقم: (8506) ، (4 / 477) برقم: (8566) والنسائي في "الكبرى" (10 / 96) برقم: (11140) وأبو داود في "سننه" (4 / 160) برقم: (4249) ، (4 / 193) برقم: (4304) ، (4 / 212) برقم: (4324) ، (4 / 213) برقم: (4325) والترمذي في "جامعه" (4 / 76) برقم: (2396) ، (5 / 156) برقم: (3364) وابن ماجه في "سننه" (5 / 171) برقم: (4164) ، (5 / 175) برقم: (4169) ، (5 / 186) برقم: (4187) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 172) برقم: (16806) ، (9 / 180) برقم: (18688) وأحمد في "مسنده" (2 / 1651) برقم: (7946) ، (2 / 1711) برقم: (8208) ، (2 / 1712) برقم: (8209) ، (2 / 1712) برقم: (8210) ، (2 / 1712) برقم: (8211) ، (2 / 1803) برقم: (8674) ، (2 / 1853) برقم: (8900) ، (2 / 1855) برقم: (8909) ، (2 / 1859) برقم: (8926) ، (2 / 1967) برقم: (9470) ، (2 / 1995) برقم: (9609) ، (2 / 1998) برقم: (9630) ، (2 / 2035) برقم: (9834) ، (2 / 2048) برقم: (9903) ، (2 / 2065) برقم: (9983) ، (2 / 2122) برقم: (10318) ، (2 / 2147) برقم: (10464) ، (2 / 2209) برقم: (10817) ، (2 / 2224) برقم: (10881) ، (2 / 2225) برقم: (10885) ، (2 / 2231) برقم: (10924) ، (2 / 2237) برقم: (10954) ، (2 / 2237) برقم: (10955) ، (2 / 2238) برقم: (10960) ، (2 / 2238) برقم: (10958) ، (2 / 2238) برقم: (10961) ، (2 / 2238) برقم: (10959) ، (2 / 2258) برقم: (11053) ، (3 / 1512) برقم: (7241) ، (3 / 1517) برقم: (7266) ، (3 / 1526) برقم: (7308) ، (3 / 1575) برقم: (7563) ، (3 / 1585) برقم: (7624) والحميدي في "مسنده" (2 / 262) برقم: (1131) ، (2 / 262) برقم: (1130) ، (2 / 300) برقم: (1209) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 350) برقم: (5948) ، (10 / 472) برقم: (6089) ، (11 / 31) برقم: (6174) ، (11 / 33) برقم: (6176) ، (11 / 152) برقم: (6275) ، (11 / 184) برقم: (6297) ، (11 / 208) برقم: (6326) ، (11 / 209) برقم: (6327) ، (11 / 394) برقم: (6515) ، (11 / 398) برقم: (6521) والبزار في "مسنده" (3 / 242) برقم: (1050) ، (14 / 174) برقم: (7720) ، (14 / 289) برقم: (7900) ، (14 / 373) برقم: (8090) ، (15 / 81) برقم: (8330) ، (15 / 95) برقم: (8373) ، (15 / 240) برقم: (8694) ، (15 / 334) برقم: (8893) ، (16 / 37) برقم: (9075) ، (16 / 223) برقم: (9381) ، (17 / 165) برقم: (9792) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 402) برقم: (20926) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 106) برقم: (38434) ، (21 / 254) برقم: (38723) ، (21 / 263) برقم: (38745) ، (21 / 266) برقم: (38752) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 288) برقم: (351) والطبراني في "الأوسط" (3 / 319) برقم: (3281) ، (5 / 8) برقم: (4528) ، (8 / 295) برقم: (8690) والطبراني في "الصغير" (2 / 182) برقم: (994)
[سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١)] [يُوشِكُ أَنْ(٢)] لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ [وفي رواية : حَتَّى يَقْتَتِلَ فِتْيَانٌ(٣)] عَظِيمَتَانِ يَكُونُ [وفي رواية : تَكُونُ(٤)] [وفي رواية : فَيَكُونَ(٥)] [وفي رواية : وَتَكُونُ(٦)] بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ ، دَعْوَتُهُمَا [وفي رواية : وَدَعْوَاهُمَا(٧)] [وفي رواية : دَعْوَاهُمَا(٨)] وَاحِدَةٌ ، وَحَتَّى يُبْعَثَ [وفي رواية : حَتَّى يَنْبَعِثَ(٩)] دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ ، قَرِيبٌ [وفي رواية : قَرِيبًا(١٠)] مِنْ ثَلَاثِينَ [وفي رواية : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ ثَلَاثُونَ(١١)] [كَذَّابًا(١٢)] [دَجَّالًا(١٣)] [وفي رواية : بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ(١٤)] [وفي رواية : لَا تَذْهَبُ هَذِهِ الْأُمَّةُ حَتَّى يَخْرُجَ فِيهَا(١٥)] [وفي رواية : مِنْهَا(١٦)] [ثَلَاثُونَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ(١٧)] ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : كُلُّهُمْ يَقُولُ : أَنَا نَبِيٌّ أَنَا نَبِيٌّ(١٨)] [وفي رواية : كُلُّهُمْ يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ(١٩)] [عَزَّ وَجَلَّ(٢٠)] [، وَعَلَى رَسُولِهِ(٢١)] ، وَحَتَّى [وفي رواية : مَا أَدْرِي كَمْ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَائِمًا فِي السُّوقِ يَقُولُ(٢٢)] يُقْبَضَ [وفي رواية : سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ تَكْثُرُ فِيهِ الْقُرَّاءُ ، وَتَقِلُّ الْفُقَهَاءُ وَيُقْبَضُ(٢٣)] [وفي رواية : يَكْثُرُ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ ، وَيُقْبَضُ(٢٤)] [وفي رواية : وَيُرْفَعُ(٢٥)] الْعِلْمُ [قَالَ عُمَرُ : لَمْ أَسْمَعْ أَبَا هُرَيْرَةَ يَأْثُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَمَا إِنَّ قَبْضَ الْعِلْمِ لَيْسَ بِشَيْءٍ يُنْتَزَعُ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ ، وَلَكِنَّهُ فَنَاءُ الْعُلَمَاءِ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : يُرْفَعُ الْعِلْمُ قَالَ عُمَرُ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ يُنْزَعُ مِنْ صُدُورِ الْعُلَمَاءِ ، وَلَكِنْ يَذْهَبُ الْعُلَمَاءُ(٢٧)] [وفي رواية : وَلَكِنْ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ(٢٨)] وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ ، وَيَتَقَارَبَ [وفي رواية : وَيَقْتَرِبَ(٢٩)] [وفي رواية : يَتَقَارَبُ(٣٠)] الزَّمَانُ ، [وَتَتَقَارَبَ الْأَسْوَاقُ(٣١)] [وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ ، وَيُلْقَى الشُّحُّ(٣٢)] وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ ، [وفي رواية : يُقْبَضُ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ(٣٣)] [وَيَكْثُرَ الْكَذِبُ(٣٤)] وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ، [قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(٣٥)] [وفي رواية : وَأَيُّمَا الْهَرْجُ(٣٦)] [ وفي رواية : أيما الْهَرْجُ ؟ ] [وفي رواية : الْهَرْجُ أَيُّمَ(٣٧)] [وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيَّةُ هُوَ ؟(٣٨)] وَهُوَ [وفي رواية : فَقَالَ : هَكَذَا بِيَدِهِ فَحَرَّفَهَا ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ(٣٩)] الْقَتْلُ [وفي رواية : الْقَتْلُ الْقَتْلُ(٤٠)] [وفي رواية : الْقِتَالُ(٤١)] [بَيْنَكُمْ(٤٢)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . قَالُوا : كُلَّ عَامٍ نَقْتُلُ أَلْفًا أَوْ أَلْفَيْنِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : لَا أَعْنِي ذَاكَ ، وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، قَالُوا : وَنَحْنُ أَحْيَاءٌ وَنَفْعَلُ ؟ قَالَ : يُمِيتُ اللَّهُ قُلُوبَ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ كَمَا يُمِيتُ أَبْدَانَهُمْ(٤٣)] [ ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ زَمَانٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ رِجَالٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ زَمَانٌ يُجَادِلُ الْمُنَافِقُ الْكَافِرُ الْمُشْرِكُ بِاللَّهِ الْمُؤْمِنَ بِمِثْلِ مَا يَقُولُ ] . وَحَتَّى يَكْثُرَ [وفي رواية : وَحَتَّى يَفِيضَ(٤٤)] فِيكُمُ [وفي رواية : أَحَدُكُمُ(٤٥)] الْمَالُ ، فَيَفِيضَ [وفي رواية : وَيَفِيضَ الْمَالُ فَيَكْثُرَ(٤٦)] حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ [وفي رواية : يَتَقَبَّلُ مِنْهُ(٤٧)] [وفي رواية : مَنْ يُعْطِيهِ(٤٨)] [صَدَقَتَهُ(٤٩)] [وفي رواية : صَدَقَةً(٥٠)] [وَحَتَّى يَعْرِضَهُ ، فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ(٥١)] [وفي رواية : حَتَّى تَكْثُرَ فِيكُمُ الْأَمْوَالُ وَ تَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ مِنْهُ صَدَقَتَهُ ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ ، وَيَقُولُ الَّذِي يُعْرَضُ عَلَيْهِ(٥٢)] [وفي رواية : وَيُدْعَى إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ(٥٣)] [لَا أَرَبَ لِي بِهِ(٥٤)] [وفي رواية : حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا(٥٥)] [وفي رواية : وَحَتَّى يُهِمَّ الرَّجُلُ بِمَالِهِ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ وَحَتَّى يَتَصَدَّقَ بِهِ(٥٦)] [وفي رواية : فَلَا يُصِيبُ مَنْ(٥٧)] [يَقْبَلُهَا مِنْهُ(٥٨)] [وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا(٥٩)] [وَحَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ بَيْنَ الْعِرَاقِ وَمَكَّةَ لَا يَخَافُ إِلَّا ضَلَالَ الطَّرِيقِ(٦٠)] وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ [وفي رواية : بِالْبُنْيَانِ(٦١)] ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ : يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ، وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ [الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ(٦٢)] وَرَآهَا [وفي رواية : فَرَآهَا(٦٣)] [وفي رواية : وَ رَآهَا(٦٤)] النَّاسُ يَعْنِي آمَنُوا أَجْمَعُونَ [وفي رواية : آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ(٦٥)] [وفي رواية : قَدْ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا(٦٦)] [حَسِبْتُهُ قَالَ(٦٧)] ، فَذَلِكَ حِينَ [وفي رواية : وَيَوْمَئِذٍ(٦٨)] [وفي رواية : فَيَوْمَئِذٍ(٦٩)] [وفي رواية : وَذَلِكَ حِينَ(٧٠)] [وفي رواية : فَذَاكَ حِينَ(٧١)] : لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا [الْآيَةَ(٧٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ(٧٣)] [وفي رواية : إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(٧٤)] وَلَتَقُومَنَّ [وفي رواية : لَتَقُومَنَّ(٧٥)] السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبَهُمَا [وفي رواية : لِتَقُمِ السَّاعَةُ وَثَوْبُهُمَا(٧٦)] بَيْنَهُمَا ، فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا [وفي رواية : عَلَى رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ يَتَبَايَعَانِهِ ، فَلَا هُمَا يَنْشُرَانِهِ وَلَا هُمَا(٧٧)] يَطْوِيَانِهِ ، [وفي رواية : وَالرَّجُلَانِ يَتَبَايَعَانِ الثَّوْبَ فَمَا يَتَبَايَعَانِهِ حَتَّى تَقُومَ(٧٨)] [وفي رواية : إِنَّ السَّاعَةَ لَتَقُومُ عَلَى الرَّجُلَيْنِ ، وَهُمَا يَنْشُرَانِ الثَّوْبَ يَتَبَايَعَانِهِ(٧٩)] وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ [وفي رواية : وَلْتَقُمِ السَّاعَةُ وَقَدْ حَلَبَ(٨٠)] لِقْحَتِهِ [وفي رواية : النَّاقَةَ(٨١)] فَلَا يَطْعَمُهُ [وفي رواية : وَالرَّجُلُ يَحْلُبُ اللِّقْحَةَ ، فَمَا يَصِلُ الْإِنَاءُ إِلَى فِيهِ حَتَّى تَقُومَ(٨٢)] ، وَلَتَقُومَنَّ [وفي رواية : وَلْتَقُمِ(٨٣)] السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ [وفي رواية : يَلُوطُ(٨٤)] حَوْضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ [وفي رواية : لَا يَسْقِيهِ(٨٥)] ، [وفي رواية : وَالرَّجُلُ يَلِطُ فِي حَوْضِهِ فَمَا يَصْدُرُ حَتَّى تَقُومَ(٨٦)] وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ [وفي رواية : وَرَفَعَ لُقْمَتَهُ(٨٧)] إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا . [وفي رواية : وَتَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى رَجُلٍ وَفِي فِيهِ لُقْمَةٌ ، فَلَا هُوَ يُسِيغُهَا وَلَا هُوَ يَلْفِظُهَا(٨٨)] [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ إِذَا خَرَجْنَ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا : طُلُوعُ(٨٩)] [وفي رواية : وَطُلُوعُ(٩٠)] [الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ(٩١)] [وفي رواية : وَالدَّجَّالُ(٩٢)] [، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ(٩٣)] [وفي رواية : وَالدُّخَانُ ، وَدَابَّةُ الْأَرْضِ(٩٤)] [وفي رواية : وَالدَّابَّةُ(٩٥)]
- (١)سنن ابن ماجه٤١٨٧·مسند أحمد٧٢٤١١٠٨٨١·السنن الكبرى١١١٤٠·
- (٢)صحيح ابن حبان٦٧٢٦·
- (٣)صحيح البخاري٣٤٧٣٣٤٧٤·
- (٤)مسند أحمد١٠٩٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٨٠٦·
- (٥)صحيح البخاري٣٤٧٤·
- (٦)صحيح مسلم٧٣٥٥·
- (٧)صحيح مسلم٧٣٥٥·مسند أحمد٨٢٠٩١٠٩٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٨٠٦·
- (٨)صحيح البخاري٣٤٧٣٣٤٧٤٦٦٨٥·صحيح ابن حبان٦٧٤٢·مسند البزار١٠٥٠٧٩٠٠·مسند الحميدي١١٣١·
- (٩)جامع الترمذي٢٣٩٦·مسند أحمد٨٢١٠١٠٩٦١·
- (١٠)صحيح البخاري٣٤٧٤·مسند البزار٨٨٩٣·
- (١١)مسند أحمد٩٩٨٣·مسند البزار٨٣٣٠·
- (١٢)سنن أبي داود٤٣٢٥·مسند أحمد٩٩٠٣١٠٩٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٤٨·
- (١٣)سنن أبي داود٤٣٢٤٤٣٢٥·مسند أحمد٩٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٢٣·مسند البزار٨٣٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٤٨·
- (١٤)مسند أحمد٩٦٣٠·
- (١٥)المعجم الصغير٩٩٤·
- (١٦)صحيح مسلم٧٣٥٥·المعجم الصغير٩٩٤·
- (١٧)المعجم الصغير٩٩٤·
- (١٨)مسند أحمد٩٦٣٠·
- (١٩)سنن أبي داود٤٣٢٥·مسند أحمد٩٩٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٤٨·
- (٢٠)مسند أحمد٩٩٠٣·
- (٢١)سنن أبي داود٤٣٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٤٨·
- (٢٢)مسند أحمد٧٩٤٦·
- (٢٣)المستدرك على الصحيحين٨٥٠٦·
- (٢٤)المعجم الأوسط٣٢٨١·
- (٢٥)مسند أحمد١٠٣١٨·
- (٢٦)مسند البزار٩٣٨١·
- (٢٧)مسند أحمد١٠٣١٨·
- (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٤٥·
- (٢٩)مسند أحمد٨٢٠٨·
- (٣٠)صحيح البخاري٥٨١٤٦٨٠٤·صحيح مسلم٦٨٨٥٦٨٨٦٦٨٨٧·سنن أبي داود٤٢٤٩·سنن ابن ماجه٤١٦٩·مسند أحمد٧٢٦٦١٠٨٨٥·صحيح ابن حبان٦٧١٩٦٧٢٥·المعجم الأوسط٤٥٢٨٨٦٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٣٤·مسند البزار٧٧٢٠٨٠٩٠٨٦٩٤·
- (٣١)صحيح ابن حبان٦٧٢٦·
- (٣٢)صحيح البخاري٥٨١٤٦٨٠٤·
- (٣٣)صحيح البخاري٨٥·
- (٣٤)مسند أحمد١٠٨١٧·صحيح ابن حبان٦٧٢٦·
- (٣٥)صحيح مسلم٧٣٥٦·سنن ابن ماجه٤١٦٤·مسند أحمد٨٩٠٩٩٤٧٠١٠٨٨٥·صحيح ابن حبان٦٦٥٩٦٧١٩·مسند البزار٨٣٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٩٧٦٣٢٧·المستدرك على الصحيحين٨٥٠٦·
- (٣٦)مسند أحمد٩٩٨٣·
- (٣٧)مسند أحمد٨٢٠٨·
- (٣٨)سنن أبي داود٤٢٤٩·
- (٣٩)صحيح البخاري٨٥·
- (٤٠)صحيح البخاري١٠٢٠٥٨١٤٦٨٠٤·صحيح مسلم٧٣٥٦·سنن أبي داود٤٢٤٩·سنن ابن ماجه٤١٦٤·مسند أحمد٧٢٦٦٨٢٠٨٩٤٧٠٩٩٨٣١٠٨٨٥١٠٩٥٩١١٠٥٣·صحيح ابن حبان٦٦٥٩٦٧١٩·مسند البزار٧٧٢٠٨٠٩٠٨٣٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٧·
- (٤١)مسند البزار٨٣٧٣·
- (٤٢)المعجم الأوسط٣٢٨١·المستدرك على الصحيحين٨٥٠٦·
- (٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٩٧·
- (٤٤)مسند البزار٨٣٣٠·
- (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٦·
- (٤٦)مسند أحمد٩٩٨٣·
- (٤٧)مسند أحمد٨٢٠٨·
- (٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٦·
- (٤٩)صحيح البخاري١٣٧٥٦٨٥٩·مسند أحمد٨٢٠٨·صحيح ابن حبان٦٦٨٨·
- (٥٠)صحيح مسلم٢٣٢٦·المعجم الأوسط٤٥٢٨·
- (٥١)صحيح البخاري١٣٧٥٦٨٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٦·
- (٥٢)صحيح ابن حبان٦٦٨٨·
- (٥٣)صحيح مسلم٢٣٢٦·
- (٥٤)صحيح البخاري٦٨٥٩·مسند أحمد١٠٩٥٨·
- (٥٥)صحيح مسلم٢٣٢٥·مسند أحمد٩٤٧٠·
- (٥٦)مسند أحمد١٠٩٥٨·
- (٥٧)مسند البزار٩٠٧٥·
- (٥٨)صحيح مسلم٢٣٢٥·مسند أحمد٩٤٧٠·صحيح ابن حبان٦٦٨٩·مسند البزار٩٠٧٥·
- (٥٩)صحيح مسلم٢٣٢٥·مسند أحمد٩٤٧٠·صحيح ابن حبان٦٧٠٨·مسند البزار٩٠٧٥·
- (٦٠)مسند أحمد٨٩٠٩·
- (٦١)مسند أحمد١٠٩٥٤·
- (٦٢)جامع الترمذي٣٣٦٤·مسند أحمد٨٦٧٤·
- (٦٣)صحيح البخاري٦٢٧٦·السنن الكبرى١١١٤٠·
- (٦٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٨٩·
- (٦٥)صحيح مسلم٣٥٨·مسند أحمد٨٦٧٤٨٩٢٦·صحيح ابن حبان٦٨٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٢١·
- (٦٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٨٩·
- (٦٧)مسند البزار٩٧٩٢·
- (٦٨)مسند أحمد٨٩٢٦·
- (٦٩)صحيح مسلم٣٥٨·صحيح ابن حبان٦٨٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٢١·
- (٧٠)صحيح البخاري٤٤٣٩·مسند أحمد٨٢١١٨٦٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٨٨·
- (٧١)صحيح البخاري٤٤٣٨·سنن أبي داود٤٣٠٤·مسند أحمد١٠٩٥٥·السنن الكبرى١١١٤٠·
- (٧٢)صحيح البخاري٤٤٣٩·سنن أبي داود٤٣٠٤·جامع الترمذي٣٣٦٤·مسند أحمد١٠٩٥٥·
- (٧٣)صحيح البخاري٤٤٣٩·
- (٧٤)مسند أحمد١٠٩٥٥·
- (٧٥)صحيح ابن حبان٦٨٥٣·
- (٧٦)مسند أحمد٨٩٠٠·
- (٧٧)صحيح ابن حبان٦٨٥٤·
- (٧٨)صحيح مسلم٧٥١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٧٥·
- (٧٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٦·
- (٨٠)مسند أحمد٨٩٠٠·
- (٨١)مسند الحميدي١١٣٠·
- (٨٢)صحيح مسلم٧٥١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٧٥·
- (٨٣)مسند أحمد٨٩٠٠·
- (٨٤)صحيح ابن حبان٦٨٥٣·مسند الحميدي١١٣٠·
- (٨٥)صحيح ابن حبان٦٨٥٣·
- (٨٦)صحيح مسلم٧٥١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٧٥·
- (٨٧)صحيح ابن حبان٦٨٥٣·
- (٨٨)صحيح ابن حبان٦٨٥٤·
- (٨٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٦·
- (٩٠)جامع الترمذي٣٣٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٤·
- (٩١)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٦·
- (٩٢)صحيح مسلم٣٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٤·
- (٩٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٦·
- (٩٤)مسند أحمد٩٨٣٤·
- (٩٥)جامع الترمذي٣٣٦٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٥٢·
( لَقَا ) * فِيهِ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَالْمَوْتُ دُونَ لِقَاءِ اللَّهِ . الْمُرَادُ بِلِقَاءِ اللَّهِ الْمَصِيرُ إِلَى الدَّارِ الْآخِرَةِ ، وَطَلَبُ مَا عِنْدَ اللَّهِ ; وَلَيْسَ الْغَرَضُ بِهِ الْمَوْتَ ; لِأَنَّ كُلًّا يَكْرَهُهُ ، فَمَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا وَأَبْغَضَهَا أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ، وَمَنْ آثَرَهَا وَرَكَنَ إِلَيْهَا كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَصِلُ إِلَيْهِ بِالْمَوْتِ . وَقَوْلُهُ : " وَالْمَوْتُ دُونَ لِقَاءِ اللَّهِ " يُبَيِّنُ أَنَّ الْمَوْتَ غَيْرُ اللِّقَاءِ ، وَلَكِنَّهُ مُعْتَرِضٌ دُونَ الْغَرَضِ الْمَطْلُوبِ ، فَيَجِبُ أَنْ يَصْبِرَ عَلَيْهِ وَيَحْتَمِلَ مَشَاقَّهُ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْفَوْزِ بِاللِّقَاءِ . [ هـ ] وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَانِ " هُوَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْحَضَرِيُّ الْبَدَوِيَّ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى الْبَلَدِ وَيُخْبِرَهُ بِكَسَادِ مَا مَعَهُ كَذِبًا ; لِيَشْتَرِيَ مِنْهُ سِلْعَتَهُ بِالْوَكْسِ ، وَأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ ، وَذَلِكَ تَغْرِيرٌ مُحَرَّمٌ ، وَلَكِنَّ الشِّرَاءَ مُنْعَقِدٌ ، ثُمَّ إِذَا كَذَبَ وَظَهَرَ الْغَبْنُ ، ثَبَتَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ ، وَإِنْ صَدَقَ ، فَفِيهِ عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ خِلَافٌ . [ هـ ] وَفِيهِ " دَخَلَ أَبُو قَارِظٍ مَكَّةَ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : حَلِيفُنَا وَعَضُدُنَا وَمُلْتَقَى أَكُفِّنَا " أَيْ : أَيْدِينَا تَلْتَقِي مَعَ يَدِهِ وَتَجْتَمِعُ ، وَأَرَادَ بِهِ الْحِلْفَ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ . * وَفِيهِ
[ لقا ] لقا : اللَّقْوَةُ : دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدْقُ ، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ . وَلَقَوْتُهُ أَنَا : أَجْرَيْتُ عَلَيْهِ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ وَاللُّقَاءُ ، بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ ، مِنْ قَوْلِكَ رَجُلٌ مَلْقُوٌّ إِذَا أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ ، هُوَ مَرَضٌ يَعْرِضُ لِوَجْهِ فَيُمِيلُهُ إِلَى أَحَدِ جَانِبَيْهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اللُّقَى الطُّيُورُ ، وَاللُّقَى الْأَوْجَاعُ ، وَاللُّقَى السَّرِيعَاتُ اللَّقَحِ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ . وَاللَّقْوَةُ وَاللِّقْوَةُ : الْمَرْأَةُ السَّرِيعَةُ اللَّقَاحِ وَالنَّاقَةُ السَّرِيعَةُ اللَّقَاحِ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي فَتْحِ اللَّامِ : حَمَلْتِ ثَلَاثَةً فَوَلَدَتِ تِمًّا فَأُمٌّ لَقْوَةٌ وَأَبٌ قَبِيسُ وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ . وَنَاقَةٌ لِقْوَةٌ وَلَقْوَةٌ : تَلْقَحُ لِأَوَّلِ قَرْعَةٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَاللَّقْوَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالنَّاقَةِ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، أَفْصَحُ مِنَ اللِّقْوَةِ ، وَكَانَ شَمِرٌ وَأَبُو الْهَيْثَمِ يَقُولَانِ لِقْوَةٌ فِيهِمَا . أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ سُرْعَةِ اتِّفَاقِ الْأَخَوَيْنِ فِي التَّحَابِّ وَالْمَوَدَّةِ : قَالَ أَبُو زَيْدٍ مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي هَذَا كَانَتْ لَقْوَةٌ صَادَفَتْ قَبِيسًا ، قَالَ : اللَّقْوَةُ هِيَ السَّرِيعَةُ اللَّقَحِ وَالْحَمْلِ ، وَالْقَبِيسُ هُوَ الْفَحْلُ السَّرِيعُ الْإِلْقَاحِ أَيْ لَا إِبْطَاءَ عِنْدَهُمَا فِي النِّتَاجِ ، يُضْرَبُ لِلرَّجُلَيْنِ يَكُونَانِ مُتَّفِقَيْنِ عَلَى رَأْيٍ وَمَذْهَبٍ ، فَلَا يَلْبَثَانِ أَنْ يَتَصَاحَبَا وَيَتَصَافَيَا عَلَى ذَلِكَ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي هَذَا الْمَثَل
( شَحَحَ ) ( س ) فِيهِ إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ . الشُّحُّ : أَشَدُّ الْبُخْلِ ، وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْمَنْعِ مِنَ الْبُخْلِ . وَقِيلَ هُوَ الْبُخْلُ مَعَ الْحِرْصِ . وَقِيلَ الْبُخْلُ فِي أَفْرَادِ الْأُمُورِ وَآحَادِهَا ، وَالشُّحُّ عَامٌّ : وَقِيلَ الْبُخْلُ بِالْمَالِ ، وَالشُّحُّ بِالْمَالِ وَالْمَعْرُوفِ . يُقَالُ : شَحَّ يَشُحُّ شَحًّا ، فَهُوَ شَحِيحٌ . وَالِاسْمُ الشُّحُّ . ( س ) وَفِيهِ بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنْ تَتَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ إِنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : إِنِّي شَحِيحٌ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ شُحُّكَ لَا يَحْمِلُكَ عَلَى أَنْ تَأْخُذَ مَا لَيْسَ لَكَ فَلَيْسَ بِشُحِّكَ بَأْسٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا أُعْطِي مَا أَقْدِرُ عَلَى مَنْعِهِ ، قَالَ : ذَاكَ الْبُخْلُ ، وَالشُّحُّ أَنْ تَأْخُذَ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقِّهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : الشُّحُّ مَنْعُ الزَّكَاةِ وَإِدْخَالُ الْحَرَامِ .
[ شحح ] شحح : الشُّحُّ وَالشَّحُّ : الْبُخْلُ ، وَالضَّمُّ أَعْلَى وَقِيلَ : هُوَ الْبُخْلُ مَعَ حِرْصٍ ، وَفِي الْحَدِيثِ : إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ الشُّحُّ أَشَدُّ الْبُخْلِ ، وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْمَنْعِ مِنَ الْبُخْلِ ، وَقِيلَ : الْبُخْلُ فِي أَفْرَادِ الْأُمُورِ وَآحَادِهَا ، وَالشُّحُّ عَامٌّ ، وَقِيلَ : الْبُخْلُ بِالْمَالِ وَالشُّحُّ بِالْمَالِ وَالْمَعْرُوفِ ، وَقَدْ شَحَحْتَ تَشُحُّ وَشَحِحْتَ بِالْكَسْرِ ، وَرَجُلٌ شَحِيحٌ وَشَحَاحٌ مِنْ قَوْمٍ أَشِحَّةٍ وَأَشِحَّاءَ وَشِحَاحٍ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَفْعِلَةٌ وَأَفْعِلَاءُ إِنَّمَا يَغْلِبَانِ عَلَى فَعِيلٍ اسْمًا ، كَأَرْبِعَةٍ وَأَرْبِعَاءَ ، وَأَخْمِسَةٍ وَأَخْمِسَاءَ ، وَلَكِنَّهُ قَدْ جَاءَ مِنَ الصِّفَةِ هَذَا وَنَحْوُهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أَيْ خَاطَبُوكُمْ أَشَدَّ مُخَاطَبَةٍ ، وَهُمْ أَشِحَّةٌ عَلَى الْمَالِ وَالْغَنِيمَةِ ; الْأَزْهَرِيُّ : نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ كَانُوا يُؤْذُونَ الْمُسْلِمِينَ بِأَلْسِنَتِهِمْ فِي الْأَمْرِ ، وَيَعُوقُونَ عِنْدَ الْقِتَالِ ، وَيَشِحُّونَ عِنْدَ الْإِنْفَاقِ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ; وَالْخَيْرُ : الْمَالُ هَهُنَا . وَنَفْسٌ شَحَّةٌ : شَحِيحَةٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْشَدَ : لِسَانُكَ مَعْسُولٌ وَنَفْسُكَ شَحَّةٌ وَعِنْدَ الثُّرَيَّا مِنْ صَدِيقِكَ مَالُكَا وَأَنْتَ امْرُؤٌ خِلْطٌ إِذَا هِيَ أَرْسَلَتْ يَمِينُكَ شَيْئًا أَمْسَكَتْهُ شِمَالُكَا وَتَشَاحُّوا فِي الْأَمْرِ وَعَلَيْهِ : شَحَّ بِهِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَتَبَادَرُوا إِلَيْهِ حَذَرَ فَوْتِهِ ; وَيُقَالُ : هُمَا
- شرح مشكل الآثار
50 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِ الْعِلْمِ عَنْ النَّاسِ وَقَبْضِهِ مِنْهُمْ . 331 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، سَمِعْت اللَّيْثَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَظَرَ إلَى السَّمَاءِ يَوْمًا فَقَالَ : هَذَا أَوَانُ يُرْفَعُ الْعِلْمُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ : يُقَالُ لَهُ : لَبِيدُ بْنُ زِيَادٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يُرْفَعُ الْعِلْمُ وَقَدْ أُثْبِتَ وَوَعَتْهُ الْقُلُوبُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنْ كُنْتُ لَأَحْسِبكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ ضَلَالَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ، قَالَ : فَلَقِيتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ عَوْفٍ فَقَالَ : صَدَقَ عَوْفٌ ، أَلَا أُخْبِرُك بِأَوَّلِ ذَلِكَ يُرْفَعُ ؟ الْخُشُوعُ حَتَّى لَا تَرَى خَاشِعًا ) . 332 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، حَدَّثَني ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ الْجُرَشِيِّ ، حَدَّثَنَا جُبَيْرٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ لَبِيدِ بْنِ زِيَادٍ : زِيَادَ بْنَ لَبِيدٍ ، وَإِلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( يُرْفَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَفِينَا كِتَابُ اللَّهِ ، وَقَدْ عَلَّمْنَاهُ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا ؟ ) . 333 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إسْمَاعِيلَ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ جُبَيْرٍ ، ( عَنْ عَوْفٍ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَذَا أَوَانُ يُرْفَعُ الْعِلْمُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يُرْفَعُ الْعِلْمُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ ، قَدْ قَرَأْنَاهُ ، وَعَلَّمْنَاهُ صِبْيَانَنَا وَنِسَاءَنَا ؟
- شرح مشكل الآثار
50 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِ الْعِلْمِ عَنْ النَّاسِ وَقَبْضِهِ مِنْهُمْ . 331 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، سَمِعْت اللَّيْثَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَظَرَ إلَى السَّمَاءِ يَوْمًا فَقَالَ : هَذَا أَوَانُ يُرْفَعُ الْعِلْمُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ : يُقَالُ لَهُ : لَبِيدُ بْنُ زِيَادٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يُرْفَعُ الْعِلْمُ وَقَدْ أُثْبِتَ وَوَعَتْهُ الْقُلُوبُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنْ كُنْتُ لَأَحْسِبكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ ضَلَالَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ، قَالَ : فَلَقِيتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ عَوْفٍ فَقَالَ : صَدَقَ عَوْفٌ ، أَلَا أُخْبِرُك بِأَوَّلِ ذَلِكَ يُرْفَعُ ؟ الْخُشُوعُ حَتَّى لَا تَرَى خَاشِعًا ) . 332 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، حَدَّثَني ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ الْجُرَشِيِّ ، حَدَّثَنَا جُبَيْرٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ لَبِيدِ بْنِ زِيَادٍ : زِيَادَ بْنَ لَبِيدٍ ، وَإِلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( يُرْفَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَفِينَا كِتَابُ اللَّهِ ، وَقَدْ عَلَّمْنَاهُ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا ؟ ) . 333 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إسْمَاعِيلَ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ جُبَيْرٍ ، ( عَنْ عَوْفٍ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَذَا أَوَانُ يُرْفَعُ الْعِلْمُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يُرْفَعُ الْعِلْمُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ ، قَدْ قَرَأْنَاهُ ، وَعَلَّمْنَاهُ صِبْيَانَنَا وَنِسَاءَنَا ؟
- صحيح مسلم
157 6891 - ( ح ) وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كُلُّهُمْ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا وَيُلْقَى الشُّحُّ