حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3783
4342
باب بيان مشكل ما رواه النعمان بن بشير الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان يصلي فيه العشاء من الليل أي وقت هو

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :

أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ ، أَوْ كَأَعْلَمِ النَّاسِ بِوَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
معلقمرفوع· رواه النعمان بن بشير الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • أبو زرعة الرازي

    روى عن أحمد بن يونس عن أبي عوانة كلهم عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وروى مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث بشير بن ثابت أصح

    صحيح
  • الترمذي

    حديث أبي عوانة أصح من حديث هشيم لأن يزيد بن هارون روى عن شعبة عن أبي بشر نحو رواية أبي عوانة

    لم يُحكَمْ عليه
  • يزيد بن هارون

    قال يزيد فقلت له إن هشيما يقول لليلة الثالثة فشك شعبة فقال رابعة أو ثالثة

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    يجتر شعبة يرد على هشيم فسألت أحمد من أخطأ في الحديث قال شعبة حين يقول ليلة رابعة وقال أحمد أيضا فيما ذكره الخلال في علله فتضعضع لها شعبة

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي
    حديث بشير بن ثابت أصح
  • مغلطاي

    قال ابن أبي حاتم في علله وفق أبو زرعة لما قال وحكم لمسدد بما أتى عن أبي عوانة بزيادة رجل في الإسناد وزعم بعضهم أنه معارض لما ذكره ابن أبي حاتم في موضع آخر سمعت أبي وذكر حديثا ثنا المقدمي عن يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان عن أبي يعفور عن أبيه عن النعمان بن بشير أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم لا يلبث إلا يسيرا حتى يصلي العشاء قال لي أخطأ فيه المقدمي ليس فيه النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو كنا نصلي مع النعمان بن بشير والله أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    النعمان بن بشير الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبويه صحبة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة60هـ
  2. 02
    حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير
    تقييم الراوي:لا بأس به· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة101هـ
  3. 03
    جعفر بن إياس اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    إسماعيل بن سالم الصائغ
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 392) برقم: (1530) والحاكم في "مستدركه" (1 / 194) برقم: (711) ، (1 / 194) برقم: (709) ، (1 / 194) برقم: (710) والنسائي في "المجتبى" (1 / 128) برقم: (528) ، (1 / 128) برقم: (529) والنسائي في "الكبرى" (2 / 200) برقم: (1522) ، (2 / 201) برقم: (1523) وأبو داود في "سننه" (1 / 161) برقم: (416) والترمذي في "جامعه" (1 / 208) برقم: (168) والدارمي في "مسنده" (2 / 774) برقم: (1242) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 373) برقم: (1778) ، (1 / 448) برقم: (2145) والدارقطني في "سننه" (1 / 508) برقم: (1057) وأحمد في "مسنده" (8 / 4185) برقم: (18621) ، (8 / 4190) برقم: (18640) والطيالسي في "مسنده" (2 / 145) برقم: (836) والبزار في "مسنده" (8 / 195) برقم: (3230) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 152) برقم: (3353) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 397) برقم: (4340) ، (9 / 398) برقم: (4342) ، (9 / 398) برقم: (4341) ، (9 / 398) برقم: (4343) والطبراني في "الكبير" (21 / 136) برقم: (19448) ، (21 / 137) برقم: (19450) ، (21 / 137) برقم: (19449) ، (21 / 138) برقم: (19451) ، (21 / 139) برقم: (19452)

الشواهد32 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤١٨٥) برقم ١٨٦٢١

إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ [وفي رواية : أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ - أَوْ كَأَعْلَمِ النَّاسِ(١)] [وفي رواية : أَنَا أَعْلَمُكُمْ(٢)] - بِوَقْتِ [وفي رواية : لِوَقْتِ(٣)] [وفي رواية : بِمِيقَاتِ(٤)] صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ [وفي رواية : لِلْعِشَاءِ(٦)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ ، صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ(٧)] [وفي رواية : يَعْنِي عِشَاءَ الْآخِرَةِ(٨)] ، كَانَ يُصَلِّيهَا مِقْدَارَ [وفي رواية : لِقَدْرِ(٩)] [وفي رواية : بِقَدْرِ(١٠)] [وفي رواية : لِمِقْدَارِ(١١)] مَا يَغِيبُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ ثَالِثَةٍ أَوْ رَابِعَةٍ [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّيهَا بَعْدَ سُقُوطِ(١٢)] [وفي رواية : لِسُقُوطِ(١٣)] [الْقَمَرِ فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ(١٤)] [وفي رواية : لِثَالِثَةٍ(١٥)] [وفي رواية : لَيْلَةَ الثَّانِيَةِ(١٦)] [وفي رواية : لَيْلَةَ الثَّالِثَةِ(١٧)] [وفي رواية : لَيْلَةَ أَرْبَعَةٍ(١٨)] [مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ(١٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٨٦٠٢·شرح مشكل الآثار٤٣٤٢·
  2. (٢)مسند البزار٣٢٣٠·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٤٣٤١·
  4. (٤)المعجم الكبير١٩٤٥٢·السنن الكبرى١٥٢٢·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٠٩٧١٠٧١١·
  6. (٦)مسند أحمد١٨٦٠٢·شرح مشكل الآثار٤٣٤٢·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٦٤٠·شرح مشكل الآثار٤٣٤٣·
  8. (٨)مسند الطيالسي٨٣٦·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٤٣٤١·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٤٣٤٠·
  11. (١١)المعجم الكبير١٩٤٥١·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٦٠٢·المعجم الكبير١٩٤٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥٣·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤١٦·جامع الترمذي١٦٨·مسند أحمد١٨٦٤٠·مسند الدارمي١٢٤٢·صحيح ابن حبان١٥٣٠·المعجم الكبير١٩٤٤٨١٩٤٤٩١٩٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٨٢١٤٥·سنن الدارقطني١٠٥٧·مسند البزار٣٢٣٠·مسند الطيالسي٨٣٦·السنن الكبرى١٥٢٢١٥٢٣·المستدرك على الصحيحين٧٠٩٧١٠٧١١·شرح مشكل الآثار٤٣٤٣·
  14. (١٤)مسند أحمد١٨٦٠٢·المعجم الكبير١٩٤٤٩·
  15. (١٥)سنن أبي داود٤١٦·جامع الترمذي١٦٨·مسند أحمد١٨٦٤٠·مسند الدارمي١٢٤٢·صحيح ابن حبان١٥٣٠·المعجم الكبير١٩٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٨٢١٤٥·سنن الدارقطني١٠٥٧·مسند البزار٣٢٣٠·مسند الطيالسي٨٣٦·السنن الكبرى١٥٢٢١٥٢٣·المستدرك على الصحيحين٧٠٩٧١٠٧١١·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٩٤٥٠·شرح مشكل الآثار٤٣٤١٤٣٤٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٩٤٥١·
  19. (١٩)مسند أحمد١٨٦٠٢·المعجم الكبير١٩٤٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3783
المواضيع
الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    590 - باب بيان مشكل ما رواه النعمان بن بشير الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان يصلي فيه العشاء من الليل أي وقت هو ؟ . 4347 - حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : إني لأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ، كان يصليها بقدر ما يغيب القمر ليلة رابعة ، قال يزيد : فقلت لشعبة : إن هشيما حدثنا ليلة ثالثة ، فقال : كذلك ؟ فقلت : نعم . قال : أو ليلة ثالثة . 4348 - وحدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري ، قال : حدثنا آدم بن أبي إياس ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، ولم يذكر بشير بن ثابت ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، قال : أنا أعلم الناس بوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لوقت العشاء ، كان يصليها لقدر سقوط ليلة الثالثة من الشهر . 4349 - وحدثنا عبيد بن رجال ، قال : حدثنا إسماعيل بن سالم ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : أنا أعلم الناس ، أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم للعشاء الآخرة ، ثم ذكر مثله . فنظرنا في حقيقة إسناد هذا الحديث : هل هو كما رواه شعبة عليه ، أو كما رواه هشيم عليه . 4350 - فوجدنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قد حدثنا ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت الأنصاري ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : والله إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة ، صلاة العشاء الآخرة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة . 4351 - فوجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، قال : حدثنا أبو عوانة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4352 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرني محمد بن قدامة ، قال : حدثنا جرير ، عن رقبة ، عن جعفر بن إياس ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، ثم ذكر مثله . فوافق رقبة هشيما على ترك ذكر بشير بن ثابت في إسناده هذا الحديث ، ووافق أبو عوانة شعبة على إدخاله إياه في إسناده ، فكانت هذه الروايات كلها قد اتفقت على أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة عشاء الآخرة مؤخرا لها ؛ لأن وقتها يدخل

  • شرح مشكل الآثار

    590 - باب بيان مشكل ما رواه النعمان بن بشير الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان يصلي فيه العشاء من الليل أي وقت هو ؟ . 4347 - حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : إني لأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ، كان يصليها بقدر ما يغيب القمر ليلة رابعة ، قال يزيد : فقلت لشعبة : إن هشيما حدثنا ليلة ثالثة ، فقال : كذلك ؟ فقلت : نعم . قال : أو ليلة ثالثة . 4348 - وحدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري ، قال : حدثنا آدم بن أبي إياس ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، ولم يذكر بشير بن ثابت ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، قال : أنا أعلم الناس بوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لوقت العشاء ، كان يصليها لقدر سقوط ليلة الثالثة من الشهر . 4349 - وحدثنا عبيد بن رجال ، قال : حدثنا إسماعيل بن سالم ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : أنا أعلم الناس ، أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم للعشاء الآخرة ، ثم ذكر مثله . فنظرنا في حقيقة إسناد هذا الحديث : هل هو كما رواه شعبة عليه ، أو كما رواه هشيم عليه . 4350 - فوجدنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قد حدثنا ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت الأنصاري ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : والله إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة ، صلاة العشاء الآخرة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة . 4351 - فوجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، قال : حدثنا أبو عوانة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4352 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرني محمد بن قدامة ، قال : حدثنا جرير ، عن رقبة ، عن جعفر بن إياس ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، ثم ذكر مثله . فوافق رقبة هشيما على ترك ذكر بشير بن ثابت في إسناده هذا الحديث ، ووافق أبو عوانة شعبة على إدخاله إياه في إسناده ، فكانت هذه الروايات كلها قد اتفقت على أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة عشاء الآخرة مؤخرا لها ؛ لأن وقتها يدخل

  • شرح مشكل الآثار

    590 - باب بيان مشكل ما رواه النعمان بن بشير الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان يصلي فيه العشاء من الليل أي وقت هو ؟ . 4347 - حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : إني لأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ، كان يصليها بقدر ما يغيب القمر ليلة رابعة ، قال يزيد : فقلت لشعبة : إن هشيما حدثنا ليلة ثالثة ، فقال : كذلك ؟ فقلت : نعم . قال : أو ليلة ثالثة . 4348 - وحدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري ، قال : حدثنا آدم بن أبي إياس ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، ولم يذكر بشير بن ثابت ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، قال : أنا أعلم الناس بوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لوقت العشاء ، كان يصليها لقدر سقوط ليلة الثالثة من الشهر . 4349 - وحدثنا عبيد بن رجال ، قال : حدثنا إسماعيل بن سالم ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أبو بشر ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : أنا أعلم الناس ، أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم للعشاء الآخرة ، ثم ذكر مثله . فنظرنا في حقيقة إسناد هذا الحديث : هل هو كما رواه شعبة عليه ، أو كما رواه هشيم عليه . 4350 - فوجدنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قد حدثنا ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن بشير بن ثابت الأنصاري ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : والله إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة ، صلاة العشاء الآخرة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ليلة الثالثة . 4351 - فوجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، قال : حدثنا أبو عوانة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4352 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرني محمد بن قدامة ، قال : حدثنا جرير ، عن رقبة ، عن جعفر بن إياس ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، ثم ذكر مثله . فوافق رقبة هشيما على ترك ذكر بشير بن ثابت في إسناده هذا الحديث ، ووافق أبو عوانة شعبة على إدخاله إياه في إسناده ، فكانت هذه الروايات كلها قد اتفقت على أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة عشاء الآخرة مؤخرا لها ؛ لأن وقتها يدخل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    4342 3783 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ ، أَوْ كَأَعْلَمِ النَّاسِ بِوَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَنَظَرْنَا فِي حَقِيقَةِ إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ : هَلْ هُوَ كَمَا رَوَاهُ شُعْبَةُ عَلَيْهِ ، أَوْ كَمَا رَوَاهُ هُشَيْمٌ عَلَيْهِ . <متن_مخفي ربط="31043722" نص="أَنَا أَعْلَم النَّاسِ أَوْ كَأَعْلَم النَّاسِ بِوَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعِشَاءِ الْآخِرَةِ كَانَ يُصَلِّيهَا لِقَدْر سُقُوط ل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث