أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ج٢ / ص١٩٤عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 115) برقم: (544) ، (1 / 115) برقم: (545) ، (1 / 115) برقم: (542) ، (9 / 104) برقم: (7055) ومسلم في "صحيحه" (2 / 109) برقم: (1383) ، (2 / 109) برقم: (1385) ، (2 / 109) برقم: (1386) ومالك في "الموطأ" (1 / 12) برقم: (10) ، (1 / 12) برقم: (9) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 385) برقم: (1522) ، (4 / 386) برقم: (1523) ، (4 / 387) برقم: (1524) ، (4 / 388) برقم: (1526) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 263) برقم: (2125) ، (6 / 263) برقم: (2126) والنسائي في "المجتبى" (1 / 123) برقم: (508) ، (1 / 123) برقم: (507) ، (1 / 123) برقم: (506) والنسائي في "الكبرى" (2 / 193) برقم: (1507) وأبو داود في "سننه" (1 / 157) برقم: (404) والدارمي في "مسنده" (2 / 771) برقم: (1239) وابن ماجه في "سننه" (1 / 435) برقم: (728) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 440) برقم: (2106) ، (1 / 440) برقم: (2108) ، (1 / 440) برقم: (2110) ، (1 / 440) برقم: (2107) ، (1 / 440) برقم: (2109) ، (1 / 443) برقم: (2119) ، (3 / 192) برقم: (5762) والدارقطني في "سننه" (1 / 475) برقم: (994) ، (1 / 475) برقم: (993) ، (1 / 477) برقم: (995) ، (1 / 477) برقم: (996) وأحمد في "مسنده" (5 / 2598) برقم: (12468) ، (5 / 2674) برقم: (12782) ، (5 / 2692) برقم: (12866) ، (5 / 2728) برقم: (13054) ، (5 / 2787) برقم: (13326) ، (5 / 2798) برقم: (13381) ، (5 / 2805) برقم: (13419) ، (5 / 2819) برقم: (13478) ، (5 / 2841) برقم: (13581) والطيالسي في "مسنده" (3 / 564) برقم: (2212) ، (3 / 595) برقم: (2251) ، (3 / 598) برقم: (2257) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 281) برقم: (3594) ، (6 / 288) برقم: (3605) ، (6 / 289) برقم: (3606) ، (7 / 290) برقم: (4319) والبزار في "مسنده" (12 / 356) برقم: (6258) ، (13 / 5) برقم: (6294) ، (13 / 5) برقم: (6295) ، (14 / 66) برقم: (7525) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 547) برقم: (2089) ، (1 / 549) برقم: (2099) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 142) برقم: (3317) ، (3 / 144) برقم: (3324) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 190) برقم: (1066) ، (1 / 190) برقم: (1065) ، (1 / 190) برقم: (1067) ، (1 / 190) برقم: (1068) ، (1 / 190) برقم: (1063) ، (1 / 190) برقم: (1062) ، (1 / 191) برقم: (1072) والطبراني في "الأوسط" (1 / 197) برقم: (629) ، (4 / 251) برقم: (4119) ، (7 / 49) برقم: (6823)
[وفي رواية : وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى أَنَسٍ(١)] [بْنِ مَالِكٍ فِي رَهْطٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : صَلَّيْتُمْ ؟ - يَعْنِي الْعَصْرَ - قَالُوا : نَعَمْ(٢)] [فَقُلْنَا لَهُ :(٣)] [أَصْلَحَكَ اللَّهُ(٤)] [مَتَى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ؟(٥)] [وفي رواية : مَتَى كُنْتُمْ تُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٦)] [وفي رواية : سَأَلُوا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - وَنَحْنُ هُنَا - أَيُّ سَاعَةٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ؟(٧)] [وفي رواية : يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ ؟(٨)] [فَقَالَ :(٩)] كَانَ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيُّ(١٠)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِنَا الْعَصْرَ [وفي رواية : كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١١)] وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ [وفي رواية : كَانَ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ بَكَّرَ بِالظُّهْرِ ، وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ أَخَّرَهَا ، وَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي(١٣)] [ثُمَّ نَنْصَرِفُ(١٤)] [وفي رواية : فَيَأْتِيهَا(١٥)] [وفي رواية : فَيَأْتِي الْعَوَالِيَ(١٦)] [وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، وَبعض الْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةٍ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَالْعَوَالِي ، عَلَى الْمِيلَيْنِ وَالَثْلَاثَةِ وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَالْأَرْبَعَةِ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ(١٩)] [مِنَّا(٢٠)] [إِلَى قُبَاءَ . قَالَ أَحَدُهُمَا : فَيَأْتِيهِمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَالَ الْآخَرُ : وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ(٢١)] [وفي رواية : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَحْسِبُهُ قَالَ : الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى مَوْضِعِ كَذَا ، وَالشَّمْسُ عَلَى حَالِهَا لَمْ تَغَيَّرُ(٢٢)] [زَادَ مُؤَمَّلٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ أَنَسٌ(٢٣)] ، ثُمَّ آتِي عَشِيرَتِي [وفي رواية : ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى قَوْمِي(٢٤)] [وفي رواية : فَآتِي أَهْلِي(٢٥)] [وفي رواية : فَأَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي وَعَشِيرَتِي(٢٦)] وَهُمْ فِي نَاحِيَةِ [وفي رواية : جَانِبِ(٢٧)] الْمَدِينَةِ جُلُوسٌ لَمْ يُصَلُّوا ، فَأَقُولُ : مَا يُجْلِسُكُمْ ؟ ! قُومُوا صَلُّوا ؛ فَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَأَجِدُهُمْ جُلُوسًا ، فَأَقُولُ لَهُمْ : قُومُوا فَصَلُّوا ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى(٢٨)] [وفي رواية : فَأَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فَقُومُوا فَصَلُّوا(٢٩)] [ وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَخْرُجُ ] [وفي رواية : ثُمَّ يَخْرُجُ(٣٠)] [الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ(٣١)] [وفي رواية : فَنَجِدُهُمْ(٣٢)] [يُصَلُّونَ الْعَصْرَ .(٣٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَيَا ) * فِيهِ الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ جَعَلَ الْحَيَاءَ ، وَهُوَ غَرِيزَةٌ ، مِنَ الْإِيمَانِ ، وَهُوَ اكْتِسَابٌ ; لِأَنَّ الْمُسْتَحْيِيَ يَنْقَطِعُ بِحَيَائِهِ عَنِ الْمَعَاصِي ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ تَقِيَّةٌ ، فَصَارَ كَالْإِيمَانِ الَّذِي يَقْطَعُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ . وَإِنَّمَا جَعَلَهُ بَعْضَهُ لِأَنَّ الْإِيمَانَ يَنْقَسِمُ إِلَى ائْتِمَارٍ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ، وَانْتِهَاءٍ عَمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ، فَإِذَا حَصَلَ الِانْتِهَاءُ بِالْحَيَاءِ كَانَ بَعْضَ الْإِيمَانِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ يُقَالُ : اسْتَحْيَا يَسْتَحْيِي ، وَاسْتَحَى يَسْتَحِي ، وَالْأَوَّلُ أَعْلَى وَأَكْثَرُ ، وَلَهُ تَأْوِيلَانِ : أَحَدُهُمَا ظَاهِرٌ وَهُوَ الْمَشْهُورُ : أَيْ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ مِنَ الْعَيْبِ وَلَمْ تَخْشَ الْعَارَ مِمَّا تَفْعَلُهُ فَافْعَلْ مَا تُحَدِّثُكَ بِهِ نَفْسُكَ مِنْ أَغْرَاضِهَا حَسَنًا كَانَ أَوْ قَبِيحًا ، وَلَفْظُهُ أَمْرٌ ، وَمَعْنَاهُ تَوْبِيخٌ وَتَهْدِيدٌ ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الَّذِي يَرْدَعُ الْإِنْسَانَ عَنْ مُوَاقَعَةِ السُّوءِ هُوَ الْحَيَاءُ ، فَإِذَا انْخَلَعَ مِنْهُ كَانَ كَالْمَأْمُورِ بِارْتِكَابِ كُلِّ ضَلَالَةٍ وَتَعَاطِي كُلِّ سَيِّئَةٍ . وَالثَّانِي أَنْ يُحْمَلَ الْأَمْرُ عَلَى بَابِهِ ، يَقُولُ : إِذَا كُنْتَ فِي فِعْلِكَ آمِنًا أَنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْهُ لِجَرْيِكَ فِيهِ عَلَى سَنَنِ الصَّوَابِ ، وَلَيْسَ مِنَ الْأَفْعَالِ الَّتِي يُسْتَحْيَا مِنْهَا فَاصْنَعْ مِنْهَا مَا شِئْتَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ " قَالَ لِلْأَنْصَارِ : الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَا
[ حيا ] حيا : الْحَيَاةُ : نَقِيضُ الْمَوْتِ ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَنَّ الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ ، وَقِيلَ : عَلَى تَفْخِيمِ الْأَلِفِ ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُبٍ : أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ يَقُولُونَ : الْحَيَوْةُ ، بِوَاوٍ قَبْلَهَا فَتْحَةٌ ، فَهَذِهِ الْوَاوُ بَدَلٌ مِنْ أَلِفِ حَيَاةٍ وَلَيْسَتْ بِلَامِ الْفِعْلِ مِنْ حَيِوْتُ ، أَلَا تَرَى أَنَّ لَامَ الْفِعْلِ يَاءٌ ؟ وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ أَهْلُ الْيَمَنِ بِكُلِّ أَلِفٍ مُنْقَلِبَةٍ عَنْ وَاوٍ كَالصِّلْوَةِ وَالزِّكْوَةِ . حَيِيَ حَيَاةً وَحَيَّ يَحْيَا وَيَحَيُّ فَهُوَ حَيٌّ ، وَلِلْجَمِيعِ حَيُّوا ، بِالتَّشْدِيدِ ، قَالَ : وَلُغَةٌ أُخْرَى حَيَّ يَحَيُّ وَلِلْجَمِيعِ حَيُوا ، خَفِيفَةٌ . وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ : " وَيَحْيَا مَنْ حَيِيَ عَنْ بَيِّنَةٍ " ، وَغَيْرُهُمْ : " مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ " ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ : كِتَابَتُهَا عَلَى الْإِدْغَامِ بِيَاءٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ أَكْثَرُ قِرَاءَاتِ الْقُرَّاءِ ، وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ : حَيِيَ عَنْ بَيِّنَةٍ ، بِإِظْهَارِهَا ؛ قَالَ : وَإِنَّمَا أَدْغَمُوا الْيَاءَ مَعَ الْيَاءِ ، وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَفْعَلُوا ؛ لِأَنَّ الْيَاءَ الْأَخِيرَةَ لَزِمَهَا النَّصْبُ فِي فِعْلٍ ، فَأُدْغِمَ لَمَّا الْتَقَى حَرْفَانِ مُتَحَرِّكَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : وَيَجُوزُ الْإِدْغَامُ فِي الِاثْنَيْنِ لِلْحَرَكَةِ اللَّازِمَةِ لِلْيَاءِ الْأَخِيرَةِ ، فَتَقُولُ : حَيَّا وَحَيِيَا ، وَيَنْبَغِي لِلْجَمْعِ أَنْ لَا يُدْغَمَ إِلَّا بِيَاءٍ ؛ لِأَنَّ يَاءَهَا يُصِيبُهَا الرَّفْعُ وَمَا قَبْلَهَا مَكْسُورٌ ، فَيَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُسَكَّنَ فَتَسْقُطَ بِوَاوِ الْجِمَاعِ ، وَرُبَّمَا أَظْهَرَتِ الْعَرَبُ
1507 1507 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .