حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : "
صُمْ سَرَرَ الشَّهْرِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 41) برقم: (1926) ومسلم في "صحيحه" (3 / 166) برقم: (2740) ، (3 / 168) برقم: (2748) ، (3 / 168) برقم: (2746) ، (3 / 168) برقم: (2747) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 353) برقم: (3592) ، (8 / 354) برقم: (3593) والنسائي في "الكبرى" (3 / 241) برقم: (2882) ، (3 / 242) برقم: (2883) وأبو داود في "سننه" (2 / 270) برقم: (2328) والدارمي في "مسنده" (2 / 1090) برقم: (1778) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 210) برقم: (8066) ، (4 / 210) برقم: (8064) ، (4 / 210) برقم: (8065) وأحمد في "مسنده" (8 / 4573) برقم: (20088) ، (8 / 4583) برقم: (20134) ، (8 / 4587) برقم: (20149) ، (8 / 4598) برقم: (20201) ، (8 / 4603) برقم: (20225) ، (8 / 4603) برقم: (20224) ، (8 / 4604) برقم: (20232) ، (8 / 4609) برقم: (20260) والطيالسي في "مسنده" (2 / 170) برقم: (872) والبزار في "مسنده" (9 / 15) برقم: (3512) ، (9 / 20) برقم: (3519) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 83) برقم: (3127) والطبراني في "الكبير" (18 / 114) برقم: (16338) ، (18 / 114) برقم: (16339) ، (18 / 115) برقم: (16344) ، (18 / 115) برقم: (16341) ، (18 / 120) برقم: (16360) ، (18 / 122) برقم: (16365) ، (18 / 127) برقم: (16379)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ [وفي رواية : وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَهُ ، أَوْ سَأَلَ رَجُلًا(١)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ : - أَوْ لِآخَرَ(٢)] [وَعِمْرَانُ يَسْمَعُ(٣)] [وفي رواية : وَهُوَ يَسْمَعُ(٤)] [وفي رواية : وَهُوَ شَاهِدٌ(٥)] [فَقَالَ : يَا أَبَا فُلَانٍ(٦)] [وفي رواية : إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَالَ لِعِمْرَانَ أَوْ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَسْمَعُ(٧)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ ، أَوْ لِغَيْرِهِ(٨)] : هَلْ [وفي رواية : أَمَا(٩)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتَ(١٠)] صُمْتَ مِنْ سَرَرِ [وفي رواية : أَصُمْتَ مِنْ سُرَّةِ(١١)] [وفي رواية : هَلْ صُمْتَ سِرَارَ(١٢)] هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ؟ يَعْنِي : شَعْبَانَ [وفي رواية : قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : يَعْنِي رَمَضَانَ(١٣)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(١٤)] [وفي رواية : قَالَ الرَّجُلُ(١٥)] : لَا [وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٦)] . فَقَالَ لَهُ : إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ [وفي رواية : فَإِذَا أَفْطَرْتَ أَوْ أَفْطَرَ النَّاسُ(١٧)] فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ [مَكَانَهُ(١٨)] ، [شَكَّ الَّذِي شَكَّ فِيهِ(١٩)] ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ يَوْمَيْنِ [وفي رواية : فَصُمْ مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ يَوْمَيْنِ(٢٠)] [وفي رواية : وَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَوْمَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : وَقَالَ الْجُرَيْرِيُّ : فَصُمْ(٢٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَطَرَ ) ( هـ ) فِيهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، الْفَطْرُ : الِابْتِدَاءُ وَالِاخْتِرَاعُ . وَالْفِطْرَةُ : الْحَالَةُ مِنْهُ ، كَالْجِلْسَةِ وَالرِّكْبَةِ . وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يُولَدُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْجِبِلَّةِ وَالطَّبْعِ الْمُتَهَيِّئِ لِقَبُولِ الدِّينِ ، فَلَوْ تُرِكَ عَلَيْهَا لَاسْتَمَرَّ عَلَى لُزُومِهَا وَلَمْ يُفَارِقْهَا إِلَى غَيْرِهَا ، وَإِنَّمَا يَعْدِلُ عَنْهُ مَنْ يَعْدِلُ لِآفَةٍ مِنْ آفَاتِ الْبَشَرِ وَالتَّقْلِيدِ ، ثُمَّ تَمَثَّلَ بِأَوْلَادِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي اتِّبَاعِهِمْ لِآبَائِهِمْ وَالْمَيْلِ إِلَى أَدْيَانِهِمْ عَنْ مُقْتَضَى الْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَالْإِقْرَارِ بِهِ . فَلَا تَجِدُ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يُقِرُّ بِأَنَّ لَهُ صَانِعًا ، وَإِنْ سَمَّاهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، أَوْ عَبَدَ مَعَهُ غَيْرَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْفِطْرَةِ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ " عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ " أَرَادَ دِينَ الْإِسْلَامِ الَّذِي هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ " أَيْ : مِنَ السُّنَّةِ ، يَعْنِي سُنَنِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ الَّتِي أُمِرْنَا أَنْ نَقْتَدِيَ بِهِمْ فِيهَا . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَجَبَّارُ الْقُلُوبِ عَلَى فِطَرَاتِهَا " أَيْ : عَلَى خِلَقِهَا . جَمْعُ فِطَرٍ ، وَفِطَرٌ : جَمْعُ فِطْرَةٍ ، أَوْ هِيَ جَمْعُ فِطْرَةٍ كَكِسْرَةٍ وَكِسَرَ
[ فطر ] فطر : فَطَرَ الشَّيْءَ يَفْطُرُهُ فَطْرًا فَانْفَطَرَ وَفَطَّرَهُ : شَقَّهُ . وَتَفَطَّرَ الشَّيْءُ : تَشَقَّقَ . وَالْفَطْرُ : الشَّقُّ ، وَجَمْعُهُ فُطُورٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : شَقَقْتِ الْقَلْبَ ثُمَّ ذَرَرْتِ فِيهِ هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَأَمَ الْفُطُورُ وَأَصْلُ الْفَطْرِ : الشَّقُّ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ أَيِ انْشَقَّتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ أَيِ انْشَقَّتَا . يُقَالُ : تَفَطَّرَتْ وَانْفَطَرَتْ ، بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ أُخِذَ فِطْرُ الصَّائِمِ ؛ لِأَنَّهُ يَفْتَحُ فَاهُ . ابْنُ سِيدَهْ : تَفَطَّرَ الشَّيْءُ وَفَطَرَ وَانْفَطَرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ذَكَّرَ عَلَى النَّسَبِ كَمَا قَالُوا دَجَاجَةٌ مُعْضِلٌ . وَسَيْفٌ فُطَارٌ : فِيهِ صُدُوعٌ وَشُقُوقٌ ; قَالَ عَنْتَرَةُ : وَسَيْفِي كَالْعَقِيقَةِ وَهُوَ كِمْعِي سِلَاحِي لَا أَفَلَّ وَلَا فُطَارَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْفُطَارِيُّ مِنَ الرِّجَالِ الْفَدْمُ الَّذِي لَا خَيْرَ عِنْدَهُ وَلَا شَرَّ ، مَأْخُوذٌ مِنَ السَّيْفِ الْفُطَارِ الَّذِي لَا يَقْطَعُ . وَفَطَرَ نَابُ الْبَعِيرِ يَفْطُرُ فَطْرًا : شَقَّ وَطَلَعَ ، فَهُوَ بَعِيرٌ فَاطِرٌ ; وَقَوْلُ هِمْيَانَ : آمُلُ أَنْ يَحْمِلَنِي أَمِيرِي عَلَى عَلَاةٍ ل
872 870 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : " صُمْ سَرَرَ الشَّهْرِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يَعْنِي بَعْدَ الْفِطْرِ .