حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3716
3718
كيفية التلبية

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :

كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . وَزَادَ فِيهَا ابْنُ عُمَرَ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةقبل سالم بن عبد الله بسنة
  3. 03
    جعفر بن إياس اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    يعقوب بن إبراهيم بن كثير
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة .
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 137) برقم: (1500) ، (2 / 138) برقم: (1508) ، (2 / 139) برقم: (1513) ، (7 / 162) برقم: (5691) ، (7 / 162) برقم: (5690) ومسلم في "صحيحه" (4 / 7) برقم: (2805) ، (4 / 8) برقم: (2808) ومالك في "الموطأ" (1 / 479) برقم: (680) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 167) برقم: (451) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 292) برقم: (2878) ، (4 / 324) برقم: (2918) ، (4 / 371) برقم: (2987) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 108) برقم: (3804) والحاكم في "مستدركه" (1 / 450) برقم: (1657) والنسائي في "المجتبى" (1 / 538) برقم: (2684) ، (1 / 549) برقم: (2751) ، (1 / 549) برقم: (2750) ، (1 / 549) برقم: (2748) ، (1 / 549) برقم: (2749) والنسائي في "الكبرى" (4 / 29) برقم: (3651) ، (4 / 53) برقم: (3716) ، (4 / 53) برقم: (3717) ، (4 / 53) برقم: (3715) ، (4 / 54) برقم: (3718) وأبو داود في "سننه" (2 / 79) برقم: (1743) ، (2 / 79) برقم: (1744) ، (2 / 98) برقم: (1808) والترمذي في "جامعه" (2 / 176) برقم: (849) ، (2 / 178) برقم: (850) والدارمي في "مسنده" (2 / 1140) برقم: (1844) وابن ماجه في "سننه" (4 / 157) برقم: (3015) ، (4 / 238) برقم: (3148) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 36) برقم: (9069) ، (5 / 36) برقم: (9067) ، (5 / 36) برقم: (9068) ، (5 / 44) برقم: (9117) ، (5 / 44) برقم: (9119) ، (5 / 135) برقم: (9682) والدارقطني في "سننه" (3 / 232) برقم: (2450) وأحمد في "مسنده" (3 / 1028) برقم: (4523) ، (3 / 1088) برقم: (4886) ، (3 / 1099) برقم: (4960) ، (3 / 1115) برقم: (5062) ، (3 / 1120) برقم: (5089) ، (3 / 1120) برقم: (5084) ، (3 / 1127) برقم: (5136) ، (3 / 1130) برقم: (5151) ، (3 / 1142) برقم: (5219) ، (3 / 1189) برقم: (5543) ، (3 / 1195) برقم: (5576) ، (3 / 1282) برقم: (6094) ، (3 / 1284) برقم: (6100) ، (3 / 1290) برقم: (6141) ، (3 / 1303) برقم: (6219) والطيالسي في "مسنده" (3 / 365) برقم: (1938) ، (3 / 373) برقم: (1952) والحميدي في "مسنده" (1 / 536) برقم: (675) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 57) برقم: (5693) ، (10 / 180) برقم: (5806) ، (10 / 188) برقم: (5817) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 238) برقم: (726) والبزار في "مسنده" (12 / 41) برقم: (5441) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 209) برقم: (13631) ، (8 / 215) برقم: (13643) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 125) برقم: (3339) والطبراني في "الكبير" (13 / 272) برقم: (14067) ، (13 / 274) برقم: (14068) والطبراني في "الأوسط" (2 / 288) برقم: (2008) ، (3 / 144) برقم: (2747) ، (4 / 206) برقم: (3994) ، (4 / 330) برقم: (4353) ، (5 / 190) برقم: (5044) ، (5 / 190) برقم: (5046) والطبراني في "الصغير" (1 / 98) برقم: (134) ، (1 / 154) برقم: (238)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٥/٤٤) برقم ٩١١٩

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُهِلُّ مُلَبِّدًا [وفي رواية : مُتَلَبِّدًا(١)] [وفي رواية : وَهُوَ مُلَبِّدٌ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالْغُسْلِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالْعَسَلِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : مَنْ ضَفَّرَ فَلْيَحْلِقْ ؛ لَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ ، قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُلَبِّدًا(٥)] يَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ . لَا يَزِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّدَ رَأْسَهُ ، وَأَهْدَى . فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَمَرَ نِسَاءَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ ، قُلْنَ : مَا لَكَ أَنْتَ لَا تَحِلُّ ؟ قَالَ : إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي وَلَبَّدْتُ رَأْسِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنْ حَجَّتِي وَأَحْلِقَ رَأْسِي(٦)] وَأَنَّ [وفي رواية : وَإِنَّ(٧)] عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٨)] كَانَ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْكَعُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ [وفي رواية : النَّاقَةُ(٩)] قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ . [فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِهِ يَقُولُ(١١)] [وفي رواية : تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ :(١٢)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا لَبَّى قَالَ :(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :(١٤)] [وفي رواية : شَهِدْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ تَلْبِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَنَا ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَبَّى ،(١٥)] [وفي رواية : أَرْبَعًا تَلَقَّفْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(١٦)] [وفي رواية : تَلَقَّنْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(١٧)] [وفي رواية : كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ ، فَهَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الْبَيْتِ اسْتَقْبَلَهُ الْحَجَرُ ، فَكَبَّرَ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ رَمَلَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٢٠)] يَقُولُ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُهِلُّ بِإِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَيَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ لَيْسَ لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَرْكَبُ فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَحْرَمَ ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ(٢١)] [وفي رواية : يَفْعَلُ(٢٢)] [وفي رواية : وَسَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُهِلُّ بِإِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَزِيدُ فِيهَا : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ(٢٣)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَهَلَّ فَانْطَلَقَ يُهِلُّ فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ : هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ يَزِيدُ مِنْ عِنْدِهِ فِي أَثَرِ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٢٤)] [وفي رواية : وَذَكَرَ نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَزِيدُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ عِنْدِهِ :(٢٥)] [وفي رواية : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِي تَلْبِيَتِهِ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ : وَزَادَ ابْنُ عُمَرَ :(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ نَافِعٌ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : وَزِدْتُ أَنَا :(٢٨)] [ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ ، ] [وفي رواية : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ(٢٩)] [وفي رواية : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، لَبَّيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ ، أَوْ فِي يَدَيْكَ ، كَذَا كَانَ يَقُولُ سُفْيَانُ : لَبَّيْكَ(٣٠)] [وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ .(٣١)] [وفي رواية : قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا :(٣٢)] [ وفي رواية : لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ ، لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٢٩١٨·
  2. (٢)مسند أحمد٦٢١٩·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٨·
  4. (٤)سنن أبي داود١٧٤٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٩٦٨٢·
  6. (٦)مسند أحمد٦١٤١·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٨٠٨·السنن الكبرى٣٧١٥·
  8. (٨)صحيح البخاري١٥٠٨١٥١٣٥٦٩١·صحيح مسلم٢٨٠٥٢٨٠٧٢٨٠٨·المنتقى٤٥١·شرح معاني الآثار٣٣٣٤٣٣٣٥٣٣٣٩·
  9. (٩)صحيح مسلم٢٨٠٨·السنن الكبرى٣٧١٥·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة٢٩٨٧٣١٦٧·
  11. (١١)مسند أحمد٥٥٤٣·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٣٠١٥·
  13. (١٣)مسند الدارمي١٨٤٤·المعجم الكبير١٤٠٦٨·المعجم الأوسط٢٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٩٣·
  14. (١٤)جامع الترمذي٨٤٩·مسند أحمد٥١٥١·صحيح ابن خزيمة٢٨٧٨·المنتقى٤٥١·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٩٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٥٠٦٢·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٥٠٤٦·
  18. (١٨)مسند أحمد٤٥٢٣·سنن الدارقطني٢٤٥١·مسند الطيالسي١٩٣٨·السنن الكبرى٣٧١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨١٧·
  19. (١٩)مسند أحمد٤٥٢٣·سنن الدارقطني٢٤٥١·مسند الطيالسي١٩٣٨·السنن الكبرى٣٧١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨١٧·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٢٩٨٧·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٩·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٥١٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد٦٢١٩·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٨٥٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد٥٥٤٣·
  26. (٢٦)سنن أبي داود١٨٠٨·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٢٨٧٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٥١٣٦·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٣٣٣٩·
  30. (٣٠)مسند الحميدي٦٧٥·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢٨٠٥٢٨٠٨·سنن أبي داود١٨٠٨·جامع الترمذي٨٥٠·سنن ابن ماجه٣٠١٥·مسند أحمد٤٥٢٣٥١٣٦٥٥٤٣٦٢١٩·مسند الدارمي١٨٤٤·صحيح ابن حبان٣٨٠٤·صحيح ابن خزيمة٢٨٧٨·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٤٣١٣٦٤٤·سنن البيهقي الكبرى٩١١٧٩١١٩·مسند الحميدي٦٧٥·مسند الطيالسي١٩٣٨·السنن الكبرى٣٧١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٩٣٥٨٠٦·المنتقى٤٥١·شرح معاني الآثار٣٣٣٩·مسند عبد بن حميد٧٢٦·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٣٠١٥·
مقارنة المتون209 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3716
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَسَعْدَيْكَ(المادة: وسعديك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ السِّينِ مَعَ الْعَيْنِ ) ( سَعِدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَيْ سَاعَدْتُ طَاعَتَكَ مُسَاعَدَةً بَعْدَ مُسَاعَدَةٍ ، وَإِسْعَادًا بَعْدَ إِسْعَادٍ ، وَلِهَذَا ثُنِّيَ ، وَهُوَ مِنَ الْمَصَادِرِ الْمَنْصُوبَةِ بِفِعْلٍ لَا يَظْهَرُ فِي الِاسْتِعْمَالِ . قَالَ الْجَرْمِيُّ : لَمْ يُسْمَعْ سَعْدَيْكَ مُفْرِدًا . ( هـ ) وَفِيهِ لَا إِسْعَادَ وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ هُوَ إِسْعَادُ النِّسَاءِ فِي الْمَنَاحَاتِ ، تَقُومُ الْمَرْأَةُ فَتَقُومُ مَعَهَا أُخْرَى مِنْ جَارَاتِهَا فَتُسَاعِدُهَا عَلَى النِّيَاحَةِ . وَقِيلَ : كَانَ نِسَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ يُسْعِدُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا عَلَى ذَلِكَ سَنَةً ، فَنُهِينَ عَنْ ذَلِكَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ قَالَتْ لَهُ أُمٌّ عَطِيَّةَ : إِنَّ فُلَانَةَ أَسْعَدَتْنِي فَأُرِيدُ أَنْ أُسْعِدَهَا ، فَمَا قَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا . وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ : فَاذْهَبِي فَأَسْعِدِيهَا ثُمَّ بَايِعِينِي . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَمَّا الْإِسْعَادُ فَخَاصٌّ فِي هَذَا الْمَعْنَى . وَأَمَّا الْمُسَاعَدَةُ فَعَامَّةٌ فِي كُلِّ مَعُونَةٍ . يُقَالُ : إِنَّهَا مِنْ وَضْعِ الرَّجُلِ يَدَهُ عَلَى سَاعِدِ صَاحِبِهِ إِذَا تَمَاشَيَا فِي حَاجَةٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْبَحِيرَةِ سَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ ، وَمُوسَاهُ أَحَدُّ أَيْ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ تَحْرِيمَهَا بِشَقِّ آذَانِهَا لَخَلَقَهَا كَذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يَقُولُ لَهَا : كُونِي - فَتَكُونُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ كُنَّا

لسان العرب

[ سعد ] سعد : السَّعْدُ : الْيُمْنُ ، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْسِ ، وَالسُّعُودَةُ : خِلَافُ النُّحُوسَةِ ، وَالسَّعَادَةِ : خِلَافُ الشَّقَاوَةِ ، يُقَالُ : يَوْمُ سَعْدٍ وَيَوْمُ نَحْسٍ وَفِي الْمَثَلِ : فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ الْقَيْنْ ، وَمَعْنَاهُمَا عِنْدَهُمُ الْبَاطِلُ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَا أَدْرِي مَا أَصْلُهُ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : كَأَنَّهُ قَالَ : بَطَلَ سَعْدُ الْقَيْنُ ؛ فَدُهْدُرَّيْنْ اسْمٌ لِبَطَلَ وَسَعْدٌ مُرْتَفِعٌ بِهِ وَجَمْعُهُ سُعُودٌ . وَفِي حَدِيثِ خَلَفٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : دُهْدُرَّيْنْ سَاعَدَ الْقَيْنْ ; يُرِيدُ سَعْدَ الْقَيْنْ فَغَيَّرَهُ وَجَعَلَهُ سَاعِدًا . وَقَدْ سَعِدَ يَسْعَدُ سَعْدًا وَسَعَادَةً : فَهُوَ سَعِيدٌ نَقِيضُ شَقِيٍّ مِثْلَ سَلِمَ فَهُوَ سَلِيمٌ ، وَسُعِدَ ، بِالضَّمِّ ، فَهُوَ مَسْعُودٌ ، وَالْجَمْعُ سُعَدَاءُ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ سَعِيدٌ بِمَعْنَى مَسْعُودٍ ، مَنْ سَعَدَهُ اللَّهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ سَعِدَ يَسْعَدُ فَهُوَ سَعِيدٌ ، وَقَدْ سَعَدَهُ اللَّهُ وأَسْعَدَهُ وسَعِدَ جَدُّهُ وأَسْعَدَهُ أَنْمَاهُ ، وَيَوْمٌ سَعْدٌ وَكَوْكَبٌ سَعْدٌ وُصِفَا بِالْمَصْدَرِ ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي : يَوْمٌ سَعْدٌ وَلَيْلَةٌ سُعْدَةٌ ، قَالَ : وَلَيْسَا مِنْ بَابِ الْأَسْعَدِ وَالسُّعْدى ، بَلْ مِنْ قَبِيلِ أَنَّ سَعْدًا وَسَعْدَةً صِفَتَانِ مَسُوقَتَانِ عَلَى مِنْهَاجٍ وَاسْتِمْرَارٍ ، فَسَعْدٌ مِنْ سَعْدَةٍ كَجَلْدٍ مِنْ جَلْدَةٍ وَنَدْبٍ مِنْ نَدْبَةٍ ، أَلَا تُرَاكَ تَقُولُ هَذَا : يَوْمٌ سَعْدٌ وَلَيْلَةٌ سُعْدَةٌ ، كَمَا تَقُولُ هَذَا شَعَرٌ جَعْدٌ وَجُمَّةٌ جَعْدَةٌ ؟ وَتَقُولُ : سَعَدَ يَوْمُنَا ، بِالْفَتْحِ ، يَسْعَدُ سُعُودًا وأَسْعَدَهُ اللَّهُ فَهُوَ مَسْعُودٌ ، وَلَا يُقَالُ : مُسْعِدٌ كَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    3718 3716 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . وَزَادَ فِيهَا ابْنُ عُمَرَ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث