أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :
إِنِّي وَاللهِ لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 392) برقم: (1530) والحاكم في "مستدركه" (1 / 194) برقم: (711) ، (1 / 194) برقم: (709) ، (1 / 194) برقم: (710) والنسائي في "المجتبى" (1 / 128) برقم: (528) ، (1 / 128) برقم: (529) والنسائي في "الكبرى" (2 / 200) برقم: (1522) ، (2 / 201) برقم: (1523) وأبو داود في "سننه" (1 / 161) برقم: (416) والترمذي في "جامعه" (1 / 208) برقم: (168) والدارمي في "مسنده" (2 / 774) برقم: (1242) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 373) برقم: (1778) ، (1 / 448) برقم: (2145) والدارقطني في "سننه" (1 / 508) برقم: (1057) وأحمد في "مسنده" (8 / 4180) برقم: (18602) ، (8 / 4185) برقم: (18621) ، (8 / 4190) برقم: (18640) والطيالسي في "مسنده" (2 / 145) برقم: (836) والبزار في "مسنده" (8 / 195) برقم: (3230) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 152) برقم: (3353) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 397) برقم: (4340) ، (9 / 398) برقم: (4341) ، (9 / 398) برقم: (4343) والطبراني في "الكبير" (21 / 136) برقم: (19448) ، (21 / 137) برقم: (19450) ، (21 / 137) برقم: (19449) ، (21 / 138) برقم: (19451) ، (21 / 139) برقم: (19452)
إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ [وفي رواية : أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ - أَوْ كَأَعْلَمِ النَّاسِ(١)] [وفي رواية : أَنَا أَعْلَمُكُمْ(٢)] - بِوَقْتِ [وفي رواية : لِوَقْتِ(٣)] [وفي رواية : بِمِيقَاتِ(٤)] صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ [وفي رواية : لِلْعِشَاءِ(٦)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ ، صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ(٧)] [وفي رواية : يَعْنِي عِشَاءَ الْآخِرَةِ(٨)] ، كَانَ يُصَلِّيهَا مِقْدَارَ [وفي رواية : لِقَدْرِ(٩)] [وفي رواية : بِقَدْرِ(١٠)] [وفي رواية : لِمِقْدَارِ(١١)] مَا يَغِيبُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ ثَالِثَةٍ أَوْ رَابِعَةٍ [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّيهَا بَعْدَ سُقُوطِ(١٢)] [وفي رواية : لِسُقُوطِ(١٣)] [الْقَمَرِ فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ(١٤)] [وفي رواية : لِثَالِثَةٍ(١٥)] [وفي رواية : لَيْلَةَ الثَّانِيَةِ(١٦)] [وفي رواية : لَيْلَةَ الثَّالِثَةِ(١٧)] [وفي رواية : لَيْلَةَ أَرْبَعَةٍ(١٨)] [مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ(١٩)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَفَقَ ) * فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ الشَّفَقُ مِنَ الْأَضْدَادِ ، يَقَعُ عَلَى الْحُمْرَةِ الَّتِي تُرَى فِي الْمَغْرِبِ بَعْدَ مَغِيبِ الشَّمْسِ ، وَبِهِ أَخَذَ الشَّافِعِيُّ ، وَعَلَى الْبَيَاضِ الْبَاقِي فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ بَعْدَ الْحُمْرَةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَبِهِ أَخَذَ أَبُو حَنِيفَةَ . * وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ وَإِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ الشَّفَقُ وَالْإِشْفَاقُ : الْخَوْفُ . يُقَالُ : أَشْفَقْتُ أُشْفِقُ إِشْفَاقًا ، وَهِيَ اللُّغَةُ الْعَالِيَةُ . وَحَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ : شَفِقْتُ أَشْفَقُ شَفَقًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ قَالَ عُبَيْدَةُ : أَتَيْنَاهُ فَازْدَحَمْنَا عَلَى مَدْرَجَةٍ رَثَّةٍ ، فَقَالَ : أَحْسِنُوا مَلَأَكُمْ أَيُّهَا الْمَرْءُونَ ، وَمَا عَلَى الْبِنَاءِ شَفَقًا ، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ انْتَصَبَ شَفَقًا بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ تَقْدِيرُهُ : وَمَا أُشْفِقُ عَلَى الْبِنَاءِ شَفَقًا ، وَإِنَّمَا أُشْفِقُ عَلَيْكُمْ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
[ شفق ] شفق : الشَّفَقُ وَالشَّفَقَةُ : الِاسْمُ مِنَ الْإِشْفَاقِ . وَالشَّفَقُ : الْخِيفَةُ . شَفِقَ شَفَقًا فَهُوَ شَفِقٌ ، وَالْجَمْعُ شَفِقُونَ ; قَالَ الشَّاعِرُ إِسْحَاقُ بْنُ خَلَفٍ ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ الْمُعَلَّى : تَهْوَى حَيَاتِي وَأَهْوَى مَوْتَهَا شَفَقًا وَالْمَوْتُ أَكْرَمُ نُزَّالٍ عَلَى الْحُرَمِ وَأَشْفَقْتُ عَلَيْهِ وَأَنَا مُشْفِقٌ وَشَفِيقٌ ، وَإِذَا قُلْتَ : أَشْفَقْتُ مِنْهُ فَإِنَّمَا تَعْنِي حَذِرْتُهُ ، وَأَصْلُهُمَا وَاحِدٌ وَلَا يُقَالُ شَفَقْتُ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : شَفَقْتُ وَأَشْفَقَتْ بِمَعْنًى ، وَأَنْكَرَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ : اللَّيْثُ : الشَّفْقُ الْخَوْفُ . تَقُولُ : أَنَا مُشْفِقٌ عَلَيْكَ أَيْ أَخَافُ . وَالشَّفَقُ أَيْضًا : الشَّفَقَةُ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ النَّاصِحُ مِنْ بُلُوغِ النُّصْحِ خَائِفًا عَلَى الْمَنْصُوحِ . تَقُولُ : أَشْفَقْتُ عَلَيْهِ أَنْ يَنَالَهُ مَكْرُوهٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَأَشْفَقَ عَلَيْهِ حَذِرَ وَأَشْفَقَ مِنْهُ جَزِعَ وَشَفَقَ لُغَةٌ . وَالشَّفَقُ وَالشَّفَقَةُ : الْخِيفَةُ مِنْ شِدَّةِ النُّصْحِ . وَالشَّفِيقُ : النَّاصِحُ الْحَرِيصُ عَلَى صَلَاحِ الْمَنْصُوحِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ أَيْ كُنَّا فِي أَهْلِنَا خَائِفِينَ لِهَذَا الْيَوْمِ . وَشَفِيقٌ : بِمَعْنَى مُشْفِقٍ مِثْلُ أَلِيمٍ وَوَجِيعٍ وَدَاعٍ ، وَسَمِيعٍ . وَالشَّفَقُ وَالشَّفَقَةُ : رِقَّةٌ مِنْ نُصْحٍ أَوْ حُبٍّ يُؤَدِّي إِلَى خَوْفٍ . وَشَفِقْتُ مِنَ الْأَمْرِ شَفَقَةً : بِمَعْنَى أَشْفَقْتُ ; وَأَنْشَدَ : فَإِنِّي ذُو مُحَافَظَةٍ لِقَوْمِي إِذَا شَفِقَتْ عَلَى الرِّزْقِ الْعِيَالُ ، وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ : وَإِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ
590 - باب بيان مشكل ما رواه النعمان بن بشير الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان يصلي فيه العشاء من الليل أي وقت هو ؟ . 4347 - حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : إني لأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ، كان يصليها بقدر ما يغيب القمر ليلة رابعة ، قال يزيد : فقلت لشعبة : إن هشيما حدثنا ليلة ثالثة ، فقال : كذلك ؟ فقلت : نعم . قال : أو ليلة ثالثة . 4348 - وحدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري ، قال : حدثنا آدم بن أبي إياس ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، ولم يذكر بشير بن ثابت ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، قال : أنا أعلم الناس بوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لوقت العشاء ، كان يصليها لقدر سقوط ليلة الثالثة من الشهر . 4349 - وحدثنا عبيد بن رجال ، قال : حدثنا إسماعيل بن سالم ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : أنا أعلم الناس ، أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم للعشاء الآخرة ، ثم ذكر مثله . فنظرنا في حقيقة إسناد هذا الحديث : هل هو كما رواه شعبة عليه ، أو كما رواه هشيم عليه . 4350 - فوجدنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قد حدثنا ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت الأنصاري ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : والله إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة ، صلاة العشاء الآخرة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة . 4351 - فوجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، قال : حدثنا أبو عوانة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4352 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرني محمد بن قدامة ، قال : حدثنا جرير ، عن رقبة ، عن جعفر بن إياس ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، ثم ذكر مثله . فوافق رقبة هشيما على ترك ذكر بشير بن ثابت في إسناده هذا الحديث ، ووافق أبو عوانة شعبة على إدخاله إياه في إسناده ، فكانت هذه الروايات كلها قد اتفقت على أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة عشاء الآخرة مؤخرا لها ؛ لأن وقتها يدخل
590 - باب بيان مشكل ما رواه النعمان بن بشير الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان يصلي فيه العشاء من الليل أي وقت هو ؟ . 4347 - حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : إني لأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ، كان يصليها بقدر ما يغيب القمر ليلة رابعة ، قال يزيد : فقلت لشعبة : إن هشيما حدثنا ليلة ثالثة ، فقال : كذلك ؟ فقلت : نعم . قال : أو ليلة ثالثة . 4348 - وحدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري ، قال : حدثنا آدم بن أبي إياس ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، ولم يذكر بشير بن ثابت ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، قال : أنا أعلم الناس بوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لوقت العشاء ، كان يصليها لقدر سقوط ليلة الثالثة من الشهر . 4349 - وحدثنا عبيد بن رجال ، قال : حدثنا إسماعيل بن سالم ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : أنا أعلم الناس ، أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم للعشاء الآخرة ، ثم ذكر مثله . فنظرنا في حقيقة إسناد هذا الحديث : هل هو كما رواه شعبة عليه ، أو كما رواه هشيم عليه . 4350 - فوجدنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قد حدثنا ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت الأنصاري ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : والله إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة ، صلاة العشاء الآخرة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة . 4351 - فوجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، قال : حدثنا أبو عوانة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4352 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرني محمد بن قدامة ، قال : حدثنا جرير ، عن رقبة ، عن جعفر بن إياس ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، ثم ذكر مثله . فوافق رقبة هشيما على ترك ذكر بشير بن ثابت في إسناده هذا الحديث ، ووافق أبو عوانة شعبة على إدخاله إياه في إسناده ، فكانت هذه الروايات كلها قد اتفقت على أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة عشاء الآخرة مؤخرا لها ؛ لأن وقتها يدخل
590 - باب بيان مشكل ما رواه النعمان بن بشير الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان يصلي فيه العشاء من الليل أي وقت هو ؟ . 4347 - حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : إني لأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ، كان يصليها بقدر ما يغيب القمر ليلة رابعة ، قال يزيد : فقلت لشعبة : إن هشيما حدثنا ليلة ثالثة ، فقال : كذلك ؟ فقلت : نعم . قال : أو ليلة ثالثة . 4348 - وحدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري ، قال : حدثنا آدم بن أبي إياس ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، ولم يذكر بشير بن ثابت ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، قال : أنا أعلم الناس بوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لوقت العشاء ، كان يصليها لقدر سقوط ليلة الثالثة من الشهر . 4349 - وحدثنا عبيد بن رجال ، قال : حدثنا إسماعيل بن سالم ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : أنا أعلم الناس ، أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم للعشاء الآخرة ، ثم ذكر مثله . فنظرنا في حقيقة إسناد هذا الحديث : هل هو كما رواه شعبة عليه ، أو كما رواه هشيم عليه . 4350 - فوجدنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قد حدثنا ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت الأنصاري ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : والله إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة ، صلاة العشاء الآخرة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة . 4351 - فوجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، قال : حدثنا أبو عوانة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4352 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرني محمد بن قدامة ، قال : حدثنا جرير ، عن رقبة ، عن جعفر بن إياس ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، ثم ذكر مثله . فوافق رقبة هشيما على ترك ذكر بشير بن ثابت في إسناده هذا الحديث ، ووافق أبو عوانة شعبة على إدخاله إياه في إسناده ، فكانت هذه الروايات كلها قد اتفقت على أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة عشاء الآخرة مؤخرا لها ؛ لأن وقتها يدخل
640 - ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الشَّفَقَ الْبَيَاضُ 1523 1523 - أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : إِنِّي وَاللهِ لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ .