حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 28
28
النهي عن أخذ الذكر باليمين عند البول

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ حَدَّثَهُ ج١ / ص٨٤عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَأْخُذْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ
معلقمرفوع· رواه أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· شهد أحدا وما بعدها
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الله بن أبي قتادة السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة95هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    إبراهيم بن عبد الملك القناد
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    يحيى بن درست البكراوي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 42) برقم: (156) ، (1 / 42) برقم: (155) ، (7 / 112) برقم: (5418) ومسلم في "صحيحه" (1 / 155) برقم: (579) ، (1 / 155) برقم: (580) ، (1 / 155) برقم: (578) ، (6 / 111) برقم: (5339) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 186) برقم: (82) ، (1 / 197) برقم: (93) ، (1 / 198) برقم: (94) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 282) برقم: (1438) ، (12 / 32) برقم: (5233) ، (12 / 146) برقم: (5333) والنسائي في "المجتبى" (1 / 31) برقم: (25) ، (1 / 31) برقم: (24) ، (1 / 35) برقم: (48) ، (1 / 35) برقم: (47) والنسائي في "الكبرى" (1 / 83) برقم: (28) ، (1 / 84) برقم: (29) ، (1 / 88) برقم: (41) ، (6 / 305) برقم: (6873) وأبو داود في "سننه" (1 / 12) برقم: (31) والترمذي في "جامعه" (1 / 65) برقم: (17) ، (3 / 458) برقم: (2021) والدارمي في "مسنده" (1 / 533) برقم: (697) ، (2 / 1348) برقم: (2161) وابن ماجه في "سننه" (1 / 207) برقم: (331) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 112) برقم: (549) ، (1 / 112) برقم: (550) ، (7 / 283) برقم: (14770) وأحمد في "مسنده" (8 / 4467) برقم: (19663) ، (10 / 5313) برقم: (22899) ، (10 / 5314) برقم: (22911) ، (10 / 5324) برقم: (22944) ، (10 / 5344) برقم: (23015) ، (10 / 5345) برقم: (23019) ، (10 / 5347) برقم: (23028) ، (10 / 5348) برقم: (23036) والطيالسي في "مسنده" (1 / 507) برقم: (623) والحميدي في "مسنده" (1 / 398) برقم: (436) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 426) برقم: (19661) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 294) برقم: (24647)

الشواهد77 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٣٤٧) برقم ٢٣٠٢٨

إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ شَيْئًا أَوْ يَأْخُذَ بِهَا ، وَنَهَى(١)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [أَنْ يَتَنَفَّسَ فِي إِنَائِهِ إِذَا شَرِبَ(٣)] ، وَإِذَا أَتَى [وفي رواية : دَخَلَ(٤)] أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلَا يَسْتَنْجِيَنَّ [وفي رواية : يَسْتَنْجِي(٥)] [وفي رواية : وَأَنْ يَسْتَطِيبَ(٦)] [وفي رواية : وَإِذَا تَمَسَّحَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْخَلَاءِ فَلَا يَتَمَسَّحَنَّ(٧)] [وفي رواية : فَلَا يَتَمَسَّحْ(٨)] [وفي رواية : وَلَا يَسْتَنْجِ(٩)] بِيَمِينِهِ [وَإِذَا شَرِبَ فَلَا يَشْرَبْ نَفَسًا وَاحِدًا(١٠)] . وَقَالَ أَبُو عَامِرٍ : وَلَا [وفي رواية : وَإِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا(١١)] يَمَسَّ [وفي رواية : لَا يُمْسِكَنَّ(١٢)] [وفي رواية : يَأْخُذَنَّ(١٣)] [وفي رواية : يَمْسَحْ(١٤)] أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ [وَهُوَ يَبُولُ(١٥)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٢٣٣·
  2. (٢)صحيح البخاري١٥٥٥٤١٨·صحيح مسلم٥٧٨٥٧٩·جامع الترمذي٢٠٢١·سنن ابن ماجه٣٣١·مسند أحمد٢٢٩١١٢٢٩٤٤٢٣٠١٥٢٣٠١٩٢٣٠٣٦·صحيح ابن حبان١٤٣٨٥٢٣٣·صحيح ابن خزيمة٨٢٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٦٤٧·مصنف عبد الرزاق١٩٦٦١·سنن البيهقي الكبرى٥٤٩١٤٧٧٠·مسند الحميدي٤٣٦·السنن الكبرى٢٨٢٩٤١٦٨٧٣·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥٢٣٣·
  4. (٤)صحيح مسلم٥٧٩·مسند أحمد١٩٦٦٣٢٣٠٣٦·السنن الكبرى٢٩·
  5. (٥)صحيح البخاري١٥٦·مسند أحمد٢٢٩٤٤·مسند الدارمي٢١٦١·صحيح ابن حبان١٤٣٨·صحيح ابن خزيمة٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٧٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٨٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٣٠١٩·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٤١٨·سنن أبي داود٣١·مسند أحمد١٩٦٦٣٢٣٠٣٦·صحيح ابن خزيمة٩٣·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٣١·سنن البيهقي الكبرى٥٤٩·
  10. (١٠)سنن أبي داود٣١·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٤١٨·مسند أحمد٢٣٠١٩·
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٧٨·سنن البيهقي الكبرى٥٤٩·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٥٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٤١٨·صحيح ابن حبان١٤٣٨·
  15. (١٥)صحيح مسلم٥٧٨·سنن البيهقي الكبرى٥٤٩·
مقارنة المتون113 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة28
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    22 - النَّهْيُ عَنْ أَخْذِ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ عِنْدَ الْبَوْلِ 28 28 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَأْخُذْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث