حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : «
الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ مُؤْتَجِرًا أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ »
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 103) برقم: (476) ، (2 / 114) برقم: (1401) ، (3 / 63) برقم: (2040) ، (3 / 88) برقم: (2188) ، (3 / 103) برقم: (2243) ، (3 / 129) برقم: (2362) ، (7 / 96) برقم: (5322) ، (8 / 12) برقم: (5803) ومسلم في "صحيحه" (3 / 90) برقم: (2349) ، (8 / 20) برقم: (6670) ، (8 / 37) برقم: (6780) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 467) برقم: (233) ، (1 / 468) برقم: (234) ، (2 / 320) برقم: (564) ، (2 / 341) برقم: (582) ، (8 / 146) برقم: (3364) والنسائي في "المجتبى" (1 / 513) برقم: (2561) والنسائي في "الكبرى" (3 / 62) برقم: (2353) وأبو داود في "سننه" (2 / 56) برقم: (1679) والترمذي في "جامعه" (3 / 486) برقم: (2064) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 192) برقم: (7941) ، (6 / 26) برقم: (11245) ، (6 / 94) برقم: (11628) وأحمد في "مسنده" (8 / 4493) برقم: (19756) ، (8 / 4518) برقم: (19869) ، (8 / 4518) برقم: (19868) ، (8 / 4528) برقم: (19906) ، (8 / 4530) برقم: (19913) ، (8 / 4530) برقم: (19914) ، (8 / 4530) برقم: (19915) والطيالسي في "مسنده" (1 / 405) برقم: (505) ، (1 / 415) برقم: (517) والحميدي في "مسنده" (2 / 30) برقم: (786) ، (2 / 30) برقم: (787) ، (2 / 31) برقم: (789) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 253) برقم: (7274) ، (13 / 279) برقم: (7299) ، (13 / 293) برقم: (7311) ، (13 / 307) برقم: (7324) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 196) برقم: (556) والبزار في "مسنده" (8 / 44) برقم: (3027) ، (8 / 157) برقم: (3177) ، (8 / 159) برقم: (3178) ، (8 / 160) برقم: (3179) ، (8 / 166) برقم: (3187) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 56) برقم: (10818) ، (15 / 596) برقم: (30985) ، (19 / 121) برقم: (35555) ، (19 / 258) برقم: (35966)
[سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ [وفي رواية : يُقَوِّي(٢)] بَعْضُهُ بَعْضًا [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ كَمَثَلِ الْبُنْيَانِ ، قَالَ : وَأَدْخَلَ أَصَابِعَ يَدِهِ فِي الْأَرْضِ(٣)] [وفي رواية : ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ(٤)] [وفي رواية : وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ(٥)] [وَقَالَ : يُمْسِكُ بَعْضُهَا بَعْضًا(٦)] ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ [وفي رواية : إِنَّ جَلِيسَ الصِّدْقِ(٧)] مَثَلُ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ عَلَقَكَ مِنْ رِيحِهِ [وفي رواية : إِنَّمَا مَثَلُ جَلِيسِ الصَّالِحِ ، وَجَلِيسِ السُّوءِ(٨)] [وفي رواية : وَالسَّوْءِ(٩)] [كَحَامِلِ الْمِسْكِ(١٠)] [وفي رواية : كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ(١١)] [وَنَافِخِ الْكِيرِ(١٢)] [وفي رواية : وَكِيرِ الْحَدَّادِ(١٣)] [فَحَامِلُ(١٤)] [وفي رواية : حَامِلُ(١٥)] [الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ(١٦)] [وفي رواية : إِلَّا يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ أَصَابَكَ(١٧)] [وفي رواية : أَوْ يُصِيبَكَ(١٨)] [مِنْ رِيحِهِ(١٩)] [ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً ] [وفي رواية : لَا يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ : إِمَّا تَشْتَرِيهِ أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ(٢٠)] [وفي رواية : الْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ ، وَالْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ ، أَلَا إِنَّ مَثَلَ جَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعِطْرِ ، إِلَّا يُحْذِكَ يَعْبَقُ بِكَ مِنْ رِيحِهِ(٢١)] ، وَمَثَلُ [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّمَا مَثَلُ(٢٢)] الْجَلِيسِ [وفي رواية : وَالْجَلِيسِ(٢٣)] السُّوءِ مَثَلُ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُحْرِقْكَ نَالَكَ مِنْ شَرَرِهِ [وفي رواية : بِشَرَرِهِ(٢٤)] [وفي رواية : وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يَحْرِقَ ثِيَابَكَ(٢٥)] [وفي رواية : وَكِيرُ الْحَدَّادِ : يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ(٢٦)] [وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً(٢٧)] [وفي رواية : خَبِيثَةً(٢٨)] [وفي رواية : وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ(٢٩)] [وفي رواية : كَمَثَلِ(٣٠)] [الْقَيْنِ إِنْ لَا يُصِبْ ثِيَابَكَ يَعْبَقْ(٣١)] [وفي رواية : عَلِقَ(٣٢)] [بِكَ مِنْ رِيحِهِ(٣٣)] [وفي رواية : إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثَوْبَكَ ، وَإِمَّا أَنْ يُنْتِنَكَ ، أَوْ تُؤْذِيَكَ رَائِحَتُهُ(٣٤)] [وفي رواية : كَصَاحِبِ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ نَارِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِ(٣٥)] [أَلَا وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْقَلْبُ مِنْ تَقَلُّبِهِ ، أَلَا وَإِنَّ مَثَلَ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ مُتَعَلِّقَةٍ بِشَجَرَةٍ فِي فَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَالرِّيحُ تُقَلِّبُهَا ظَهْرًا وَبَطْنًا(٣٦)] ، وَالْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ بِهِ مُؤْتَجِرًا [وفي رواية : إِنَّ الْخَازِنَ الْأَمِينَ الَّذِي يُعْطِي(٣٧)] [وفي رواية : الَّذِي يُنْفِقُ وَرُبَّمَا قَالَ : الَّذِي يُعْطِي(٣٨)] [وفي رواية : إِنَّ الْخَازِنَ الْمُسْلِمَ الْأَمِينَ الَّذِي يُنْفِذُ - وَرُبَّمَا قَالَ : يُعْطِي(٣٩)] [فَيُعْطِيهِ(٤٠)] [مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ(٤١)] [وفي رواية : طَيِّبٌ(٤٢)] [نَفْسُهُ حَتَّى يَدْفَعَهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَيَدْفَعُهُ(٤٤)] [إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ(٤٥)] أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ [وفي رواية : اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا ، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ(٤٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ ذُو الْحَاجَةِ قَالَ : اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا ، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ(٤٧)] [وَالْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً(٤٨)] [وفي رواية : طَيِّبًا(٤٩)] [بِهَا نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ(٥٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( أَجَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْأَضَاحِيِّ كُلُوا وَادَّخِرُوا وَائْتَجِرُوا أَيْ تَصَدَّقُوا طَالِبِينَ الْأَجْرَ بِذَلِكَ . وَلَا يَجُوزُ فِيهِ اتَّجِرُوا بِالْإِدْغَامِ ، لِأَنَّ الْهَمْزَةَ لَا تُدْغَمُ فِي التَّاءِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الْأَجْرِ لَا [ مِنَ ] التِّجَارَةِ . وَقَدْ أَجَازَهُ الْهَرَوِيُّ فِي كِتَابِهِ ، وَاسْتَشْهَدَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ " إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ فَقَالَ : مَنْ يَتَّجِرُ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي مَعَهُ الرِّوَايَةُ إِنَّمَا هِيَ " يَأْتَجِرُ " وَإِنْ صَحَّ فِيهَا يَتَّجِرُ فَيَكُونُ مِنَ التِّجَارَةِ لَا [ مِنَ ] الْأَجْرِ ، كَأَنَّهُ بِصَلَاتِهِ مَعَهُ قَدْ حَصَّلَ لِنَفْسِهِ تِجَارَةً أَيْ مَكْسَبًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ : وَمَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا بِهَا وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ " آجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا " آجَرَهُ يُؤْجِرُهُ إِذَا أَثَابَهُ وَأَعْطَاهُ الْأَجْرَ وَالْجَزَاءَ . وَكَذَلِكَ أَجَرَهُ يَأْجُرُهُ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُمَا آجِرْنِي وَأْجُرْنِي . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ دِيَةِ التَّرْقُوَةِ إِذَا كُسِرَتْ بَعِيرَانِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا أُجُورٌ فَأَرْبَعَةُ أَبْعِرَةٍ الْأُجُورُ مَصْدَرُ أُجِرَتْ يَدُهُ تُوجَرُ أَجْرًا وَأُجُورًا إِذَا جُبِرَتْ عَلَى عُقْدَةٍ وَغَيْرِ اسْتِوَاءٍ فَبَقِيَ لَهَا خُرُوجٌ عَنْ هَيْئَتِهَا . ( هـ ) وَف
[ أجر ] أجر : الْأَجْرُ : الْجَزَاءُ عَلَى الْعَمَلِ ، وَالْجَمْعُ أُجُورٌ . وَالْإِجَارَةُ : مِنْ أَجَرَ يَأْجِرُ ، وَهُوَ مَا أَعْطَيْتَ مِنْ أَجْرٍ فِي عَمَلٍ . وَالْأَجْرُ : الثَّوَابُ ؛ وَقَدْ أَجَرَهُ اللَّهُ يَأْجُرُهُ وَيَأْجِرُهُ أَجْرًا ، وَآجَرَهُ اللَّهُ إِيجَارًا . وَأْتَجَرَ الرَّجُلُ : تَصَدَّقَ وَطَلَبَ الْأَجْرَ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي الْأَضَاحِيِّ : " كُلُوا وَادَّخِرُوا وَأْتَجِرُوا " ؛ أَيْ : تَصَدَّقُوا طَالِبِينَ لِلْأَجْرِ بِذَلِكَ . قَالَ : وَلَا يَجُوزُ فِيهِ اتَّجِرُوا بِالْإِدْغَامِ ؛ لِأَنَّ الْهَمْزَةَ لَا تُدْغَمُ فِي التَّاءِ ، لِأَنَّهُ مِنَ الْأَجْرِ لَا مِنَ التِّجَارَةِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ أَجَازَهُ الْهَرَوِيُّ فِي كِتَابِهِ وَاسْتَشْهَدَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : " إِنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ فَقَالَ : مَنْ يَتَّجِرْ يَقُومُ فَيُصَلِّي مَعَهُ " ، قَالَ : وَالرِّوَايَةُ إِنَّمَا هِيَ يَأْتَجِرُ ، فَإِنْ صَحَّ فِيهَا يَتَّجِرُ فَيَكُونُ مِنَ التِّجَارَةِ لَا مِنَ الْأَجْرِ كَأَنَّهُ بِصَلَاتِهِ مَعَهُ قَدْ حَصَّلَ لِنَفْسِهِ تِجَارَةً ؛ أَيْ : مَكْسَبًا ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ : وَمَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا بِهَا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : " آجَرَنِي اللَّهُ فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلَفَ لِي خَيْرًا مِنْهَا " آجَرَهُ يُؤْجِرُهُ إِذَا أَثَابَهُ وَأَعْطَاهُ الْأَجْرَ وَالْجَزَاءَ ، وَكَذَلِكَ أَجَرَهُ يَأْجُرُهُ وَيَأْجِرُهُ ، وَالْأَمْرُ مِنْهُمَا آجِرْنِي وَأْجُرْنِي . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا </قرآن
786 787 769 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ مُؤْتَجِرًا أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ » .