[34] 3033 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ : حَمْزَةُ ، وَعَلِيٌّ ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَعُتْبَةُ ، وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ : هَذَانِ خَصْمَانِ بِمِثْلِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَمًا أَنَّ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ <الصفحات

( ‎ 15 ) ومن سورة الحج 3033 [ 2892 ] عن قيس بن عباد قال : سمعت أبا ذر يقسم قسما : إن هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ أنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر : حمزة ، وعلي ، وعبيدة بن الحارث ، وعتبة وشيبة ابنا ربيعة ، والوليد بن عتبة . ( 15 ) ومن سورة الحج ( قوله : هَذَانِ خَصْمَانِ ‎ إشارة إلى الفريقين اللذين ذكرهما أبو ذر ، وهما : علي وحمزة وعبيدة ، وهم المؤمنون ، والفريق الآخر : عتبة وشيبة ، والوليد بن عتبة - التقيا يوم بدر في أول الحرب ، فافتخر المشركون بدينهم وانتسبوا إلى شركهم ، وافتخر المسلمون بالإسلام وانتسبوا إلى التوحيد . ولما خرج المشركون ودعوا إلى البراز خرج إليهم عوف ومعوذ ابنا عفراء وعبد الله بن رواحة الأنصاري ، فلما انتسبوا لهم قالوا : أكفاء كرام ، ولكنا نريد قومنا ! فخرج إليهم حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث وعلي رضي الله عنهم ، فأما حمزة وعلي فلم يمهلا صاحبيهما فقتلاهما ، واختلفت بين عبيدة وشيبة ضربتان كلاهما أثبت صاحبه ، وكر حمزة وعلي على شيبة فقتلاه واحتملا صاحبيهما ، فمات من جرحه ذلك بالصفراء عند رجوعه . وقال قتادة : هم أهل الكتاب ، افتخرو

س1118 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قيس بن عُباد ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، فِي قَولِهِ عَزّ وجَلّ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ : نَزَلَت فِي عَلِيٍّ وحَمزَة وعُبَيدَة بنِ الحارِثِ تَبارَزُوا يَوم بَدرٍ مَع عُتبَة وشَيبَة ابنَي رَبِيعَة والوَلِيدِ بنِ عُتبَةَ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو هِشامٍ الرُّمّانِيُّ عَن أَبِي مِجلَزٍ ، عَن قيس بن عُباد ، عَن أَبِي ذَرٍّ . قالَهُ هُشَيمٌ عَنهُ . وَقِيل : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي هاشِمٍ ، عَن أَبِي مِجلَزٍ ، عَن قيس بن عُباد ، عَن عَلِيٍّ . وقِيل : عَن أَبِي ذَرٍّ . كَذَلِك قال يُوسُفُ بن يَعقُوب الضَّبُعِيُّ : عَنِ التَّيمِيِّ ، عَن أَبِي مِجلَزٍ ، عَن قَيسِ بنِ عَلِيٍّ . والصَّحِيحُ : عَنِ التَّيمِيِّ ، عَن أَبِي مِجلَزٍ ، عَن قيس بن عُباد ، عَن عَلِيٍّ : أَنا أَوَّلُ مَن يَجثُو لِلخُصُومَةِ . قال قَيسٌ : وفِيهِم نَزَلَت هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا . وحَدِيثُ هُشَيمٍ عَن أَبِي هِشامٍ صَحِيحٌ </قو

65 - قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ . 17594 - حَدِيثُ (عه كم م خ) : أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي التَّفْسِيرِ آخِرُ الْكِتَابِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ بَكَّارٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، بِهِ . كم فِي تَفْسِيرِ الْحَجِّ : أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . قُلْتُ : هَذَا مِنَ الْعَجَائِبِ ، فَإِنَّهُ آخِرُ حَدِيثٍ أَوْرَدَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، فَمَا أَدْرِي ؟ أَيُّ شَيْءٍ كَانَ الْحَاكِمُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ فِي دَعْوَاهُ الِاسْتِدْرَاكَ ؟

قيس بن عباد أبو عبد الله البصري، عن أبي ذر 11974 - [ خ م س ق ] حديث : نزلت: هذان خصمان اختصموا في ربهم (22: 19) في ستة من قريش، علي، وحمزة، وعبيدة، وشيبة، وعتبة، والوليد، (خ) في المغازي (8: 8) عن قتيبة - و (8: 10) عن يحيى بن جعفر، عن وكيع - كلاهما عن سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عنه به. وفيه (المغازي 8: 11) عن يعقوب بن إبراهيم - وفي التفسير (22: 3: 1) عن حجاج بن المنهال - كلاهما عن هشيم، عن أبي هاشم به. وقال عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز - قوله. م في آخر كتابه (التفسير 8: 1) عن عمرو بن زرارة، عن هشيم به. و (8: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع به. و (8: 2) عن ابن مثنى، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان به. س في السير (الكبرى 49: 2) وفي المناقب (الكبرى 4: 18) عن أحمد بن منيع، عن هشيم به. و (السير، الكبرى 49: 1، والمناقب الكبرى؟) عن سليمان بن عبيد الله بن عمرو الغيلاني، عن بهز، عن شعبة، عن أبي هاشم يحيى بن دينار به. وفيهما (السير، الكبرى؟، والمناقب، الكبرى 8 و16) وفي التفسير (في الكبرى) عن بندار، عن ابن مهدي به. ق في الجهاد (29: 1) عن يحيى بن حكيم وحفص بن عمرو الربالي، كلاهما عن ابن مهدي به. و (29: 1

275 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهُ إلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرَادِين بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ إلَى وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ . 1917 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ صَاحِبُ السِّلْعَةِ ، قَالَ : حدثنا التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ : قَالَ : عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مُبَارِزِي يَوْمَ بَدْرٍ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ . 1918 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : سَمِعْت يَزِيدَ بْن هَارُونَ ، قَالَ : حدثنا سُلَيْم